Mešita - je miestom uctievania moslimov. V sunnitskej jurisprudencii sú prísne a podrobné požiadavky, aby sa miesto bohoslužby považovalo za mešitu, pričom miesta, ktoré nespĺňajú tieto požiadavky, sa považujú za múzy. Existujú prísne obmedzenia, pokiaľ ide o využívanie oblasti formálne vymedzenej ako mešita (ktorá je často malou časťou väčšieho komplexu), a v islamskej šaríji, keď je oblasť formálne označená ako mešita, zostáva tak až do posledného deň.

Mnoho mešít má prepracované kupoly, minarety a modlitebné siene v rôznych architektonických štýloch. Mešity pochádzajú z Arabského polostrova, dnes sa však nachádzajú na všetkých obývaných kontinentoch. Mešita slúži ako miesto, kde sa moslimovia môžu zísť, a tiež ako centrum informácií, vzdelávania, sociálneho zabezpečenia a riešenia sporov. Imám vedie zhromaždenie modlitbou.

Mešity boli vybudované v Iraku a severnej Afrike koncom 7. storočia, keď sa islam rozšíril mimo Arabského polostrova s ​​včasnými kalifátmi. Svätyňa Imáma Husajna v Karbale je údajne jednou z najstarších mešít v Iraku, hoci jej súčasná podoba - typická pre perzskú architektúru - siaha až do 11. storočia. Svätyňa, ktorá stále funguje ako mešita, zostáva pre šiitských moslimov jedným z najposvätnejších miest, pretože si ctí smrť tretieho šiímskeho imáma a vnuka proroka Mohameda Husajna ibna Alího. Mešita Amr ibn al-As bola údajne prvou mešitou v Egypte, ktorá počas svojho pôsobenia slúžila ako náboženské a spoločenské centrum pre Fustat (dnešný Káhira). Podobne ako svätyňa Imáma Husajna však nič z jej pôvodnej štruktúry nezostáva. S neskorším šíitským kalifátom Kalifát sa mešity v Egypte vyvinuli tak, aby zahŕňali školy (známe ako madrasas), nemocnice a hrobky.

Veľká mešita Kairouan v dnešnom Tunisku bola údajne prvá mešita postavená v severozápadnej Afrike, jej súčasná podoba (pochádzajúca z 9. storočia) slúžila ako vzor pre iné islamské bohoslužby v Magrebe. Bolo to prvé, ktoré začleňovalo štvorcový minaret (na rozdiel od bežnejšieho kruhového minaretu) a zahŕňa námorníctvo podobné bazilike. Tieto znaky možno nájsť aj v andalúzskych mešitách, vrátane Veľkej mešity v Córdobe, pretože skôr odrážali architektúru Maurov namiesto ich vizigótskych predchodcov. Niektoré prvky vizigotickej architektúry, napríklad podkovové oblúky, boli vsakované do architektúry mešity v Španielsku a Maghrebu.

Prvá mešita vo východnej Ázii bola údajne založená v 8. storočí v meste Xi'an. Veľká mešita Xi'an, ktorej súčasná stavba pochádza z 18. storočia, nereplikuje prvky, ktoré sa často spájajú s mešítami inde. Skutočne, minarety boli spočiatku zakázané štátom. Podľa tradičnej čínskej architektúry sa veľká mešita Xi'an, podobne ako mnoho iných mešít vo východnej Číne, podobá pagode so zelenou strechou namiesto žltej strechy, ktorá je spoločná pre cisárske štruktúry v Číne. Mešity v západnej Číne častejšie obsahovali prvky, ako sú kupoly a minarety, ktoré sa tradične vyskytujú v mešitách inde.

Podobnú integráciu cudzích a miestnych vplyvov bolo možné vidieť na indonézskych ostrovoch Sumatra a Jáva, kde sa mešity vrátane Demakskej veľkej mešity prvýkrát založili v 15. storočí. Rané jávske mešity vzali návrhové prvky od hinduistických, budhistických a čínskych architektonických vplyvov, s vysokými drevenými viacúrovňovými strechami podobnými pagodám balijských hinduistických chrámov; všadeprítomná islamská kupola sa v Indonézii neobjavila až v 19. storočí. Javánsky štýl zasa ovplyvnil štýly mešít indonézskych austrálskych susedov - Malajzie, Bruneja a Filipín.

Moslimské ríše boli nápomocné pri vývoji a šírení mešít. Hoci sa mešity prvýkrát založili v Indii v 7. storočí, na subkontinente neboli bežné až do príchodu Mughalovcov v 16. a 17. storočí. Muchalské mešity odrážali svoj pôvod v Timuride a zahrnuli cibuľové kopule, špicaté oblúky a prepracované kruhové minarety, ktoré sú spoločné v perzskom a stredoázijskom štýle. Jama Masjid v Dillí a mešita Badshahi v Lahore, ktoré boli postavené podobným spôsobom v polovici 17. storočia, zostávajú dvoma najväčšími mešítami na indickom subkontinente.

Umajjovský kalifát bol mimoriadne dôležitý pri šírení islamu a zakladaní mešít v Levante, keďže sa Umajjádci stavali medzi najuznávanejšie mešity v regióne - mešitu Al-Aqsa a Skalný dóm v Jeruzaleme a mešitu Umayyad v Damašku. Návrhy Skalného dómu a Umayyadskej mešity boli ovplyvnené byzantskou architektúrou, trendom, ktorý pokračoval vzostupom Osmanskej ríše.

Niekoľko skorých mešít v Osmanskej ríši boli pôvodne kostoly alebo katedrály z Byzantskej ríše, pričom Hagia Sophia (jedna z konvertovaných katedrál) informovala architektúru mešít po osmanskom dobytí Konštantínopolu. Osmani si napriek tomu vyvinuli svoj vlastný architektonický štýl, ktorý sa vyznačuje veľkými centrálnymi rotundami (niekedy obklopenými niekoľkými menšími kupolami), minaretmi v tvare ceruzky a otvorenými fasádami.

Mešity z osmanského obdobia sú stále rozptýlené po celej východnej Európe, ale najrýchlejší nárast počtu mešít v Európe nastal v priebehu minulého storočia, keď sa viac moslimov sťahovalo na kontinent. Mnoho veľkých európskych miest je domovom mešít, ako je napríklad Veľká mešita v Paríži, ktoré zahŕňajú kupoly, minarety a ďalšie prvky, ktoré sa často vyskytujú u mešít v krajinách moslimskej väčšiny. Prvá mešita v Severnej Amerike bola založená albánskymi Američanmi v roku 1915, ale najstaršia prežívajúca mešita na kontinente, Materská mešita Ameriky, siaha až do 30. rokov 20. storočia. Rovnako ako v Európe sa v posledných desaťročiach rýchlo zvýšil počet amerických mešít, keďže moslimskí prisťahovalci, najmä z južnej Ázie, prišli do Spojených štátov. Po roku 2000 bolo v Spojených štátoch vybudovaných viac ako štyridsať percent mešít.

Na tejto stránke si môžete zadarmo stiahnuť PNG obrázky: Mosque PNG obrázky na stiahnutie zadarmo