gratis nedladdning PNG-bilder :Mosque
Mosque

Moské - är en plats för tillbedjan för muslimer. Det finns strikta och detaljerade krav i sunnisk rättsvetenskap för att en gudstjänst ska betraktas som en moské, med platser som inte uppfyller dessa krav som betraktas som musallor. Det finns stränga begränsningar för användningen av området som formellt är avgränsat som moskén (som ofta är en liten del av det större komplexet), och i den islamiska sharia, efter att ett område formellt har utsetts till en moské, förblir det så tills det sista Dag.

Många moskéer har utarbetade kupoler, minareter och bönhallar, i olika arkitekturtyper. Moskéer har sitt ursprung på den arabiska halvön men finns nu på alla bebodda kontinenter. Moskén fungerar som en plats där muslimer kan träffas för alah samt ett centrum för information, utbildning, social välfärd och tvistlösning. Imamen leder församlingen i bön.

Moskéer hade byggts i Irak och Nordafrika i slutet av 700-talet, då islam spriddes utanför Arabiska halvön med tidiga kalifater. Imam Husayn Shrine i Karbala är enligt uppgift en av de äldsta moskéerna i Irak, även om dess nuvarande form - typisk för persisk arkitektur - bara går tillbaka till 1100-talet. Helgedomen, medan den fortfarande fungerar som en moské, förblir en av de heligaste platserna för shiamuslimer, eftersom den hedrar döden av den tredje shia-imamen och profeten Muhammeds sonson, Hussein ibn Ali. Moskén i Amr ibn al-As var enligt uppgift den första moskén i Egypten och tjänade som ett religiöst och socialt centrum för Fustat (dagens Kairo) under sin premiär. Liksom Imam Husayn Shrine är ingenting av dess ursprungliga struktur kvar. Med det senare Shia Fatimid-kalifatet utvecklades moskéer i hela Egypten till att inkludera skolor (känd som madrasas), sjukhus och gravar.

Den stora moskén i Kairouan i dagens Tunisien var enligt uppgift den första moskén som byggdes i nordvästra Afrika, med sin nuvarande form (från 900-talet) som fungerade som modell för andra islamiska gudstjänster i Maghreb. Det var den första som införlivade en kvadratisk minaret (i motsats till den vanligare cirkulära minareten) och inkluderar nav som besläktade med en basilika. Dessa funktioner kan också hittas i andalusiska moskéer, inklusive den stora moskén i Cordoba, eftersom de tenderade att återspegla morerna i stället för deras Visigoth-föregångare. Fortfarande infunderades vissa delar av visigotisk arkitektur, som hästskovalv, i Spaniens och Maghrebs moskéarkitektur.

Den första moskén i Östasien uppstod enligt uppgift på 800-talet i Xi'an. Den stora moskén i Xi'an, vars nuvarande byggnad är från 1700-talet, replikerar emellertid inte funktionerna som ofta förknippas med moskéer någon annanstans. Faktum är att minareter ursprungligen var förbjudna av staten. Efter traditionell kinesisk arkitektur liknar den stora moskén i Xi'an, liksom många andra moskéer i östra Kina, en pagod med ett grönt tak istället för det gula taket som är vanligt på imperialistiska strukturer i Kina. Moskéer i västra Kina var mer benägna att innehålla element, som kupoler och minareter, traditionellt sett i moskéer någon annanstans.

En liknande integration av utländska och lokala influenser kunde ses på de indonesiska öarna Sumatra och Java, där moskéer, inklusive Demak Great Mosque, först etablerades på 1500-talet. Tidiga javanesiska moskéer tog designtecken från hinduiska, buddhistiska och kinesiska arkitektoniska påverkningar, med höga timmer, tak på flera nivåer som liknar pagoderna i balinesiska hinduiska tempel; den allestädes närvarande islamiska kupolen förekom inte i Indonesien förrän på 1800-talet. I sin tur påverkade den javanska stilen moskéerna i Indonesiens Austronesiska grannar - Malaysia, Brunei och Filippinerna.

Muslimska imperier var avgörande för moskéns utveckling och spridning. Även om moskéer först etablerades i Indien under 800-talet var de inte vanliga över subkontinentet förrän Mughals ankomst på 1500- och 1600-talet. Återspeglar deras timuridiska ursprung inkluderade moskéer i Mughal-stil lökkupoler, spetsiga bågar och utarbetade cirkulära minareter, funktioner som är vanliga i persiska och centralasiatiska stilar. Jama Masjid i Delhi och Badshahi-moskén i Lahore, byggd på liknande sätt i mitten av 1600-talet, är fortfarande två av de största moskéerna på det indiska subkontinentet.

Umayyad-kalifatet var särskilt instrumentellt för att sprida islam och etablera moskéer i Levanten, eftersom umayyaderna byggdes bland de mest vördade moskéerna i regionen - Al-Aqsa-moskén och Klippkupolen i Jerusalem och Umayyad-moskén i Damaskus. Konstruktionerna av klottens kupol och Umayyad-moskén påverkades av den bysantinska arkitekturen, en trend som fortsatte med uppkomsten av det osmanska riket.

Flera av de tidiga moskéerna i det osmanska riket var ursprungligen kyrkor eller katedraler från det byzantinska riket, med Hagia Sophia (en av de konverterade katedralerna) som informerade arkitekturen för moskéer efter den osmanska erövringen av Konstantinopel. Fortfarande utvecklade osmännen sin egen arkitektoniska stil kännetecknad av stora centrala rotundor (ibland omgiven av flera mindre kupoler), blyertsformade minareter och öppna fasader.

Moskéer från den osmanska perioden är fortfarande spridda över Östeuropa, men den snabbaste tillväxten i antalet moskéer i Europa har inträffat under det senaste århundradet eftersom fler muslimer har migrerat till kontinenten. Många stora europeiska städer är hem för moskéer, som Grand Mosque of Paris, som innehåller kupoler, minareter och andra funktioner som ofta finns med moskéer i muslimska majoritetsländer. Den första moskén i Nordamerika grundades av albanska amerikaner 1915, men kontinentens äldsta överlevande moské, Modermoskén i Amerika, går bara tillbaka till 1930-talet. Liksom i Europa har antalet amerikanska moskéer snabbt ökat under de senaste decennierna eftersom muslimska invandrare, särskilt från Sydasien, har kommit i USA. Mer än fyrtio procent av moskéerna i USA byggdes efter 2000.

På denna sida kan du ladda ner gratis PNG-bilder: Mosque PNG-bilder gratis nedladdning