हथियारों का भारतीय कोट भारतीय गणराज्य का प्रतीक है, जिसे औपचारिक रूप से 'राष्ट्रीय प्रतीक' कहा जाता है। इसके चार शेर हैं। हथियारों के इस कोट का विचार सारनाथ शेर की राजधानी से लिया गया था जिसे भारतीय सम्राट अशोक ने बनवाया था। यह सारनाथ शहर में एक स्तंभ है। अशोक ने लगभग 250 ईसा पूर्व में पॉलिश किए गए बलुआ पत्थर के एक टुकड़े का उपयोग करके इसे बनाया था। भारत के सभी प्रकार के मुद्रा नोटों, पासपोर्टों और सिक्कों पर प्रतीक का प्रयोग किया जाता है। इस प्रतीक के दो आयामी दृश्य में, एक 3 सिर (चौथा दृश्य से छिपा हुआ) देख सकता है। यह 26 जनवरी 1950 को अपनाया गया था, जिस दिन भारत एक गणराज्य बना।

शेर रॉयल्टी और गर्व का प्रतिनिधित्व करते हैं।

शेरों के नीचे का पहिया अशोक चक्र कहलाता है या धर्मचक्र बौद्ध धर्म से आता है, जो सत्य और ईमानदारी का प्रतिनिधित्व करता है। घोड़ा और बैल शायद भारत के लोगों की ताकत (मानसिक) के लिए खड़े होते हैं। प्रतीक चिन्ह के चारों ओर कुल चार अशोक चक्र हैं और प्रत्येक में दो घोड़े और बैल हैं।

नीचे लिखा श्लोक, सत्यमेव जयते प्राचीन भाषा संस्कृत में एक बहुत लोकप्रिय और पूजनीय कहावत है। इसे ध्वन्यात्मक रूप से तीन शब्दों में विभाजित किया जा सकता है - सत्यम, जिसका अर्थ है सत्य, ईव या एव, अर्थात केवल और जयते जिसका अर्थ है जीत या जीत। पूरे छंद का अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता है, 'केवल (जो बोलता है) सत्य ही जीतेगा या जीतेगा।' यह कविता समाज और धर्म में ईमानदारी और सच्चाई की शक्ति का वर्णन करती है। आप अपने दोस्तों, परिवार से झूठ बोल सकते हैं, लेकिन आप भगवान और अपने आप से झूठ नहीं बोल सकते। आपका विवेक हमेशा के लिए दागदार हो जाएगा।

कविता का अनुवाद 'सत्य अकेले विजय' के रूप में भी किया जा सकता है। मतलब यह कि उन सभी झूठों और धोखों के बाद भी जिनके साथ हमें मूर्ख बनाया गया है, आखिरकार सच्चाई विजयी होगी।

1947 में, भारत और पाकिस्तान के लिए आजादी की तारीख के करीब आते ही, जवाहरलाल नेहरू ने एक नागरिक, स्वतंत्रता सेनानी और संविधान सभा के सदस्य बदरुद्दीन तैयबजी को एक उपयुक्त राष्ट्रीय प्रतीक खोजने का जिम्मा दिया। पूरे देश में कला विद्यालयों को डिजाइन के लिए संपर्क किया गया था, लेकिन उनमें से कोई भी उपयुक्त नहीं पाया गया था जो ब्रिटिश राज के प्रतीक के समान थे। डॉ। राजेंद्र प्रसाद की अध्यक्षता वाली फ्लैग कमेटी के साथ, तैयबजी और उनकी पत्नी ने अशोक कैपिटल का उपयोग करने का सुझाव दिया, जिसके शीर्ष पर चार शेर थे और नीचे एक बैल और घोड़े द्वारा अशोक चक्र फहराया गया था। तैयबजी की पत्नी सूर्या तैयबजी ने इसे आकर्षित किया और इसे प्रिंटिंग के लिए विसरेगल लॉज के प्रिंटिंग प्रेस को भेज दिया। यह डिजाइन चुना गया था और तब से भारत सरकार का प्रतीक बना हुआ है।

प्रतीक भारत सरकार के आधिकारिक लेटरहेड का एक हिस्सा है और सभी भारतीय मुद्रा पर भी दिखाई देता है। यह कई स्थानों पर भारत के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में भी कार्य करता है और भारतीय पासपोर्ट पर प्रमुखता से दिखाई देता है। अशोक चक्र (पहिया) इसके आधार पर भारत के राष्ट्रीय ध्वज के केंद्र में है।

प्रतीक का उपयोग भारत के राज्य प्रतीक (अनुचित उपयोग पर प्रतिबंध) अधिनियम, 2005 के तहत विनियमित और प्रतिबंधित है। किसी व्यक्ति या निजी संगठन को आधिकारिक पत्राचार के लिए प्रतीक का उपयोग करने की अनुमति नहीं है।

वास्तविक सारनाथ की राजधानी में चार एशियाई शेर हैं, जो शक्ति, साहस, आत्मविश्वास और गर्व का प्रतीक हैं, जो एक परिपत्र आधार पर घुड़सवार हैं। सबसे नीचे एक घोड़ा और एक बैल है, और इसके केंद्र में एक पहिया (धर्म चक्र) है। अबेकस को उत्तर के द लायन, द हॉर्स ऑफ वेस्ट, द बुल ऑफ द साउथ और द एलिफेंट ऑफ द हाई रिलीफ में अलग-अलग राहत में मूर्तियों के एक टुकड़े के साथ घेरा हुआ है, जो पूर्ण खिलने वाले कमल पर हस्तक्षेप करते हुए, पहियों में हस्तक्षेप करते हैं, अनुकरणीय जीवन का फव्वारा और रचनात्मक प्रेरणा। बलुआ पत्थर के एक ही खंड से उकेरे गए, पॉलिश किए गए राजधानी को व्हील ऑफ लॉ (धर्म चक्र) द्वारा ताज पहनाया गया है।

अंत में अपनाए गए प्रतीक में, केवल तीन शेर दिखाई दे रहे हैं, चौथा दृश्य से छिपा हुआ है। पहिया अबैकस के केंद्र में राहत के साथ दिखाई देता है, दाईं ओर एक बैल और बाईं ओर एक सरपट दौड़ता हुआ घोड़ा, और दाहिने और बाएं तरफ धर्म चक्रों की रूपरेखा है। दो जानवर, घोड़ा और बैल, नीचे का प्रतिनिधित्व करते हैं अबेकस भी एक बड़ा महत्व रखता है। बैल कड़ी मेहनत और दृढ़ता का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि घोड़ा वफादारी, गति और ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। अबेकस के नीचे घंटी के आकार का कमल छोड़ा गया है।

प्रतीक का एक अभिन्न अंग बनाना देवनागरी लिपि में अबेकस के नीचे अंकित आदर्श वाक्य है: सत्यमेव जयते (अंग्रेजी: ट्रुथ अलोन ट्रायम्फ्स)। यह मुंडका उपनिषद का एक उद्धरण है, [6] पवित्र हिंदू वेदों का समापन भाग।

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