Toroje yra daugybė reikšmių. Tiksliausiai tai gali reikšti pirmąsias penkias knygas (Pentateuch) iš 24 Tanakh knygų ir paprastai spausdinamos kartu su rabinų komentarais (perushim). Tai gali reikšti tęstinį pasakojimą nuo Pradžios knygos iki Tanakh pabaigos ir netgi gali reikšti žydų mokymo, kultūros ir praktikos visumą, neatsižvelgiant į tai, ar ji kilusi iš Biblijos tekstų, ar iš vėlesnių rabinų raštų. Visoms šioms prasmėms būdinga, kad Torą sudaro žydų tautybės kilmė: jų pašaukimas būti Dievu, jų išbandymai ir vargai ir sutartis su savo Dievu, kuri apima gyvenimo būdo, apimto moralinių ir religinių įsipareigojimų rinkinyje, laikymąsi. ir civiliniai įstatymai (halakha).

Rabinų literatūroje žodis „Toora“ reiškia ir penkias knygas („parašyta Tora“), ir žodinę Torą („kalbėta Torą“). Žodinę Torą sudaro interpretacijos ir amplifikacijos, kurios pagal rabino tradicijas buvo perduodamos iš kartos į kartą ir dabar yra įkūnijamos Talmūde ir Midraške. Remiantis rabiniška tradicija, visus Toroje rastus mokymus - tiek rašytinius, tiek žodinius - Dievas davė per pranašą Mozę, kai kuriuos Sinajaus kalne ir kitus palapinėje, o visus mokymus užrašė Mozė. Tora, kuri egzistuoja šiandien. Anot Midraššo, Tora buvo sukurta dar prieš sukuriant pasaulį ir buvo naudojama kaip kūrimo projektas. Dauguma Biblijos tyrinėtojų mano, kad parašytos knygos buvo Babilono nelaisvės (apytiksliai 600 m. Pr. Kr.) Produktas, pagrįstas ankstesnėmis rašytinėmis ir žodinėmis tradicijomis, kurios galėjo atsirasti tik iš atskirų senovės Izraelio bendruomenių, ir kad jas baigė Achaemenido viešpatavimo laikotarpis (maždaug 400 prieš Kristų).

Tradiciškai Toros žodžiai rašomi raštininko (švelnesnio) hebrajų kalba. Toros dalis yra skaitoma viešai bent kartą per tris dienas, dalyvaujant kongregacijai. Toros viešas skaitymas yra vienas iš žydų bendruomeninio gyvenimo pagrindų.

Šiame puslapyje galite atsisiųsti nemokamus PNG vaizdus: „Toros“ PNG vaizdus galite nemokamai atsisiųsti