Молитва је позив или радња која настоји активирати рапорт са предметом обожавања промишљеном комуникацијом. У ужем смислу, термин се односи на мољење или заговор усмерен ка божанству (богу) или обожаваном претку. Генерално, молитва такође може имати сврху захваљивања или похвале, а у упоредној религији уско је повезана са апстрактнијим облицима медитације и шарма или чаролија.

Молитва може бити у различитим облицима: може бити део постављене литургије или ритуала, а може се изводити самостално или у групама. Молитва може бити у облику химне, нагона, формалне изјаве веровања или спонтане изреке особе која се моли.

Чин молитве сведочи у писаним изворима још пре 5000 година. Данас већина главних религија на овај или онај начин укључује молитву; неки ритуализирају чин, захтијевајући строгу секвенцу поступака или ограничавајући допуштене да се моли, док други подучавају да молитву може свако спонтано обављати молитву.

Научне студије о употреби молитве углавном су усредсређене на њен утицај на излечење болесних или повређених. У бројним студијама ефикасност молитве у исцељењу вјере оцијењена је опречним резултатима.

Разне духовне традиције нуде широк избор побожних дела. Постоје јутарње и вечерње молитве, милости изречене за јело и побожни физички покрети. Неки хришћани погнуте главе и склопе руке. Неки Индијанци плес сматрају обликом молитве. Неки суфији ковитлају. Хиндуси пјевају мантре. Јеврејска молитва може укључивати викање напред-назад и клањање. Муслимани у својим молитвама практикују салату (клечећи и простријељују). Квекери шуте. Неки се моле према стандардизованим ритуалима и литургијама, док други више воле вањске молитве. Они други комбинирају ово двоје.

Фриедрицх Хеилер се често наводи у хришћанским круговима због своје систематске типологије молитве која наводи шест врста молитве: примитивну, обредну, грчку културну, филозофску, мистичну и пророчку. Неки облици молитве захтевају претходно ритуални облик чишћења или чишћења, попут гхусла и вудхуа.

Молитва се може обављати приватно и појединачно, или се врши корпоративно у присуству верника. Молитва се може уградити у свакодневни "мисаони живот", у којем је неко у сталној комуникацији с богом. Неки се моле током свега што се догађа током дана и траже смернице како дан напредује. Ово се заправо сматра захтевом у неколико хришћанских деноминација, мада примјена није могућа нити пожељна. На молитву може бити пуно различитих одговора, баш као што постоји више начина да се одговор на питање протумачи, ако заиста постоји одговор. Неки могу доживети звучне, физичке или менталне епифаније. Ако заиста дође до одговора, време и место до којег се долази сматрају се случајним. Нека спољна дела која понекад прате молитву су: помазање уљем; звоњење звона; паљење тамјана или папира; паљење свијеће или свијећа; Погледајте, на пример, окренут одређеном правцу (тј. Према Меки или Истоку); чинећи знак крста. Један мање уочљив чин везан за молитву је пост.

Могу се претпоставити различити положаји тела, често са одређеним значењем (углавном поштовање или обожавање) повезано са њима: стојећи; седење; клечећи; прострли на под; отворене очи; затворених очију; руке склопљене или стегнуте; руке подигнуте; држање за руке са другима; полагање руку и друго. Молитве се могу рецитовати из сећања, читати из књиге молитве или бити састављене спонтано док се моле. На њих се може изговарати, пјевати или пјевати. Могу бити уз музичку пратњу или не. Може доћи време вањске тишине док се молитве обављају ментално. Често се дешавају молитве за прилагођавање одређеним приликама, попут благослова оброка, рођења или смрти вољене особе, других значајних догађаја у животу верника или дана у години који имају посебан религијски значај. Детаљи који одговарају одређеним традицијама приказани су у наставку.

Хришћанске молитве су веома разнолике. Могу бити потпуно спонтани или читати у цијелости из текста, попут англиканске књиге заједничке молитве. Најчешћа молитва међу хришћанима је Господња молитва, која је према еванђеоским извештајима (нпр. Матеј 6: 9–13) како је Исус учио своје ученике да се моле. Господња молитва је узор за молитве клањања, исповести и молбе у хришћанству. У средњовековној Енглеској молитве (нарочито патерностер) често су коришћене као мерило времена у медицинским и кулинарским књигама рецепата.

Хришћани се углавном моле Богу или Оцу. Неки хришћани (нпр. Католици, православци) такође ће тражити од праведника на небу и „у Христу“, попут Девице Марије или других светаца, да заступају молећи се у њихово име (заговор светаца). Формулално затварање укључује „преко нашег Господа Исуса Христа, вашег Сина, који живи и краљује с вама, у јединству Духа Светога, Бога, кроз све векове вјекова“, и „у име Оца и Сина и Свети Дух. "

У протестантима је уобичајено да се молитве завршавају са "У Исусово име, Амен" или "У име Христово, Амен." Међутим, најчешће хришћанско затварање у хришћанству је једноставно "Амен" (од хебрејског наговора који се користи као изјава о тврђењу или споразуму, обично преведен тако).

У западном или латинском обреду римокатоличке цркве, вероватно је најчешћа круница; У источној цркви (источни обреди Католичке цркве и православне цркве) Исусова молитва. Исусова молитва се такође често понавља као део медитативне праксе хезизма у источном хришћанству.

Римокатоличка традиција укључује посебне молитве и побожности као дела поправљања која не укључују молбу за живог или умрлог корисника, али имају за циљ поправити гријехе других, нпр. за поправљање греха богохуљења које су извршили други.

Остали облици молитве међу католицима били би медитативна молитва, контемплативна молитва и непрестана молитва о којој су дуго расправљали католички свеци Свети Јован од Крижа и Света Терезија Исусова.

У овом клипарту можете преузети бесплатне ПНГ слике: руке моли ПНГ бесплатно преузети