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インドの国章

インドの国章はインド共和国の象徴であり、正式には「国章」と呼ばれています。ライオンが4匹います。この紋章のアイデアは、インドの皇帝アショカによって建てられたサルナートライオンキャピタルからとられました。それはサルナートの街の柱です。アショカは、磨かれた砂岩1枚を使用して、紀元前250年頃に造っていました。この記号は、インドのあらゆる種類の紙幣、パスポート、コインに必ず使用されます。このシンボルの2次元ビューでは、3つのヘッドを見ることができます(4番目のヘッドはビューから隠されています)。 1950年1月26日、インドが共和国になった日に採択されました。

ライオンは王族とプライドを表しています。

ライオンの下の車輪はアショカチャクラまたはダルマチャクラと呼ばれ、仏教に由来し、真実と正直を表します。馬と雄牛はおそらくインドの人々の強さ(精神)を表しています。エンブレムの周りには合計4つのアショカチャクラがあり、それぞれ2頭の馬と雄牛があります。

以下に書かれている聖句、サチャメフ・ジャヤテは非常に人気があり、古代言語のサンスクリット語で崇拝されています。それは音声学的に3つの単語に分けることができます-Satyam(真実を意味します)、Evまたはaev、つまり、唯一であり、Jayateは勝利または勝利を意味します。聖句全体は、「真実(話す人)だけが勝つまたは勝つ」と翻訳できます。この聖句は、社会と宗教における正直さと真実の力を説明しています。友達や家族に嘘をつくことはできますが、神と自分に嘘をつくことはできません。あなたの良心は永遠に汚されます。

聖句は、「真実だけが勝利する」とも訳されます。私たちがだまされたすべての嘘と欺瞞の後でさえ、真実がついに勝利を収めることを意味します。

1947年、インドとパキスタンの独立の日が近づくと、ジャワハルラルネルーは、公務員であり、自由の闘士であり、憲法制定会議のメンバーであるバドルディンチャブジに適切な国章を見つける責任を与えました。全国の美術学校がデザインを求めてアプローチされましたが、ほとんどがイギリスのラージのエンブレムに似ていたため、どれも適切とは言えませんでした。 Rajendra Prasad博士が率いる旗委員会とともに、Tyabjiと彼の妻は、アシカキャピタルを使用するよう提案しました。 Tyabjiの妻Surayya Tyabjiがそれを描き、Viceregalロッジの印刷機に送って印刷しました。このデザインが選択され、それ以来、インド政府の紋章として残っています。

エンブレムはインド政府の公式レターヘッドの一部を形成し、すべてのインド通貨にも表示されます。また、多くの場所でインドの国章として機能し、インドのパスポートに目立つように表示されます。アショカチャクラ(ホイール)をベースに、インドの国旗の中心に位置しています。

エンブレムの使用は、2005年インド国章(不適切な使用の禁止)法に基づいて規制および制限されています。公式な通信にエンブレムを使用する個人または民間組織は許可されていません。

実際のサルナートの首都は、円形の台座に取り付けられた力、勇気、自信と誇りを象徴する背中合わせに立っている4匹のアジアのライオンが特徴です。下部には馬と雄牛があり、中央には車輪(ダルマチャクラ)があります。そろばんは、北のライオン、西の馬、南の雄牛、東の象を浮き彫りにした彫刻のフリーズで覆われており、満開の蓮の上に介在する車輪で分離されています。人生の源泉と創造的なインスピレーション。砂岩の単一のブロックから彫り出された、磨かれた首都は法の車輪(ダルマチャクラ)によって戴冠されています。

最終的に採用されたエンブレムでは、3頭のライオンしか見えず、4頭目は見えません。車輪はそろばんの中央に浮き彫りで現れ、右側に雄牛、左側に駆け回る馬、右端と左端にダルマチャクラの輪郭が描かれています。2つの動物、馬と雄牛、右下に表示そろばんも大きな意味を持っています。雄牛はハードワークと不動を表し、馬は忠誠心、スピード、エネルギーを表しています。そろばんの下にある鈴形の蓮は省略されています。

エンブレムの不可欠な部分を形成することは、デバナーガリ文字のそろばんの下に刻まれたモットーです:Satyameva Jayate(英語:Truth Alone Triumphs)。これは、神聖なヒンドゥーヴェーダの最後の部分であるムンダカウパニシャッドからの引用です。