Doa adalah doa atau tindakan yang berupaya mengaktifkan hubungan dengan objek ibadah melalui komunikasi yang disengaja. Dalam arti sempit, istilah ini merujuk pada tindakan permohonan atau syafaat yang ditujukan kepada dewa (dewa), atau leluhur yang didewakan. Secara umum, doa juga dapat memiliki tujuan ucapan syukur atau pujian, dan dalam perbandingan agama berhubungan erat dengan bentuk meditasi yang lebih abstrak dan dengan pesona atau mantra.

Doa dapat mengambil berbagai bentuk: doa dapat menjadi bagian dari liturgi atau ritual yang ditetapkan, dan dapat dilakukan sendiri atau dalam kelompok. Doa dapat mengambil bentuk nyanyian pujian, mantera, pernyataan resmi, atau ucapan spontan pada orang yang berdoa.

Tindakan doa dibuktikan dalam sumber tertulis sedini 5000 tahun yang lalu. Saat ini, sebagian besar agama besar melibatkan doa dengan satu atau lain cara; beberapa ritualisasi tindakan, memerlukan urutan tindakan yang ketat atau menempatkan batasan pada siapa yang diizinkan untuk berdoa, sementara yang lain mengajarkan bahwa doa dapat dipraktekkan secara spontan oleh siapa saja kapan saja.

Studi ilmiah tentang penggunaan doa sebagian besar berkonsentrasi pada efeknya pada penyembuhan orang sakit atau terluka. Kemanjuran doa dalam penyembuhan iman telah dievaluasi dalam banyak penelitian, dengan hasil yang bertentangan.

Berbagai tradisi spiritual menawarkan berbagai tindakan bhakti. Ada doa pagi dan sore, rahmat diucapkan saat makan, dan gerakan fisik yang terhormat. Beberapa orang Kristen menundukkan kepala dan melipat tangan. Beberapa penduduk asli Amerika menganggap menari sebagai bentuk doa. Sufi berputar. Mantra-mantra mantra Hindu. Doa Yahudi mungkin melibatkan gerakan bolak-balik dan membungkuk. Muslim mempraktikkan shalat (berlutut dan sujud) dalam doa-doa mereka. Quaker diam. Beberapa berdoa sesuai dengan ritual dan liturgi standar, sementara yang lain lebih suka sholat tanpa persiapan. Yang lain menggabungkan keduanya.

Friedrich Heiler sering dikutip di kalangan Kristen karena Tipologi Doa sistematisnya yang mencantumkan enam jenis doa: primitif, ritual, budaya Yunani, filosofis, mistis, dan kenabian. Beberapa bentuk doa memerlukan bentuk pembersihan atau pemurnian ritualistik sebelumnya seperti dalam ghusl dan wudhu.

Doa dapat dilakukan secara pribadi dan individu, atau itu dapat dilakukan secara bersama di hadapan sesama orang percaya. Doa dapat dimasukkan ke dalam "kehidupan pikiran" sehari-hari, di mana seseorang berada dalam komunikasi yang konstan dengan dewa. Beberapa orang berdoa di sepanjang semua yang terjadi pada siang hari dan mencari bimbingan ketika hari berlanjut. Ini sebenarnya dianggap sebagai persyaratan dalam beberapa denominasi Kristen, meskipun penegakannya tidak mungkin dan tidak diinginkan. Mungkin ada banyak jawaban doa yang berbeda, sama seperti ada banyak cara untuk menafsirkan jawaban atas suatu pertanyaan, jika memang ada jawaban. Beberapa orang mungkin mengalami pencerahan yang dapat didengar, fisik, atau mental. Jika memang jawaban datang, waktu dan tempat itu dianggap acak. Beberapa tindakan lahiriah yang terkadang menyertai doa adalah: pengurapan dengan minyak; membunyikan bel; membakar dupa atau kertas; menyalakan lilin atau lilin; Lihat, misalnya, menghadap ke arah tertentu (mis. Menuju Mekah atau Timur); membuat tanda salib. Satu tindakan yang kurang terlihat terkait dengan doa adalah puasa.

Berbagai postur tubuh dapat diasumsikan, seringkali dengan makna spesifik (terutama rasa hormat atau pemujaan) yang terkait dengannya: berdiri; duduk; berlutut; sujud di lantai; mata terbuka; mata tertutup; tangan dilipat atau digenggam; tangan terangkat; berpegangan tangan dengan orang lain; penumpangan tangan dan lainnya. Doa dapat dilafalkan dari ingatan, dibaca dari buku doa, atau disusun secara spontan ketika mereka berdoa. Mereka dapat dikatakan, dinyanyikan, atau dinyanyikan. Mereka mungkin dengan iringan musik atau tidak. Mungkin ada waktu hening sementara doa dilakukan secara mental. Seringkali, ada doa yang sesuai dengan acara-acara tertentu, seperti berkat makan, kelahiran atau kematian orang yang dicintai, peristiwa penting lainnya dalam kehidupan orang percaya, atau hari-hari dalam setahun yang memiliki makna keagamaan khusus. Rincian yang berkaitan dengan tradisi tertentu diuraikan di bawah ini.

Doa orang Kristen cukup beragam. Mereka dapat sepenuhnya spontan, atau sepenuhnya dibaca dari sebuah teks, seperti Buku Doa Umum Anglikan. Doa yang paling umum di antara orang Kristen adalah Doa Bapa Kami, yang menurut kisah Injil (mis. Matius 6: 9–13) adalah bagaimana Yesus mengajar murid-muridnya untuk berdoa. Doa Bapa Kami adalah model untuk doa pemujaan, pengakuan dan permohonan dalam agama Kristen. Di Inggris abad pertengahan, doa (khususnya paternoster) sering digunakan sebagai ukuran waktu dalam buku resep medis dan kuliner.

Orang Kristen pada umumnya berdoa kepada Tuhan atau kepada Bapa. Beberapa orang Kristen (mis., Katolik, Ortodoks) juga akan meminta yang saleh di surga dan "di dalam Kristus," seperti Perawan Maria atau orang suci lainnya untuk menengahi dengan berdoa atas nama mereka (perantaraan orang-orang kudus). Penutupan formula mencakup "melalui Tuhan kita Yesus Kristus, Anak-Mu, yang hidup dan memerintah bersama-Mu, dalam kesatuan Roh Kudus, Allah, melalui segala zaman," dan "dalam nama Bapa, dan Putra , dan Roh Kudus. "

Merupakan kebiasaan di kalangan Protestan untuk mengakhiri doa dengan "Dalam nama Yesus, Amin" atau "Dalam nama Kristus, Amin." Namun, penutupan yang paling umum digunakan dalam agama Kristen adalah "Amin" (dari kata keterangan Ibrani yang digunakan sebagai pernyataan penegasan atau persetujuan, biasanya diterjemahkan sebagaimana adanya).

Dalam Ritus Barat atau Latin Gereja Katolik Roma, mungkin yang paling umum adalah Rosario; Di Gereja Timur (ritus Timur Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks), Doa Yesus. Doa Yesus juga sering diulangi sebagai bagian dari praktik meditasi hesikasme dalam agama Kristen Timur.

Tradisi Katolik Roma mencakup doa dan devosi khusus sebagai tindakan pemulihan yang tidak melibatkan petisi untuk penerima manfaat yang masih hidup atau sudah meninggal, tetapi bertujuan untuk memperbaiki dosa orang lain, mis. untuk perbaikan dosa penghujatan yang dilakukan oleh orang lain.

Bentuk doa lain di antara umat Katolik adalah doa meditatif, doa kontemplatif, dan doa infus yang dibicarakan panjang lebar oleh Santo Katolik St. Yohanes Salib dan St. Theresa Yesus.

Dalam clipart ini, Anda dapat mengunduh gambar PNG gratis: doa tangan unduhan gambar PNG gratis