Индийский герб является символом Республики Индии, формально называется «Государственный герб». У него четыре льва. Идея создания этого герба была взята из столицы льва Сарнатха, построенной индийским императором Ашокой. Это столп в городе Сарнатх. Ашока построил его около 250 г. до н.э., используя один кусок полированного песчаника. Символ неизменно используется на всех видах банкнот, паспортов и монет Индии. На двухмерном изображении этого символа можно увидеть 3 головы (четвертая скрыта от глаз). Он был принят 26 января 1950 года, в день, когда Индия стала республикой.

Львы представляют королевскую власть и гордость.

Колесо под львами называется Ашока чакра, или Дхармачакра происходит из буддизма, представляя Истину и Честность. Лошадь и бык, вероятно, символизируют силу (ментальность) народа Индии. Вокруг эмблемы четыре чакры Ашоки, по две лошади и быка.

В стихе, написанном ниже, Сатьям Джаяте является очень популярным и почитаемым высказыванием на древнем языке санскрит. Его можно фонетически разделить на три слова - сатьям, что означает истина, ев или аев, то есть только, и джайате, что означает победа или победа. Весь стих можно перевести как «Только (тот, кто говорит) истина победит или победит». Этот стих описывает силу честности и правды в обществе и религии. Вы можете лгать своим друзьям, семье, но вы не можете лгать Богу и себе. Ваша совесть всегда будет запятнана.

Стих также может быть переведен как «Истина одна торжествует». Это означает, что даже после всех лжи и обманов, с которыми мы были одурачены, истина, наконец, выйдет победителем.

В 1947 году, когда приближалась дата независимости Индии и Пакистана, Джавахарлал Неру поручил найти подходящую государственную эмблему Бадруддину Тьябджи, государственному служащему, борцу за свободу и члену Учредительного собрания. К художественным школам по всей стране обращались за дизайном, но ни одна из них не была сочтена подходящей, поскольку большинство из них были похожи на эмблему британского владычества. Наряду с Комитетом по флагу, возглавляемым доктором Раджендрой Прасадом, Тьябджи и его жена предложили использовать столицу Ашоки, с четырьмя львами на вершине и чакрой Ашоки в окружении быка и лошади внизу. Жена Тьябджи, Сурайя Тьябджи, нарисовала его и отправила в типографию в ложе Вицерегала для печати. Этот дизайн был выбран и остается эмблемой правительства Индии с тех пор.

Эмблема является частью официального бланка правительства Индии, а также на всей индийской валюте. Он также функционирует в качестве национального герба Индии во многих местах и ​​заметно на индийских паспортах. Ашока чакра (колесо) на своей основе находится в центре национального флага Индии.

Использование эмблемы регулируется и ограничивается в соответствии с Законом штата о гербе Индии (запрещение ненадлежащего использования) 2005 года. Ни одной частной или частной организации не разрешается использовать эмблему для официальной переписки.

Фактическая столица Сарнатха показывает четырех азиатских львов, стоящих вплотную, символизирующих власть, мужество, уверенность и гордость, установленных на круглом основании. Внизу - лошадь и бык, а в центре - колесо (Дхарма чакра). Абакус окружен фризовыми скульптурами в высоком рельефе «Лев Севера», «Лошадь Запада», «Бык Юга» и «Слон Востока», разделенных промежуточными колесами, над цветущим лотосом, что является примером источник жизни и творческого вдохновения. Вырезанная из одного песчаника глыба, полированная столица венчает Колесо Закона (Дхарма Чакра).

В окончательно принятой эмблеме видны только три льва, четвертый скрыт от глаз. Колесо появляется в центре рельефа с рельефом, справа - бык, а слева - скачущий конь, а справа и слева - очертания Дхарма-чакр. счеты также имеют большое значение. Бык олицетворяет тяжелую работу и стойкость, а лошадь олицетворяет верность, скорость и энергию. Лотосообразный лотос под абакусом опущен.

Составной частью эмблемы является девиз, написанный под абакусом в письме Деванагари: Сатьямева Джаяте (англ .: Truth Alone Triumphs). Это цитата из Мундака Упанишад, [6] заключительная часть священных индуистских Вед.