Aikido és un art marcial modern japonès desenvolupat per Morihei Ueshiba com a síntesi dels seus estudis marcials, filosofia i creences religioses. L’objectiu d’Ueshiba era crear un art que els practicants poguessin utilitzar per defensar-se, alhora que protegien el seu atacant de lesions. L’aikido es tradueix sovint com “la manera d’unificar (amb) l’energia de la vida” o com “la manera de l’esperit harmoniós”.

Aikido va ser creat per Morihei Ueshiba, referit per alguns practicants de l'aikido com a? Sensei (Gran Mestre). El terme aikido es va encunyar al segle XX. Ueshiba va imaginar l'aikido no només com la síntesi de la seva formació marcial, sinó com una expressió de la seva filosofia personal de pau i reconciliació universal. Durant la vida i la continuació d’Ueshiba, l’aikido ha evolucionat des de l’aiki que Ueshiba va estudiar a diverses expressions d’artistes marcials a tot el món.

Ueshiba es va desenvolupar l'aïkido principalment a finals dels anys vint fins a la dècada de 1930 mitjançant la síntesi de les arts marcials més antigues que havia estudiat. L’art marcial principal del qual prové l’aikido és Daiti-ryi aiki-jijutsu, que Ueshiba va estudiar directament amb Takeda Sikaku, el renaixement d’aquest art. A més, se sap que Ueshiba va estudiar Tenjin Shin'y-ry amb Tozawa Tokusaburi a Tòquio el 1901, Gotiha Yagyi Shingan-ryi sota Nakai Masakatsu a Sakai de 1903 a 1908, i judo amb Kiyoichi Takagi a Tanabe el 1911.

L'art de Daiti-ryi és la principal influència tècnica sobre l'aikido. Juntament amb les tècniques de llançament de mà buida i de fixació conjunta, Ueshiba va incorporar moviments d’entrenament amb armes, com ara les de llança (yari), personal curt, i potser la baioneta. Tanmateix, l'aikido deriva gran part de la seva estructura tècnica de l'art de l'espadafia (kenjutsu).

Ueshiba es va traslladar a Hokkaid? el 1912 i va començar a estudiar sota Takeda Sokaku el 1915. La seva associació oficial amb Dait? -ry? Va continuar fins al 1937. Tanmateix, durant la darrera part d'aquest període, Ueshiba ja havia començat a allunyar-se de Takeda i del Daiti-ry. Aleshores, Ueshiba es referia al seu art marcial com "Aiki Budi". No se sap exactament quan Ueshiba va començar a utilitzar el nom de "aikido", però es va convertir en el nom oficial de l'art el 1942 quan la Greater Japan Japan Virtue Society (Dai Nippon Butoku Kai) es va dedicar a una reorganització i centralització de marcial japonesa patrocinada pel govern. arts.

A l'aikido, com en pràcticament totes les arts marcials japoneses, hi ha aspectes físics i mentals de l'entrenament. L’entrenament físic en l’aikido és divers, que abasta tant la forma física com el condicionament físic general, així com tècniques específiques. Com que una part substancial de qualsevol currículum d’aikido consisteix en llançaments, els principiants aprenen a caure o rodar amb seguretat. Les tècniques específiques d’atac inclouen cops i cops; les tècniques de defensa consisteixen en llançaments i clavilles. Un cop apres les tècniques bàsiques, els estudiants estudien la defensa del lliure estil contra múltiples oponents i les tècniques amb armes.

Els objectius d’entrenament físic perseguits conjuntament amb l’aikido inclouen relaxació controlada, moviment correcte d’articulacions com malucs i espatlles, flexibilitat i resistència, amb menys èmfasi en l’entrenament de força. A l'aikido, els moviments d'empènyer o estendre són molt més habituals que els moviments de tirada o contractació. Aquesta distinció es pot aplicar als objectius generals de fitness per al practicant aikido.

A l'aikido, els músculs o grups musculars específics no estan aïllats i es treballa per millorar el to, la massa o el poder. L’entrenament relacionat amb l’Aikido posa l’accent en l’ús de moviments i equilibris coordinats de tot el cos similars al ioga o al pilates. Per exemple, molts dojos comencen cada classe amb exercicis d’escalfament, que poden incloure estiraments i ukemi (caigudes de descans).

La crítica més comuna a l'aikido és que pateix una falta de realisme en formació. Els atacs iniciats per uke (i contra els quals ha de defensar-se) han estat criticats per ser "febles", "descarats" i "poc més que caricatures d'un atac". Els atacs febles a partir de uke permeten una resposta condicionada per part del tori i donen lloc a un subdesenvolupament de les habilitats necessàries per a la pràctica segura i eficaç dels dos socis. Per contrarestar-ho, alguns estils permeten que els estudiants es conformin amb el pas del temps, però, seguint les filosofies fonamentals, això és després d’haver demostrat la capacitat de poder protegir-se a ells mateixos i als seus companys de formació. Shodokan Aikido tracta el problema mitjançant la pràctica en un format competitiu. Aquestes adaptacions es debaten entre estils, amb alguns mantenen que no cal ajustar els seus mètodes perquè, o bé, les crítiques no són justificades, o bé no es preparen per a autodefensa ni combatre l'eficàcia, sinó motius espirituals, en forma física o altres raons.

Una altra crítica es refereix al canvi de formació enfocada després del final de la reclusió d’Ueshiba a Iwama des de 1942 fins a mitjans dels anys cinquanta, ja que va emfasitzar cada cop més els aspectes espirituals i filosòfics de l’aikido. Com a resultat, es van desenfilar els punts vitals per tori, l’entrada (irimi) i l’iniciació de les tècniques per tori, la distinció entre tècniques d’omote (costat front) i ura (costat posterior) i l’ús d’armes, es van desentendre o eliminat de la pràctica. Alguns professionals de l'Aikido consideren que la manca d'entrenament en aquestes àrees comporta una pèrdua global d'eficàcia.

Per la seva banda, alguns estils d'aïkido reben crítiques per no donar prou importància a les pràctiques espirituals emfatitzades per Ueshiba. Segons Minoru Shibata de l'Aikido Journal, "l'aikido d'O-Sensei no era una continuació i una extensió de l'antic i té una discontinuïtat clara amb els conceptes filosòfics i marcials del passat". És a dir, que els professionals de l’aikido que se centren en les arrels de l’aikido en el jujutsu tradicional o el kenjutsu estan divergint del que va ensenyar Ueshiba. Aquests crítics insten els practicants a adoptar l'afirmació que "la transcendència de Ueshiba a la realitat espiritual i universal eren els fonaments del paradigma que va demostrar".

En aquesta pàgina podeu descarregar gratuïtament imatges PNG: Aikido PNG