Αλλάχ - είναι η αραβική λέξη για τον Θεό σε θρησκείες Αβραάμ. Στην αγγλική γλώσσα, η λέξη αναφέρεται γενικά στο Θεό στο Ισλάμ. Η λέξη πιστεύεται ότι προέρχεται από συστολή από τον al-ilah, που σημαίνει "ο θεός" και σχετίζεται με τον El και τον Elah, τις εβραϊκές και αραμαϊκές λέξεις για τον Θεό.

Η λέξη Αλλάχ έχει χρησιμοποιηθεί από Αραβικά άτομα διαφορετικών θρησκειών από την προ-ισλαμική εποχή. Πιο συγκεκριμένα, έχει χρησιμοποιηθεί ως όρος για τον Θεό από Μουσουλμάνους (Αραβικούς και μη Αραβούς) και Άραβες Χριστιανούς. Χρησιμοποιείται επίσης συχνά, αν και όχι αποκλειστικά, από τους Babists, Baha'as, Mandaeans, Ινδονησιακούς και Μαλτέζους Χριστιανούς και Mizrahi Εβραίους. Παρόμοια χρήση από Χριστιανούς και Σιχ στη Δυτική Μαλαισία οδήγησε πρόσφατα σε πολιτικές και νομικές αντιπαραθέσεις.

Στο Ισλάμ, ο Αλλάχ είναι ο μοναδικός, παντοδύναμος και μοναδικός θεός και δημιουργός του σύμπαντος και είναι ισοδύναμος με τον Θεό σε άλλες θρησκείες του Αβραάμ.

Σύμφωνα με την ισλαμική πίστη, ο Αλλάχ είναι η πιο κοινή λέξη για την εκπροσώπηση του Θεού, και η ταπεινή υποταγή στη θέλησή του, τις θεϊκές διατάξεις και εντολές είναι ο άξονας της μουσουλμανικής πίστης. "Είναι ο μόνος Θεός, δημιουργός του σύμπαντος και κριτής της ανθρωπότητας." "Είναι μοναδικός (waaid) και εγγενώς ένας (aaad), πανέμορφος και παντοδύναμος." Το Κοράνι δηλώνει «την πραγματικότητα του Αλλάχ, το απρόσιτο μυστήριο Του, τα διάφορα ονόματά του και τις ενέργειές Του για λογαριασμό των πλασμάτων Του».

Στην ισλαμική παράδοση, υπάρχουν 99 Ονόματα του Θεού (al-asm; «al-? Usn? Lit. σημαίνει:« τα καλύτερα ονόματα »ή« τα πιο όμορφα ονόματα »), καθένα από τα οποία προκαλεί ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του Αλλάχ. Όλα αυτά τα ονόματα αναφέρονται στον Αλλάχ, το ανώτατο και ολοκληρωμένο θεϊκό όνομα. Μεταξύ των 99 ονομάτων του Θεού, τα πιο διάσημα και πιο συχνά από αυτά τα ονόματα είναι «ο Ελεήμων» (al-Raaman) και «ο συμπόνιος» (al-Raaam).

Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι χρησιμοποιούν την αμετάφραστη αραβική φράση στο sha «Allah (που σημαίνει« εάν θέλει ο Θεός ») μετά από αναφορές σε μελλοντικά γεγονότα. Η μουσουλμανική διακριτική ευσέβεια ενθαρρύνει την έναρξη των πραγμάτων με την επίκληση του bismillah (που σημαίνει «στο όνομα του Θεού»).

Υπάρχουν ορισμένες φράσεις για τον έπαινο του Θεού που προτιμούν οι Μουσουλμάνοι, όπως το "Subaan Allah" (Αγιότητα στον Θεό), "al-aamdu lillah" (Έπαινος στο Θεό), "la ilaha illa Allah" (Δεν υπάρχει θεότητα αλλά ο Θεός) και το "All? hu akbar" (ο Θεός είναι μεγαλύτερος) ως μια λατρευτική άσκηση του να θυμάσαι τον Θεό (zikir). Σε μια πρακτική σούφι γνωστή ως zikr Allah (αναμμένη μνήμη του Θεού), ο Sufi επαναλαμβάνει και συλλογίζεται το όνομα Αλλάχ ή άλλα θεϊκά ονόματα ενώ ελέγχει την αναπνοή του.

Σύμφωνα με τον Gerhard Bawering, σε αντίθεση με τον προ-ισλαμικό αραβικό πολυθεϊσμό, ο Θεός στο Ισλάμ δεν έχει συνεργάτες και συντρόφους, ούτε υπάρχει συγγένεια μεταξύ του Θεού και του jinn. Οι προ-ισλαμικοί ειδωλολατρικοί Άραβες πίστευαν σε μια τυφλή, ισχυρή, ανυπόφορη και ανόητη μοίρα πάνω στην οποία ο άνθρωπος δεν είχε κανέναν έλεγχο. Αυτό αντικαταστάθηκε με την ισλαμική έννοια ενός ισχυρού αλλά προνοητικού και ελεήμων Θεού.

Σύμφωνα με τον Francis Edward Peters, "Το Κοράνι επιμένει, οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν, και οι ιστορικοί επιβεβαιώνουν ότι ο Μωάμεθ και οι οπαδοί του λατρεύουν τον ίδιο Θεό με τους Εβραίους (29:46). Ο Αλλάχ του Κορανίου είναι ο ίδιος Θεός Δημιουργός με τον οποίο Αβραάμ". Ο Πέτερς δηλώνει ότι το Κοράνι απεικονίζει τον Αλλάχ τόσο πιο ισχυρό όσο και πιο απομακρυσμένο από τον Yahweh, και ως παγκόσμια θεότητα, σε αντίθεση με τον Yahweh που ακολουθεί στενά τους Ισραηλίτες.

Σε αυτό το clipart μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν εικόνες PNG: Δωρεάν εικόνες Allah PNG