Allah - est le mot arabe pour Dieu dans les religions abrahamiques. Dans la langue anglaise, le mot fait généralement référence à Dieu dans l'Islam. On pense que le mot est dérivé par contraction d'al-ilah, qui signifie «le dieu», et est lié à El et Elah, les mots hébreux et araméens pour Dieu.

Le mot Allah est utilisé par les Arabes de différentes religions depuis l'époque préislamique. Plus précisément, il a été utilisé comme terme pour désigner Dieu par les musulmans (arabes et non arabes) et les chrétiens arabes. Il est aussi souvent, mais pas exclusivement, utilisé de cette manière par les babistes, les baha'as, les mandéens, les chrétiens indonésiens et maltais et les juifs mizrahi. Un usage similaire par les chrétiens et les sikhs en Malaisie occidentale a récemment conduit à des controverses politiques et juridiques.

Dans l'Islam, Allah est la divinité et le créateur unique, omnipotent et unique de l'univers et équivaut à Dieu dans d'autres religions abrahamiques.

Selon la croyance islamique, Allah est le mot le plus courant pour représenter Dieu, et l'humble soumission à sa volonté, aux ordonnances et commandements divins est le pivot de la foi musulmane. "Il est le seul Dieu, créateur de l'univers et juge de l'humanité." "Il est unique (waaid) et intrinsèquement un (aaad), tout miséricordieux et omnipotent." Le Coran déclare «la réalité d'Allah, son mystère inaccessible, ses divers noms et ses actions au nom de ses créatures».

Dans la tradition islamique, il existe 99 noms de Dieu (al-asm? 'Al-? Usn? Lit. signifiant: «les meilleurs noms» ou «les plus beaux noms»), chacun évoquant une caractéristique distincte d'Allah. Tous ces noms font référence à Allah, le nom divin suprême et complet. Parmi les 99 noms de Dieu, les plus célèbres et les plus fréquents de ces noms sont "le Miséricordieux" (al-Raaman) et "le Compatissant" (al-Raaam).

La plupart des musulmans utilisent l'expression arabe non traduite dans sha 'Allah (signifiant «si Dieu le veut») après des références à des événements futurs. La piété discursive musulmane encourage les choses à commencer par l'invocation de la bismillah (signifiant «au nom de Dieu»).

Il y a certaines expressions de louange de Dieu qui sont favorisées par les musulmans, y compris "Subaan Allah" (La sainteté soit à Dieu), "al-aamdu lillah" (Louange à Dieu), "la ilaha illa Allah" (Il n'y a pas de divinité mais Dieu) et «Tout? hu akbar» (Dieu est plus grand) comme exercice de dévotion de se souvenir de Dieu (dhikr). Dans une pratique soufie connue sous le nom de dhikr Allah (allumé souvenir de Dieu), le soufi répète et contemple le nom Allah ou d'autres noms divins tout en contrôlant sa respiration.

Selon Gerhard Bawering, contrairement au polythéisme arabe préislamique, Dieu dans l'Islam n'a pas d'associés et de compagnons, et il n'y a pas non plus de parenté entre Dieu et les djinns. Les Arabes païens préislamiques croyaient en un destin aveugle, puissant, inexorable et insensible sur lequel l'homme n'avait aucun contrôle. Cela a été remplacé par la notion islamique d'un Dieu puissant mais prévoyant et miséricordieux.

Selon Francis Edward Peters, «Le Coran insiste, les musulmans croient, et les historiens affirment que Muhammad et ses disciples adorent le même Dieu que les Juifs (29:46). L'Allah du Coran est le même Dieu créateur qui a conclu une alliance avec Abraham ". Peters déclare que le Coran dépeint Allah comme à la fois plus puissant et plus éloigné que Yahvé, et comme une divinité universelle, contrairement à Yahvé qui suit de près les Israélites.

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