Mečetė - musulmonų garbinimo vieta. Sunitų teismų praktikoje yra griežti ir išsamūs reikalavimai, kad garbinimo vieta būtų laikoma mečete, o vietos, neatitinkančios šių reikalavimų, laikomos musalomis. Yra griežti apribojimai teritorijai, oficialiai apibrėžtai kaip mečetė (kuri dažnai yra nedidelė didesnio komplekso dalis), o islamo šariate po to, kai teritorija oficialiai paskirta mečetė, ji tokia yra iki paskutinės. Diena.

Daugelyje mečečių yra įmantrių kupolų, minaretų ir maldos salių, skirtingo stiliaus architektūros. Mečetės atsirado Arabijos pusiasalyje, tačiau dabar randamos visuose apgyvendintuose žemynuose. Mečetė yra vieta, kur gali susiburti musulmonai, taip pat yra informacijos, švietimo, socialinės rūpybos ir ginčų sprendimo centras. Imamas veda susirinkimą malda.

Mečetės buvo pastatytos Irake ir Šiaurės Afrikoje iki 7-ojo amžiaus pabaigos, nes islamas pasklido po Arabijos pusiasalį su ankstyvaisiais kalifatais. Pranešama, kad Imamo Husayno šventovė Karbaloje yra viena seniausių Irako mečečių, nors dabartinė jos forma - būdinga persų architektūrai - siekia tik XI a. Šventovė, vis dar veikdama kaip mečetė, išlieka viena švenčiausių šiauliečių musulmonų vietų, nes joje pagerbtas trečiojo šiia imamo ir pranašo Muhamedo anūko Husseino ibn Ali mirtis. Pranešama, kad Amr ibn al-As mečetė buvo pirmoji mečetė Egipte, tarnavusi kaip religinis ir socialinis Fustato (dabartinis Kairas) centras. Vis dėlto, kaip ir Imamo Husaino šventovė, neliko nieko iš pradinės struktūros. Su vėlesniu šiauliečių Fatimido kalifatu, mečetės visame Egipte išsivystė į mokyklas (žinomas kaip madrasas), ligonines ir kapus.

Pranešama, kad didžioji Kairouano mečetė dabartiniame Tunise buvo pirmoji šiaurės vakarų Afrikoje pastatyta mečetė, kurios dabartinė forma (datuojama 9 amžiuje) buvo pavyzdys kitoms islamo garbinimo vietoms Magrebe. Tai buvo pirmasis, apimantis kvadratinį minaretą (priešingai nei įprastesnis apskritas minaretas) ir apimantis navus, panašius į baziliką. Šias savybes taip pat galima rasti Andalūzijos mečetėse, įskaitant Didžiąją Kordobos mečetę, nes jos linkusios atspindėti maurų architektūrą, o ne jų Visigoto pirmtakus. Vis dėlto kai kurie vizigotinės architektūros elementai, pavyzdžiui, pasagos arkos, buvo įlieti į Ispanijos ir Magrebo mečetės architektūrą.

Pranešama, kad pirmoji mečetė Rytų Azijoje buvo įkurta VIII amžiuje Sianoje. Tačiau Didžioji Siano mečetė, kurios dabartinis pastatas datuojamas XVIII a., Neatkuria bruožų, dažnai susijusių su mečetėmis kitur. Iš tikrųjų minaretus iš pradžių uždraudė valstybė. Remiantis tradicine kinų architektūra, Didžioji Siano mečetė, kaip ir daugelis kitų rytų Kinijos mečečių, primena pagodą, o žalias stogas vietoj geltonojo stogo, įprasto Kinijos imperatoriškose struktūrose. Vakarų Kinijos mečetėse labiau būdavo elementų, pavyzdžiui, kupolų ir minaretų, tradiciškai matomų kitose mečetėse.

Panaši užsienio ir vietos įtakos integracija buvo pastebima Indonezijos Sumatros ir Java salose, kur mečetės, tarp jų ir Didžioji Demako mečetė, pirmą kartą buvo įkurtos XV a. Ankstyvosios Javos mečetės paėmė dizaino indus iš induistų, budistų ir Kinijos architektūros įtakų su aukšta mediena, daugiapakopiais stogais, panašiais į Balio hinduistų šventyklų pagodas; visur esantis islamo kupolas Indonezijoje atsirado tik XIX a. Savo ruožtu javanų stilius padarė įtaką mečetės stiliui Indonezijos kaimynėse Austronezijoje - Malaizijoje, Bruneje ir Filipinuose.

Musulmonų imperijos buvo labai svarbios mečečių evoliucijai ir plitimui. Nors mečetės pirmą kartą buvo įkurtos Indijoje VII amžiuje, jos nebuvo įprasta visame žemyne ​​iki pat mughalų atėjimo į XVI – XVII amžių. „Mughal“ stiliaus mečetėse, atspindinčiose jų Timurid kilmę, buvo svogūnų kupolai, smailios arkos ir įmantrūs apvalūs minaretai, būdingi persų ir centrinės Azijos stiliuose. „Jama Masjid“ Delyje ir „Badshahi“ mečetė Lahore, panašiai pastatyta XVII amžiaus viduryje, tebėra dvi didžiausios mečetės Indijos subkontinente.

Umayyad kalifatas buvo ypač svarbus skleidžiant islamą ir statant mečetes Levante, nes Umayyad buvo pastatytos tarp garbingiausių mečečių regione - Al-Aqsa mečetė ir Uolos kupolas Jeruzalėje bei Umayyad mečetė Damaske. Uolos kupolas ir Umayyad mečetė buvo paveikti Bizantijos architektūros - ši tendencija tęsėsi kilus Osmanų imperijai.

Keletas ankstyvųjų Osmanų imperijos mečečių iš pradžių buvo Bizantijos imperijos bažnyčios ar katedros, o Hagia Sophia (viena iš tų konvertuotų katedrų) informavo apie mečečių architektūrą po Osmanų užkariavimo Konstantinopolyje. Vis dėlto osmanai sukūrė savo architektūrinį stilių, kuriam būdingi dideli centriniai rotundai (kartais apsupti kelių mažesnių kupolų), pieštuko formos minaretai ir atviri fasadai.

Osmanų laikotarpio mečetės vis dar yra išsibarstę po Rytų Europą, tačiau sparčiausias mečečių skaičiaus augimas Europoje įvyko per pastarąjį šimtmetį, kai į mus žemyną migravo daugiau musulmonų. Daugelyje didžiųjų Europos miestų yra mečetės, pavyzdžiui, Paryžiaus Didžioji mečetė, apimanti kupolus, minaretus ir kitas savybes, dažnai aptinkamas su mečetėmis musulmoniškose daugumos šalyse. Pirmąją mečetę Šiaurės Amerikoje Albanijos amerikiečiai įkūrė 1915 m., Tačiau seniausia žemyne ​​išlikusi mečetė - Amerikos motinos mečetė - tik 1930-aisiais. Kaip ir Europoje, pastaraisiais dešimtmečiais sparčiai išaugo Amerikos mečečių skaičius, nes į JAV atvyko musulmonų imigrantai, ypač iš Pietų Azijos. Daugiau nei keturiasdešimt procentų mečečių JAV buvo pastatytos po 2000 m.

Šiame puslapyje galite atsisiųsti nemokamus PNG vaizdus: Mečetės PNG vaizdus galite nemokamai atsisiųsti