Synagoga, również zapisana w formie pisowni, jest żydowskim lub samarytańskim domem modlitwy.

Synagogi mają duże miejsce do modlitwy (główne sanktuarium), a także mogą mieć mniejsze pomieszczenia do nauki, a czasem salę socjalną i biura. Niektórzy mają oddzielne pomieszczenie do studiowania Tory, zwane bet midraszem „domem nauki”.

Synagogi to konsekrowane przestrzenie służące do modlitwy, czytania, studiowania i zgromadzeń Tanach (cała Biblia hebrajska, w tym Tora); jednakże synagoga nie jest konieczna do kultu. Halacha utrzymuje, że wspólnotowy kult żydowski można praktykować wszędzie tam, gdzie zbiera się dziesięciu Żydów (minjan). Oddawanie czci Bogu może odbywać się również w pojedynkę lub w mniej niż dziesięciu osobach zgromadzonych razem. Jednak halacha traktuje pewne modlitwy jako modlitwy wspólnotowe i dlatego może je recytować tylko minjan. Pod względem specyficznych funkcji rytualnych i liturgicznych synagoga nie zastępuje dawno zniszczonej świątyni jerozolimskiej.

Chociaż synagogi istniały na długo przed zniszczeniem Drugiej Świątyni w 70 rne, wspólnotowy kult w czasie, gdy Świątynia nadal stała skupiona wokół korbanot („ofiary”) przyniesione przez kohanim („kapłanów”) w świątyni w Jerozolima. W rzeczywistości całodzienne nabożeństwo Jom Kippur było wydarzeniem, podczas którego zarówno zgromadzenie obserwowało ruchy kohen gadol („arcykapłana”), kiedy składał ofiary dnia i modlił się o jego sukces.

Podczas niewoli babilońskiej (586–537 pne) mężowie Wielkiego Zgromadzenia sformalizowali i ujednolicili język żydowskich modlitw. Wcześniej ludzie modlili się według własnego uznania, a każdy modlił się na swój własny sposób i nie było recytowanych standardowych modlitw.

Johanan ben Zakai, jeden z przywódców końca ery Drugiej Świątyni, ogłosił ideę stworzenia indywidualnych domów kultu w każdym miejscu, w którym znaleźli się Żydzi. Przyczyniło się to do ciągłości narodu żydowskiego poprzez zachowanie wyjątkowej tożsamości i przenośnego sposobu kultu pomimo zniszczenia Świątyni, według wielu historyków.

Synagogi w sensie specjalnie wybudowanych przestrzeni do kultu lub pomieszczeń pierwotnie zbudowanych w innym celu, ale zarezerwowanych dla formalnej, wspólnotowej modlitwy, istniały jednak na długo przed zniszczeniem Drugiej Świątyni. Najwcześniejsze archeologiczne dowody na istnienie bardzo wczesnych synagog pochodzą z Egiptu, gdzie kamienne inskrypcje poświęcone synagogom z III wieku pne dowodzą, że synagogi istniały do ​​tej daty. Kilkanaście żydowskich (i prawdopodobnie samarytańskich) synagog z czasów Drugiej Świątyni zostało zidentyfikowanych przez archeologów w Palestynie i innych krajach należących do świata hellenistycznego.

Każdy Żyd lub grupa Żydów może zbudować synagogę. Synagogi zostały zbudowane przez starożytnych żydowskich królów, przez bogatych mecenasów, jako część szerokiej gamy ludzkich instytucji, w tym świeckich instytucji edukacyjnych, rządów i hoteli, przez całą społeczność Żydów mieszkających w danym miejscu lub przez podgrupy Żydzi byli uszeregowani według zawodu, pochodzenia etnicznego (np. Sefardyjscy, polscy lub perscy Żydzi z miasta), stylu religijnego (np. Reforma czy ortodoksyjna synagoga) lub wyznawców konkretnego rabina.

Wysunięto teorię, że synagoga stała się miejscem kultu w Palestynie po zniszczeniu Drugiej Świątyni podczas pierwszej wojny żydowsko-rzymskiej; jednak inni spekulują, że w okresie hellenistycznym były miejsca modlitwy poza Świątynią. Popularyzacja modlitwy zamiast ofiary w latach poprzedzających zniszczenie Drugiej Świątyni w 70 roku n.e. przygotowała Żydów do życia w diasporze, gdzie modlitwa miała służyć jako centrum kultu żydowskiego.

Pomimo możliwości powstania przestrzeni przypominających synagogę przed pierwszą wojną żydowsko-rzymską, po zniszczeniu świątyni synagoga stała się bastionem żydowskiego kultu. Dla Żydów żyjących po powstaniu synagoga funkcjonowała jako „przenośny system kultu”. W synagodze Żydzi oddawali cześć modlitwie, a nie ofiarom, które wcześniej służyły jako główna forma kultu w Drugiej Świątyni.

Na tej stronie możesz pobrać darmowe obrazy PNG: Obrazy Synagoga PNG do pobrania za darmo