Chakra adalah berbagai titik fokus dalam tubuh halus yang digunakan dalam berbagai praktik meditasi kuno, secara kolektif disebut sebagai Tantra, atau tradisi esoteris atau batin Hinduisme.

Konsep ini ditemukan dalam tradisi awal Hindu. Keyakinan berbeda antara agama-agama India, dengan banyak teks Buddhis secara konsisten menyebutkan lima chakra, sementara sumber-sumber Hindu menawarkan enam atau bahkan tujuh. Mereka diyakini tertanam dalam tubuh fisik yang sebenarnya, sementara berasal dari konteks bidang mental dan spiritual. Atau, dalam interpretasi modern, kompleks variasi elektromagnetik, derajat dan variasi yang tepat yang secara langsung muncul dari rata-rata sintetis dari semua "medan" positif dan negatif yang disebut, dengan demikian mewujudkan Nadi kompleks. Dalam kundalini yoga, teknik latihan pernapasan, visualisasi, mudra, bandha, kriya, dan mantra difokuskan pada mentransmisikan energi halus melalui chakra.

Istilah chakra muncul pertama kali dalam Veda Hindu, meskipun tidak tepatnya dalam pengertian pusat energi psikis, melainkan chakravartin atau raja yang "memutar roda kerajaannya" ke segala arah dari pusat, mewakili pengaruh dan kekuatannya . Ikonografi yang populer mewakili Chakra, negara bagian White, menelusuri kembali ke lima simbol yajna, altar api Veda: "bujur sangkar, lingkaran, segitiga, setengah bulan, dan pangsit".

Nyanyian 10.136 dari Rgveda menyebutkan seorang yogi penggantinya dengan seorang wanita bernama kunamnama. Secara harfiah, ini berarti "dia yang bengkok, melingkar", mewakili dewi kecil dan salah satu dari banyak teka-teki yang melekat dan teka-teki esoterik dalam Rigveda. Beberapa sarjana, seperti David Gordon White dan Georg Feuerstein, menafsirkan ini mungkin terkait dengan kundalini shakti, dan terlalu terang-terangan dengan istilah esoterisme yang kemudian muncul dalam Bramhanisme Pasca-Arya. Upanishad.

Saluran nafas (nāḍi) disebutkan dalam Upanishad klasik Hinduisme sejak milenium 1 SM, tetapi bukan teori chakra energi psikis. Yang terakhir, negara bagian David Gordon White, diperkenalkan sekitar abad ke-8 M dalam teks-teks Buddhis sebagai hierarki pusat energi batin, seperti dalam Tantra Hevajra dan Caryāgiti. Ini disebut dengan berbagai istilah seperti cakka, padma (lotus) atau pitha (gundukan). Teks-teks Buddhis abad pertengahan ini hanya menyebutkan empat chakra, sementara teks-teks Hindu belakangan seperti Kubjikāmata dan Kaulajñānanirnaya memperluas daftar menjadi lebih banyak.

Berbeda dengan White, menurut Georg Feuerstein, Upanishad awal Hinduisme menyebutkan cakra dalam arti "vortisitas psikospiritual", bersama dengan istilah lain yang ditemukan dalam tantra: prana atau vayu (energi kehidupan) bersama dengan nadi (arteri pembawa energi). Menurut Gavin Flood, teks-teks kuno tidak menyajikan teori-teori yoga chakra dan kundalini walaupun kata-kata ini muncul dalam literatur Veda paling awal dalam banyak konteks. Chakra dalam arti empat atau lebih pusat energi vital muncul di abad pertengahan teks-teks Hindu dan Buddha.

Chakra adalah bagian dari teori era abad pertengahan esoteris tentang fisiologi dan pusat-pusat psikis yang muncul melintasi tradisi India. Teori ini mengemukakan bahwa kehidupan manusia secara bersamaan ada dalam dua dimensi paralel, satu "tubuh fisik" (sthula sarira) dan lainnya "psikologis, emosional, pikiran, non-fisik" itu disebut "tubuh halus" (sukshma sarira). Ini halus tubuh adalah energi, sedangkan tubuh fisik adalah massa. Jiwa atau bidang pikiran berhubungan dengan dan berinteraksi dengan bidang tubuh, dan teori menyatakan bahwa tubuh dan pikiran saling mempengaruhi satu sama lain. Tubuh halus terdiri dari nadi (saluran energi) yang dihubungkan oleh simpul energi psikis yang disebut chakra. Teori ini berkembang menjadi elaborasi luas, dengan beberapa menyarankan 88.000 chakra di seluruh tubuh halus. Jumlah chakra utama bervariasi antara berbagai tradisi, tetapi mereka biasanya berkisar antara empat dan tujuh.

Cakra-chakra penting dinyatakan dalam teks-teks Hindu dan Buddha untuk disusun dalam kolom di sepanjang medula spinalis, dari pangkal hingga puncak kepala, dihubungkan oleh saluran vertikal. Tradisi tantra berusaha untuk menguasai mereka, membangunkan dan memberi energi mereka melalui berbagai latihan pernapasan atau dengan bantuan seorang guru. Cakra-chakra ini juga secara simbolis dipetakan berdasarkan kapasitas fisiologis manusia tertentu, suku kata benih (bija), bunyi, unsur-unsur halus (tanmatra), dalam beberapa kasus dewa, warna, dan motif lainnya.

Teori chakra tentang Hindu dan Budha berbeda dari sistem meridian Tiongkok yang bersejarah dalam akupunktur. Tidak seperti yang terakhir, chakra berhubungan dengan tubuh halus, di mana ia memiliki posisi tetapi tidak ada simpul saraf yang pasti atau koneksi fisik yang tepat. Sistem tantra membayangkannya sebagai terus-menerus hadir, sangat relevan, dan sarana untuk energi psikis dan emosional. Ini berguna dalam jenis ritual yoga dan penemuan meditatif energi batin (aliran prana) dan koneksi pikiran-tubuh. Meditasi dibantu oleh simbologi yang luas, mantra, diagram, model (dewa dan mandala). Praktisi melanjutkan langkah demi langkah dari model yang terlihat, ke model yang semakin abstrak di mana dewa dan mandala eksternal ditinggalkan, diri batin dan mandala internal dibangunkan.

Sistem chakra yang lebih umum dan paling banyak dipelajari menggabungkan enam chakra utama bersama dengan pusat ketujuh yang umumnya tidak dianggap sebagai chakra. Poin-poin ini disusun secara vertikal di sepanjang saluran aksial (sushumna nadi dalam teks-teks Hindu, Avadhuti dalam beberapa teks Buddhis). Menurut Gavin Flood, sistem enam chakra ini ditambah "pusat" sahasrara di mahkota pertama kali muncul dalam tantra Kubjikāmata, sebuah karya Kaula abad ke-11.

Sistem chakra inilah yang diterjemahkan pada awal abad ke-20 oleh Sir John Woodroffe (juga disebut Arthur Avalon) dalam teks The Serpent Power. Avalon menerjemahkan teks Hindu Ṣaṭ-Cakra-Nirūpaṇa yang berarti pemeriksaan (nirūpaṇa) dari enam (ṣaṭ) cakra (cakra).

Chakra secara tradisional dianggap sebagai alat bantu meditasi. Yogi berkembang dari chakra yang lebih rendah ke chakra tertinggi yang bermekaran di mahkota kepala, menginternalisasi perjalanan pendakian spiritual. [66] Baik dalam tradisi Hindu maupun Budha, kundalini atau tradisi candali, chakra-chakra tersebut ditusuk oleh energi yang tidak aktif yang berada di dekat atau di chakra terendah. Dalam teks-teks Hindu ia dikenal sebagai Kundalini, sementara dalam teks-teks Buddha ia disebut Candali atau Tummo (Tibet: gtum mo, "fierce one").

Di bawah ini adalah deskripsi zaman baru yang umum dari enam chakra ini dan poin ketujuh yang dikenal sebagai sahasrara. Versi zaman baru ini menggabungkan warna Newtonian yang tidak dikenal ketika sistem ini dibuat.

Di halaman ini Anda dapat mengunduh gambar PNG gratis: Gambar PNG Chakra dapat diunduh secara gratis