Das Gebet ist eine Anrufung oder Handlung, die versucht, durch gezielte Kommunikation eine Beziehung zu einem Gegenstand der Anbetung herzustellen. Im engeren Sinne bezieht sich der Begriff auf einen Akt des Flehens oder der Fürsprache, der gegen eine Gottheit (einen Gott) oder einen vergötterten Vorfahren gerichtet ist. Im Allgemeinen kann das Gebet auch den Zweck haben, zu danken oder zu loben, und in der vergleichenden Religion ist es eng mit abstrakteren Formen der Meditation und mit Zaubern oder Zaubersprüchen verbunden.

Das Gebet kann verschiedene Formen annehmen: Es kann Teil einer festgelegten Liturgie oder eines Rituals sein und allein oder in Gruppen durchgeführt werden. Das Gebet kann in Form einer Hymne, einer Beschwörung, einer formalen Glaubensbekenntniserklärung oder einer spontanen Äußerung in der betenden Person erfolgen.

Der Akt des Gebets wird bereits vor 5000 Jahren in schriftlichen Quellen bestätigt. Heutzutage beinhalten die meisten großen Religionen das Gebet auf die eine oder andere Weise; Einige ritualisieren die Handlung, erfordern eine strenge Abfolge von Handlungen oder beschränken die Person, die beten darf, während andere lehren, dass das Gebet jederzeit von jedem spontan praktiziert werden kann.

Wissenschaftliche Studien zur Verwendung des Gebets haben sich hauptsächlich auf seine Wirkung auf die Heilung von kranken oder verletzten Menschen konzentriert. Die Wirksamkeit des Gebets bei der Glaubensheilung wurde in zahlreichen Studien mit widersprüchlichen Ergebnissen bewertet.

Verschiedene spirituelle Traditionen bieten eine Vielzahl von Andachtshandlungen. Es gibt Morgen- und Abendgebete, Gnaden beim Essen und ehrfürchtige körperliche Gesten. Einige Christen neigen den Kopf und falten die Hände. Einige Indianer betrachten das Tanzen als eine Form des Gebets. Einige Sufis wirbeln. Hindus singen Mantras. Jüdisches Gebet kann das Hin- und Herbewegen und Verbeugen beinhalten. Muslime üben in ihren Gebeten Salat (Knien und Niederwerfen). Quäker schweigen. Einige beten nach standardisierten Ritualen und Liturgien, während andere unzeitgemäße Gebete bevorzugen. Wieder andere kombinieren die beiden.

Friedrich Heiler wird in christlichen Kreisen häufig für seine systematische Gebetstypologie zitiert, in der sechs Arten von Gebeten aufgeführt sind: primitiv, rituell, griechisch kulturell, philosophisch, mystisch und prophetisch. Einige Formen des Gebets erfordern eine vorherige rituelle Form der Reinigung oder Reinigung, wie in Ghusl und Wudhu.

Das Gebet kann privat und individuell oder gemeinsam in Gegenwart von Glaubensgenossen verrichtet werden. Das Gebet kann in ein tägliches "Gedankenleben" integriert werden, in dem man in ständiger Kommunikation mit einem Gott steht. Einige Menschen beten während all dem, was während des Tages geschieht, und suchen im Laufe des Tages Führung. Dies wird in mehreren christlichen Konfessionen tatsächlich als Voraussetzung angesehen, obwohl eine Durchsetzung weder möglich noch wünschenswert ist. Es kann viele verschiedene Antworten auf das Gebet geben, genauso wie es viele Möglichkeiten gibt, eine Antwort auf eine Frage zu interpretieren, wenn tatsächlich eine Antwort kommt. Einige können hörbare, physische oder mentale Epiphanien erleben. Wenn tatsächlich eine Antwort kommt, werden Zeit und Ort als zufällig angesehen. Einige äußere Handlungen, die manchmal mit dem Gebet einhergehen, sind: Salben mit Öl; eine Glocke läuten; brennender Weihrauch oder Papier; eine Kerze oder Kerzen anzünden; Siehe zum Beispiel eine bestimmte Richtung (d. H. In Richtung Mekka oder Osten); das Zeichen des Kreuzes machen. Eine weniger auffällige Handlung im Zusammenhang mit dem Gebet ist das Fasten.

Eine Vielzahl von Körperhaltungen kann angenommen werden, oft mit einer bestimmten Bedeutung (hauptsächlich Respekt oder Anbetung), die damit verbunden ist: Stehen; Sitzung; kniend; auf dem Boden niederwerfen; Augen geöffnet; Augen geschlossen; Hände gefaltet oder gefaltet; Hände erhoben; Händchenhalten mit anderen; ein Handauflegen und andere. Gebete können aus dem Gedächtnis rezitiert, aus einem Gebetbuch gelesen oder spontan komponiert werden, während sie gebetet werden. Sie können gesagt, gesungen oder gesungen werden. Sie können mit musikalischer Begleitung sein oder nicht. Es kann eine Zeit äußerer Stille geben, während Gebete mental angeboten werden. Oft gibt es Gebete für bestimmte Anlässe, wie den Segen einer Mahlzeit, die Geburt oder den Tod eines geliebten Menschen, andere wichtige Ereignisse im Leben eines Gläubigen oder Tage im Jahr, die eine besondere religiöse Bedeutung haben. Details, die bestimmten Traditionen entsprechen, sind unten aufgeführt.

Christliche Gebete sind sehr vielfältig. Sie können völlig spontan sein oder ganz aus einem Text wie dem anglikanischen Buch des gemeinsamen Gebets gelesen werden. Das häufigste Gebet unter Christen ist das Vaterunser. Nach den Berichten des Evangeliums (z. B. Matthäus 6: 9–13) lehrte Jesus seine Jünger, zu beten. Das Vaterunser ist ein Modell für Gebete der Anbetung, des Bekenntnisses und der Bitte im Christentum. Im mittelalterlichen England wurden Gebete (insbesondere der Paternoster) häufig als Zeitmaß in medizinischen und kulinarischen Rezeptbüchern verwendet.

Christen beten im Allgemeinen zu Gott oder zum Vater. Einige Christen (z. B. Katholiken, Orthodoxe) werden auch die Gerechten im Himmel und "in Christus" wie die Jungfrau Maria oder andere Heilige bitten, für sie einzutreten, indem sie für sie beten (Fürsprache der Heiligen). Zu den formelhaften Abschlüssen gehören "durch unseren Herrn Jesus Christus, Ihren Sohn, der mit Ihnen lebt und regiert, in der Einheit des Heiligen Geistes, Gottes, durch alle Zeitalter" und "im Namen des Vaters und des Sohnes" und der Heilige Geist. "

Unter Protestanten ist es üblich, Gebete mit "Im Namen Jesu, Amen" oder "Im Namen Christi, Amen" zu beenden. Die im Christentum am häufigsten verwendete Schließung ist jedoch einfach "Amen" (aus einem hebräischen Adverb, das als Bestätigung oder Zustimmung verwendet wird und normalerweise so übersetzt wird).

Im westlichen oder lateinischen Ritus der römisch-katholischen Kirche ist der Rosenkranz wahrscheinlich der häufigste; In der Ostkirche (den Ostriten der katholischen und der orthodoxen Kirche) das Jesusgebet. Das Jesusgebet wird auch oft als Teil der meditativen Hesychasmuspraxis im östlichen Christentum wiederholt.

Die römisch-katholische Tradition umfasst spezifische Gebete und Andachten als Wiedergutmachungsakte, die keine Petition für einen lebenden oder verstorbenen Begünstigten beinhalten, sondern darauf abzielen, die Sünden anderer zu reparieren, z. für die Reparatur der Sünde der Gotteslästerung, die von anderen ausgeführt wird.

Andere Gebetsformen unter Katholiken wären meditatives Gebet, kontemplatives Gebet und infundiertes Gebet, das ausführlich von den katholischen Heiligen Johannes vom Kreuz und St. Theresia von Jesus besprochen wird.

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