En synagog, även stavad synagog, är ett judiskt eller samaritiskt gudshus.

Synagoger har en stor plats för bön (huvudreservatet) och kan också ha mindre rum för studier och ibland en social hall och kontor. Vissa har ett separat rum för Torah-studier, kallat beth midashen "studiens hus".

Synagoger är invigade utrymmen som används för bönsändamål, Tanakh (hela den hebreiska bibeln, inklusive Torah), läsning, studier och montering; emellertid är en synagog inte nödvändig för tillbedjan. Halakha anser att gemensam judisk dyrkan kan genomföras var tio judar (en minyan) samlas. Tillbedjan kan också utföras ensam eller med färre än tio personer sammansatta. Halakha betraktar emellertid vissa böner som kommunala böner och därför kan de endast reciteras av en minyan. När det gäller dess specifika rituella och liturgiska funktioner ersätter synagogen inte det för länge sedan förstörda templet i Jerusalem.

Även om synagogor fanns en lång tid före förstörelsen av det andra templet år 70 e.Kr., kommunala dyrkan under tiden medan templet fortfarande stod centrerat kring korbanot ("offeroffer") föras av kohanim ("präster") i templet i Jerusalem. Hela dagen Yom Kippur-tjänsten var i själva verket en händelse där församlingen både observerade rörelserna från kohen gadol ("högprästaren") när han erbjöd dagens offer och bad för hans framgång.

Under det babyloniska fångenskapet (586–537 fvt) formaliserade och standardiserade männa i den stora församlingen de judiska bönernas språk. Innan dess bad folk som de såg passande, med varje individ som bad på sitt sätt och det fanns inga standardböner som reciterades.

Johanan ben Zakai, en av ledarna i slutet av andra templet, förkunnade idén att skapa enskilda gudshus i alla lokala judar som befann sig. Detta bidrog till det judiska folks kontinuitet genom att bibehålla en unik identitet och ett bärbart sätt att tillbe trots templet, enligt många historiker.

Synagoger i betydelsen av specialbyggda utrymmen för tillbedjan eller rum som ursprungligen konstruerades för något annat syfte men reserverade för formell, gemensam bön, fanns emellertid långt före förstörelsen av andra templet. De tidigaste arkeologiska bevisen för förekomsten av mycket tidiga synagogor kommer från Egypten, där inlagringar av sten-synagoge dedikerade från 3: e århundradet f.Kr. bevisar att synagoger fanns vid det datumet. Mer än ett dussin judiska (och eventuellt samaritan) andra templet-synagogor har identifierats av arkeologer i Palestina och andra länder som tillhör den hellenistiska världen.

Alla judar eller grupper av judar kan bygga en synagog. Synagogor har konstruerats av forntida judiska kungar, av förmögna beskyddare, som en del av ett brett spektrum av mänskliga institutioner inklusive sekulära utbildningsinstitutioner, regeringar och hotell, av hela gemenskapen av judar som bor på en viss plats, eller av undergrupper av Judar anpassade efter ockupation, etnicitet (dvs. de sefardiska, polska eller persiska judarna i en stad), stil med religiös iakttagelse (dvs. en reform eller en ortodoks synagoge) eller av anhängare av en viss rabbin.

Det har teoretiserats att synagogen blev en plats för tillbedjan i Palestina efter förstörelsen av det andra templet under det första judiska – romerska kriget; andra spekulerar emellertid att det hade funnits platser för bön, förutom templet, under den hellenistiska perioden. Populariseringen av bön över offret under åren före förstörelsen av andra templet år 70 e.Kr. hade förberett judarna för livet i diasporaen, där bön skulle fungera som fokus för den judiska dyrkan.

Trots möjligheten till synagogliknande utrymmen före det första judiska – romerska kriget framkom synagogen som en fästning för judisk tillbedjan vid förstörelsen av templet. För judar som levde efter upproret fungerade synagogen som ett "bärbart system för tillbedjan". Inom synagogen dyrkades judar genom bön snarare än offer, som tidigare hade fungerat som den viktigaste formen för tillbedjan i andra templet.

På den här sidan kan du ladda ner gratis PNG-bilder: Synagogue PNG-bilder gratis nedladdning