Chakras är de olika fokuspunkterna i den subtila kroppen som används i en mängd forntida meditationspraxis, kollektivt benämnda som Tantra, eller hinduismens esoteriska eller inre traditioner.

Konceptet finns i de tidiga traditionerna av hinduismen. Troen skiljer sig mellan de indiska religionerna, med många buddhistiska texter som kontinuerligt nämner fem chakra, medan hinduiska källor erbjuder sex eller till och med sju. De tros vara inbäddade i den faktiska fysiska kroppen, medan de har sitt ursprung i samband med mentala och andliga fält. Eller, i moderna tolkningar, komplex av elektromagnetisk variation, vars exakta grad och variation direkt härrör från ett syntetiskt medelvärde av alla positiva och negativa så kallade "fält", och därigenom intresserar det komplexa Nadi. Inom kundalini yoga fokuserar teknikerna för andningsövningar, visualiseringar, mudras, bandhas, kriyas och mantraer på att överföra subtil energi genom chakra.

Uttrycket chakra verkar först uppstå inom hinduiska Veda, men inte exakt i betydelsen av psykiska energicentrum, snarare som chakravartin eller kungen som "vrider sitt imperiums hjul" i alla riktningar från ett centrum, som representerar hans inflytande och makt . Ikonografin som är populär när man representerar chakraerna, säger White, spårar tillbaka till de fem symbolerna för yajna, det vediska eldalteret: "fyrkant, cirkel, triangel, halvmåne och klimp".

Rigvedas psalm 10.136 nämner en renunciate yogi med en kvinna som heter kunamnama. Bokstavligen betyder det "hon som är böjd, lindad", som representerar både en mindre gudinna och en av många inbäddade gåtor och esoteriska gåtor i Rigveda. Vissa forskare, som David Gordon White och Georg Feuerstein, tolkar att detta kan vara relaterat till kundalini shakti och en öppen overatur till villkoren för esotericism som senare skulle uppstå i post-arisk bramhanism. Upanishad.

Andningskanaler (nāḍi) nämns i hinduismens klassiska Upanishads från det första årtusendet fvt, men inte chakra-teorier om psykisk energi. Det sistnämnda, säger David Gordon White, introducerades omkring 800-talet e.Kr. i buddhistiska texter som hierarkier av inre energicentrum, såsom i Hevajra Tantra och Caryāgiti. Dessa kallas av olika termer som cakka, padma (lotus) eller pitha (hög). Dessa medeltida buddhistiska texter nämner endast fyra chakra, medan senare hinduiska texter som Kubjikāmata och Kaulajñānanirnaya utökade listan till många fler.

I motsats till White, enligt Georg Feuerstein, nämner tidiga Upanishads av hinduismen cakra i betydelsen "psykospiritual vortices", tillsammans med andra termer som finns i tantra: prana eller vayu (livsenergi) tillsammans med nadi (energibärande artärer). Enligt Gavin Flood presenterar de gamla texterna inte chakra- och kundalini-yogatorier, även om dessa ord förekommer i de tidigaste Vediska litteraturen i många sammanhang. Chakra i betydelsen av fyra eller fler livsviktiga energicentrum visas i medeltiden era hinduiska och buddhistiska texter.

Chakra är en del av de esoteriska medeltida tidsteorierna om fysiologi och psykiska centra som växte fram över indiska traditioner. Teorin påstod att mänskligt liv samtidigt finns i två parallella dimensioner, en "fysisk kropp" (sthula sarira) och andra "psykologiska, emotionella, sinnen, icke-fysiska" den kallas "subtil kropp" (sukshma sarira). Denna subtila kroppen är energi, medan den fysiska kroppen är massa. Psyken eller sinnesplanet motsvarar och interagerar med kroppsplanet, och teorin säger att kroppen och sinnet inbördes påverkar varandra. Den subtila kroppen består av nadi (energikanaler) som är anslutna med noder av psykisk energi som kallas chakra. Teorin växte till omfattande utarbetande, med några som tyder på 88 000 chakra i hela den subtila kroppen. Antalet stora chakra varierade mellan olika traditioner, men de varierade vanligtvis mellan fyra och sju.

De viktiga chakraerna anges i hinduiska och buddhistiska texter som ska ordnas i en kolonn längs ryggmärgen, från dess bas till toppen av huvudet, anslutna med vertikala kanaler. De tantriska traditionerna försökte bemästra dem, väcka och aktivera dem genom olika andningsövningar eller med hjälp av en lärare. Dessa chakraer kartlades också symboliskt för specifik mänsklig fysiologisk kapacitet, fröstavelser (bija), ljud, subtila element (tanmatra), i vissa fall gudar, färger och andra motiv.

Chakra-teorierna om hinduismen och buddhismen skiljer sig från det historiska kinesiska systemet med meridianer i akupunktur. Till skillnad från det senare avser chakra en subtil kropp, där den har en position men ingen bestämd nervnod eller exakt fysisk anslutning. De tantriska systemen föreställer det som ständigt närvarande, mycket relevant och ett medel för psykisk och emotionell energi. Det är användbart i en typ av yogiska ritualer och meditativ upptäckt av strålande inre energi (prana flöden) och förbindelser mellan kropp och själ. Meditationen stöds av omfattande symbologi, mantraer, diagram, modeller (gudom och mandala). Utövaren fortsätter steg för steg från märkbara modeller, till allt mer abstrakta modeller där gudom och externa mandala överges, inre själv och inre mandaler väcks.

Det vanligaste och mest studerade chakrasystemet innehåller sex huvudchakra tillsammans med ett sjunde centrum som generellt sett inte betraktas som ett chakra. Dessa punkter är ordnade vertikalt längs den axiella kanalen (sushumna nadi i hinduiska texter, Avadhuti i vissa buddhistiska texter). Enligt Gavin Flood uppträder detta system med sex chakra plus sahasrara "centrum" vid kronan först i Kubjikāmata-tantra, ett Kaula-verk från 1100-talet.

Det var detta chakrasystem som översattes i början av 1900-talet av Sir John Woodroffe (även kallad Arthur Avalon) i texten Serpent Power. Avalon översatte den hinduiska texten Ṣaṭ-Cakra-Nirūpaṇa som betyder undersökningen (nirūpaṇa) av de sex (ṣaṭ) chakraerna (cakra).

Chakraerna anses traditionellt vara meditationshjälpmedel. Yogin går från nedre chakra till högsta chakra som blommar i huvudets krona och internaliserar resan av spirituell uppstigning. [66] I både hinduistiska och buddhistiska kundalini- eller candali-traditioner är chakraerna genomborrade av en vilande energi som bor nära eller i den lägsta chakraen. I hinduiska texter kallas hon Kundalini, medan hon i buddhistiska texter kallas Candali eller Tummo (tibetanska: gtum mo, "hård en").

Nedan följer den vanliga nyåldersbeskrivningen av dessa sex chakra och den sjunde punkten känd som sahasrara. Denna nyåldersversion innehåller de Newtonska färgerna som var okända när dessa system skapades.

På den här sidan kan du ladda ner gratis PNG-bilder: Chakra PNG-bilder gratis nedladdning