Μια συναγωγή, επίσης ορθογραφία είναι μια εβραϊκή ή Σαμαρείτικη λατρεία.

Οι συναγωγές έχουν ένα μεγάλο μέρος για προσευχή (το κυρίως ιερό) και μπορεί επίσης να έχουν μικρότερα δωμάτια για μελέτη και μερικές φορές μια κοινωνική αίθουσα και γραφεία. Ορισμένα έχουν ξεχωριστό χώρο για τη μελέτη της Τορά, που ονομάζεται «σπίτι μελέτης».

Οι συναγωγές είναι αφιερωμένοι χώροι που χρησιμοποιούνται για την προσευχή, ανάγνωση, μελέτη και συγκέντρωση του Tanakh (ολόκληρης της εβραϊκής Βίβλου, συμπεριλαμβανομένης της Τορά). Ωστόσο, μια συναγωγή δεν είναι απαραίτητη για τη λατρεία. Ο Halakha υποστηρίζει ότι η κοινοτική εβραϊκή λατρεία μπορεί να πραγματοποιηθεί όπου συγκεντρώνονται δέκα Εβραίοι (μινιάνες). Η λατρεία μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί μόνη της ή με λιγότερα από δέκα άτομα συγκεντρωμένα μαζί. Ωστόσο, η halakha θεωρεί ορισμένες προσευχές ως κοινές προσευχές και ως εκ τούτου μπορεί να απαγγέλλεται μόνο από έναν μινιάν. Όσον αφορά τις ειδικές τελετουργικές και λειτουργικές λειτουργίες της, η συναγωγή δεν αντικαθιστά τον από καιρό καταστραμμένο Ναό στην Ιερουσαλήμ.

Παρόλο που οι συναγωγές υπήρχαν πολύ καιρό πριν από την καταστροφή του δεύτερου ναού το 70 μ.Χ., η κοινοτική λατρεία εκείνη την εποχή, ενώ ο ναός βρισκόταν στο κέντρο γύρω από το θύμα («θυσίες») που έφερε ο κοχανίμ («ιερείς») στο ναό το Ιερουσαλήμ. Η ολοήμερη υπηρεσία Yom Kippur, στην πραγματικότητα, ήταν ένα γεγονός στο οποίο η εκκλησία παρατήρησε και οι δύο τις κινήσεις του kohen gadol («ο αρχιερέας») καθώς προσέφερε τις θυσίες της ημέρας και προσευχήθηκε για την επιτυχία του.

Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας της Βαβυλώνας (586–537 π.Χ.) οι άνδρες της Μεγάλης Συνέλευσης τυποποίησαν και τυποποίησαν τη γλώσσα των Εβραϊκών προσευχών. Πριν από αυτό, οι άνθρωποι προσεύχονταν όπως θεώρησαν, με κάθε άτομο να προσεύχεται με τον δικό του τρόπο, και δεν υπήρχαν καθιερωμένες προσευχές που απαγγέλθηκαν.

Ο Johanan ben Zakai, ένας από τους ηγέτες στο τέλος της εποχής του δεύτερου ναού, δημοσίευσε την ιδέα της δημιουργίας μεμονωμένων σπιτιών λατρείας σε ό, τι βρέθηκαν οι Εβραίοι. Αυτό συνέβαλε στη συνέχεια του εβραϊκού λαού διατηρώντας μια μοναδική ταυτότητα και έναν φορητό τρόπο λατρείας παρά την καταστροφή του ναού, σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς.

Συναγωγές με την έννοια των ειδικά σχεδιασμένων χώρων λατρείας, ή δωματίων που είχαν αρχικά κατασκευαστεί για κάποιο άλλο σκοπό, αλλά προορίζονταν για επίσημη, κοινοτική προσευχή, ωστόσο, υπήρχαν πολύ πριν από την καταστροφή του Δεύτερου Ναού. Οι αρχαιότερες αρχαιολογικές ενδείξεις για την ύπαρξη πολύ πρώιμων συναγωγών προέρχονται από την Αίγυπτο, όπου επιγραφές αφιέρωσης από πέτρινη συναγωγή που χρονολογούνται από τον 3ο αιώνα π.Χ. αποδεικνύουν ότι υπήρχαν συναγωγές μέχρι εκείνη την ημερομηνία. Πάνω από δώδεκα εβραϊκές (και πιθανώς Σαμαρείτες) Συναγωγές της δεύτερης περιόδου του Ναού έχουν εντοπιστεί από αρχαιολόγους στην Παλαιστίνη και σε άλλες χώρες που ανήκουν στον ελληνιστικό κόσμο.

Οποιοσδήποτε Εβραίος ή ομάδα Εβραίων μπορεί να χτίσει μια συναγωγή. Οι συναγωγές έχουν κατασκευαστεί από αρχαίους Εβραίους βασιλιάδες, από πλούσιους προστάτες, ως μέρος ενός ευρέος φάσματος ανθρώπινων ιδρυμάτων, συμπεριλαμβανομένων κοσμικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, κυβερνήσεων και ξενοδοχείων, από ολόκληρη την κοινότητα των Εβραίων που ζουν σε ένα συγκεκριμένο μέρος ή από υποομάδες Εβραίοι που ταξινομούνται σύμφωνα με το επάγγελμα, την εθνικότητα (δηλαδή τους Σεφαρδικούς, Πολωνούς ή Περσικούς Εβραίους μιας πόλης), το στυλ της θρησκευτικής τήρησης (δηλαδή, μια Μεταρρύθμιση ή μια Ορθόδοξη Συναγωγή), ή από τους οπαδούς ενός συγκεκριμένου ραβίνου.

Έχει θεωρηθεί ότι η συναγωγή έγινε τόπος λατρείας στην Παλαιστίνη μετά την καταστροφή του δεύτερου ναού κατά τον πρώτο εβραϊκό-ρωμαϊκό πόλεμο. Ωστόσο, άλλοι εικάζουν ότι υπήρχαν χώροι προσευχής, εκτός από τον Ναό, κατά την Ελληνιστική περίοδο. Η εκλαΐκευση της προσευχής για τη θυσία κατά τη διάρκεια των ετών πριν από την καταστροφή του Δεύτερου Ναού το 70 μ.Χ. είχε προετοιμάσει τους Εβραίους για ζωή στη διασπορά, όπου η προσευχή θα χρησιμεύσει ως το επίκεντρο της εβραϊκής λατρείας.

Παρά την πιθανότητα συναγωγών που μοιάζουν με χώρους πριν από τον πρώτο εβραϊκό-ρωμαϊκό πόλεμο, η συναγωγή εμφανίστηκε ως προπύργιο της εβραϊκής λατρείας μετά την καταστροφή του ναού. Για τους Εβραίους που ζούσαν μετά την εξέγερση, η συναγωγή λειτούργησε ως «φορητό σύστημα λατρείας». Μέσα στη συναγωγή, οι Εβραίοι λατρεύονταν με προσευχή παρά με θυσίες, οι οποίες στο παρελθόν χρησίμευαν ως η κύρια μορφή λατρείας στο δεύτερο ναό.

Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν εικόνες PNG: Συναγωγή εικόνες PNG δωρεάν λήψη