Tora ma wiele znaczeń. W szczególności może oznaczać pierwsze pięć ksiąg (Pięcioksiąg) z 24 ksiąg Tanach i jest zwykle drukowany z komentarzami rabinicznymi (peruszim). Może oznaczać ciągłą narrację od Księgi Rodzaju do końca Tanach, a nawet może oznaczać całość żydowskiej nauki, kultury i praktyki, niezależnie od tego, czy pochodzi ona z tekstów biblijnych, czy późniejszych pism rabinicznych. Wspólna dla wszystkich tych znaczeń Tora składa się z pochodzenia narodu żydowskiego: jego powołania przez Boga, jego prób i udręk oraz przymierza z Bogiem, które obejmuje podążanie drogą życia zawartą w zestawie obowiązków moralnych i religijnych i prawa cywilne (halacha).

W literaturze rabinicznej słowo Tora oznacza zarówno pięć ksiąg („Tora, która jest napisana”), jak i Ustną Torę („Tora, która jest mówiona”). Ustna Tora składa się z interpretacji i wzmocnień, które zgodnie z tradycją rabiniczną były przekazywane z pokolenia na pokolenie i są teraz zawarte w Talmudzie i Midraszu. Zgodnie z tradycją rabiniczną, wszystkie nauki zawarte w Torze, zarówno pisane, jak i ustne, zostały przekazane przez Boga przez proroka Mojżesza, niektóre na górze Synaj, a inne w Przybytku, a wszystkie nauki zostały spisane przez Mojżesza, co zaowocowało w Torze, która istnieje dzisiaj. Według midraszu, Tora została stworzona przed stworzeniem świata i była używana jako plan stworzenia. Większość biblistów uważa, że ​​pisane księgi były wytworem niewoli babilońskiej (ok. 600 rpne), opierając się na wcześniejszych pisemnych i ustnych tradycjach, które mogły powstać tylko w oddzielnych społecznościach w starożytnym Izraelu, i że zostały ukończone przez okres panowania Achemenidów (ok. 400 pne).

Tradycyjnie słowa Tory są zapisywane na zwoju przez skrybę (sofer) w języku hebrajskim. Fragment Tory jest czytany publicznie co najmniej raz na trzy dni w obecności zboru. Publiczne czytanie Tory jest jedną z podstaw życia społeczności żydowskiej.

Na tej stronie możesz pobrać darmowe obrazy PNG: Darmowe obrazy Tory PNG