일신 론적 사고에서, 하나님은 최고 존재이며 믿음의 주요 대상으로 생각된다. 신학자들이 묘사 한 신의 개념은 일반적으로 전지전능 (모든 지식), 전지전능 (무제한 힘), 전지 전 (전 세계에 존재), 그리고 영원하고 필요한 존재를 갖는 속성을 포함한다. 어떤 종류의 신주의에 따라, 이러한 속성들은 유추의 방식으로 또는 문자적인 의미에서 하나님의 별개의 속성으로 사용됩니다.

많은 종교가 남성적 용어를 사용하여 하나님을 묘사하지만, "Him"또는 "Father"와 같은 용어를 사용하고 일부 종교 (예 : 유대교)는 순전히 신에게 문법적인 "성별". [6] 하나님의 통합과 조직은 "내재적 인 초월성"과 같은 합성의 위치와 함께 하나님의 초월 (자연 외부에 있음)과 내 재성 (세계에 있음)에 대한 개념과 관련이 있습니다.

하나님은 개인적이거나 개인적이지 않은 것으로 생각되었습니다. 신학에서 하나님은 우주의 창조주이자 지지자이며, 신에있어서 신은 우주의 창조주이자 지지자가 아닙니다. 범신론에서 하나님은 우주 그 자체입니다. 무신론에서 하나님은 존재하지 않는 반면, 하나님은 불가지론의 맥락에서 알 수 없거나 알 수없는 것으로 간주됩니다. 하나님은 또한 모든 도덕적 의무의 원천이자 "가장 상상할 수있는 존재"로 여겨져왔다. 많은 주목할만한 철학자들은 하나님의 존재에 대한 반대 주장을 발전시켰다.

하나님의 많은 다른 개념들, 그리고 하나님의 특성, 목표, 행동에 관한 경쟁 주장들은 전제, 전제, 또는 다년생 철학에 대한 아이디어의 발전으로 이어졌다. 종교는 부분적인 이해를 나타내며, "다양한 세계 종교의 독실한 자들이 실제로는 하나의 신을 숭배하지만, 서로 다른 중첩되는 개념이나 정신적 이미지를 통해"숭배하고 있다는 점을 표현합니다.