แชมร็อกเป็นวัยรุ่นเล็กใช้เป็นสัญลักษณ์ของไอร์แลนด์ นักบุญแพททริคนักบุญอุปถัมภ์ของไอร์แลนด์กล่าวกันว่าใช้เป็นอุปมาอุปมัยสำหรับพระตรีเอกภาพของคริสเตียน ชื่อแชมร็อกมาจาก seamr ไอริชซึ่งเป็นจิ๋วของ seamair คำไอริชและหมายถึงเพียง "หนุ่มโคลเวอร์"

แชมร็อกมักจะหมายถึงทั้งเผ่าพันธุ์ Trifolium dubium (โคลเวอร์น้อย, ไอริช: seamair bhu?) หรือ trifolium repens (โคลเวอร์สีขาว, ไอริช: seamair bh? n) อย่างไรก็ตามพืชสามใบอื่น ๆ เช่น Medicago lupulina, Trifolium pratense และ Oxalis acetosella บางครั้งเรียกว่าแชมร็อก แชมร็อกถูกใช้แบบดั้งเดิมสำหรับคุณสมบัติของยาและเป็นแม่ลายที่นิยมในสมัยวิคตอเรีย

คำแชมร็อกมาจาก seamair? g หรือโคลเวอร์หนุ่มและการอ้างอิงถึงเซมาร์หรือโคลเวอร์ปรากฏในวรรณกรรมไอริชยุคแรก ๆ โดยทั่วไปเป็นคำอธิบายของที่ราบโคลเวอร์ดอก ตัวอย่างเช่นในซีรีส์ของบทกวีเกี่ยวกับยุคกลางเกี่ยวกับสถานที่ต่าง ๆ ของชาวไอริชที่เรียกว่า Metrical Dindshenchus บทกวีเกี่ยวกับ Tailtiu หรือ Teltown ใน Co Meath อธิบายว่ามันเป็นดอกไม้ที่มีดอกโคลเวอร์ธรรมดา (mag scothach scothshemrach) ในทำนองเดียวกันอีกเรื่องหนึ่งบอกว่า St. Brigid ตัดสินใจที่จะอยู่ใน บริษัท Kildare ได้อย่างไรเมื่อเธอเห็นที่ราบที่สวยงามซึ่งปกคลุมด้วยดอกโคลเวอร์ (สกอต - เชม) อย่างไรก็ตามวรรณกรรมในภาษาไอริชไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างโคลเวอร์และแชมร็อกและเป็นเพียงภาษาอังกฤษเท่านั้นที่แชมร็อกปรากฏเป็นคำที่ชัดเจน

การกล่าวถึงแชมร็อคครั้งแรกในภาษาอังกฤษเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1571 ในผลงานของ Edictions ในงาน Boke ของประวัติศาสตร์แห่งไอร์แลนด์เปี้ยนอธิบายถึงนิสัยของ "ป่าไอริช" และกล่าวว่าชาวไอริชกินแชมร็อก: "Shamrotes แพงพวยรูตและอื่น ๆ ที่พวกเขากินอาหาร" คำแถลงว่าไอริชแชมร็อคกินซ้ำแล้วซ้ำอีกในงานต่อมาและดูเหมือนจะเป็นความสับสนกับคำภาษาไอริชตะเข็บหรือสีน้ำตาลป่า (ออกซาลิส) ไม่มีหลักฐานจากแหล่งไอริชใด ๆ ที่ชาวไอริชกินโคลเวอร์ แต่มีหลักฐานว่าสีน้ำตาลไม้ของชาวไอริชกิน ยกตัวอย่างเช่นในยุคกลางงานชาวไอริช Buile Shuibhne (The Frenzy of Sweeney) กษัตริย์สวีนีย์ผู้คลั่งไคล้และอาศัยอยู่ในป่าเหมือนฤาษีรายการไม้สีน้ำตาลในพืชที่เขาเลี้ยงไว้

ตามเนื้อผ้าแชมร็อกพูดถูกใช้โดยนักบุญแพททริคเพื่อแสดงให้เห็นถึงหลักคำสอนของคริสเตียนที่ศักดิ์สิทธิ์ในคริสต์ศตวรรษที่ 5 เมื่อ Christianising ไอร์แลนด์ หลักฐานแรกของการเชื่อมโยงระหว่างเซนต์แพทริกและแชมร็อกปรากฏขึ้นในปี 1675 ใน Coppers หรือ Halpennies ของเซนต์แพทริค สิ่งเหล่านี้ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นร่างของนักบุญแพทริคเทศน์ให้ฝูงชนขณะถือแชมร็อกสันนิษฐานว่าจะอธิบายหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ ในศาสนานอกรีตไอร์แลนด์มีสามสิ่งที่มีความหมายและชาวไอริชมีเทพสามองค์หลายองค์ซึ่งอาจช่วยเซนต์แพททริคในการประกาศข่าวประเสริฐ แพทริเซียโมนาฮันกล่าวว่า "ไม่มีหลักฐานว่าโคลเวอร์หรือไม้สีน้ำตาล (ซึ่งทั้งคู่ถูกเรียกว่าแชมร็อก) เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่อเซลติกส์" อย่างไรก็ตามแจ็ค Santino คาดการณ์ว่า "แชมร็อกอาจเกี่ยวข้องกับโลกและสันนิษฐานว่าดรูอิดจะเป็นสัญลักษณ์ของพลังการปฏิรูปของธรรมชาติ ... อย่างไรก็ตามแชมร็อคไม่ว่าประวัติศาสตร์ของมันจะเป็นสัญลักษณ์พื้นบ้าน บริบทของคริสเตียนรูปภาพของนักบุญแพททริคแสดงให้เห็นว่าเขาขับงูออกมาจากไอร์แลนด์ด้วยไม้กางเขนในมือข้างหนึ่งและกิ่งก้านของแชมร็อกในอีกด้านหนึ่ง " Roger Homan เขียนว่า "เราอาจเห็น St Patrick วาดตามแนวคิดการมองเห็นของ triskele เมื่อเขาใช้แชมร็อกเพื่ออธิบาย Trinity" ทำไมเซลติกส์ถึงผู้ที่นักบุญแพททริคกำลังต้องการคำอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องเทพสามองค์ไม่ชัดเจน (เทพธิดาทั้งสามแยกต่างหากเป็นที่รู้จักกันว่าได้รับการเคารพบูชาในศาสนานอกรีตไอร์แลนด์)

ในฐานะที่เป็นนักบุญแพททริคเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของไอร์แลนด์แชมร็อกถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของไอร์แลนด์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ในทำนองเดียวกันกับการใช้ดอกกุหลาบในอังกฤษดอกธิสเซิลสำหรับสกอตแลนด์และดอกแดฟโฟดิลสำหรับเวลส์ แชมร็อกแรกเริ่มเปลี่ยนจากสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับเซนต์แพทริคเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติไอริชเมื่อมันถูกนำมาเป็นสัญลักษณ์ของกลุ่มติดอาวุธคู่แข่งในช่วงที่การเมืองปั่นป่วนของศตวรรษที่สิบแปด อีกด้านหนึ่งเป็นอาสาสมัคร (หรือที่เรียกว่าอาสาสมัครชาวไอริช) ซึ่งเป็นอาสาสมัครท้องถิ่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ไอร์แลนด์ยกขึ้นเพื่อปกป้องไอร์แลนด์จากการคุกคามของการบุกรุกฝรั่งเศสและสเปนเมื่อทหารอังกฤษถูกถอนออกจากไอร์แลนด์เพื่อต่อสู้ระหว่างอเมริกา สงครามปฏิวัติ. ในอีกด้านหนึ่งเป็นกลุ่มชาตินิยมที่มีการปฏิวัติเช่น United Irishmen

ท่ามกลางอาสาสมัครตัวอย่างของการใช้แชมร็อกรวมถึงการปรากฏตัวบนเฟนธิงของรอยัลแกลดินเห็นกลางในกรกฏาคม 2322 โดยอัศวินแห่ง Glin และการปรากฏตัวบนธงของอาสาโคลงปราสาทเรย์ Fencibles และถักเปีย อาสาสมัคร United Irishmen เป็นลูกบุญธรรมสีเขียวเป็นสีคณะและสวมเครื่องแบบสีเขียวหรือริบบิ้นในหมวกของพวกเขาและสีเขียวที่เกี่ยวข้องมักจะเกี่ยวข้องกับแชมร็อก เพลง The Wearing of the Green อนุสรณ์แห่งการแสวงหาประโยชน์และรุ่นต่างๆที่มีอยู่ซึ่งกล่าวถึงแชมร็อก อีรินไปธง bragh ถูกนำมาใช้เป็นมาตรฐานของพวกเขาและมักจะปรากฎพร้อมกับแชมร็อกและในปี 1799 วารสารการปฏิวัติสิทธิแชมร็อกปรากฏในเวลาสั้น ๆ ซึ่งวัตถุประสงค์ของการก่อจลาจลได้รับการสนับสนุน

ตลอดศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบแชมร็อกยังคงปรากฏในการตั้งค่าที่หลากหลาย ตัวอย่างเช่นแชมร็อกปรากฏขึ้นในอาคารหลายแห่งในไอร์แลนด์เป็นรูปแบบการตกแต่งเช่นบนด้านหน้าของอาคารคิลแดร์สตรีทคลับในดับลิน, มหาวิหารเซนต์แพทริก, อาร์มาก์และพิณและสิงโตบาร์ใน Listowel, Co. Kerry นอกจากนี้ยังปรากฏบนเฟอร์นิเจอร์ถนนเช่นโคมไฟแบบเก่าเช่นที่จัตุรัสเมานท์จอยในดับลินและอนุสาวรีย์เช่นอนุสาวรีย์พาร์เนลล์และอนุสาวรีย์โอคอนเนลทั้งในถนนโอคอนเนลล์ดับลิน แชมร็อกก็ปรากฏตัวขึ้นบนของตกแต่งเช่นแก้วจีนเครื่องเพชรพลอยป๊อปลินและลูกไม้ไอริช ตัวอย่างเช่น Belleek Pottery in Co. Fermanagh มีลวดลายของแชมร็อกเป็นประจำ

แชมร็อกยังปรากฏอยู่ในตราสัญลักษณ์ขององค์กรอาสาสมัครและไม่ใช่รัฐในไอร์แลนด์เช่นสมาคมเกษตรกรชาวไอริชสมาคมลูกเสือแห่งไอร์แลนด์สมาคมลูกเสือแห่งไอร์แลนด์เนตรนารีเนตรนารีไอร์แลนด์ไอริชและสมาคมผู้บริจาคไตไอริช นอกจากนี้องค์กรกีฬาหลายแห่งที่เป็นตัวแทนของไอร์แลนด์ใช้แชมร็อกในโลโก้และตราสัญลักษณ์ของพวกเขา ตัวอย่างเช่นสมาคมฟุตบอลไอริช (ไอร์แลนด์เหนือ), สมาคมรักบี้ฟุตบอลไอริช, ว่ายน้ำไอร์แลนด์, คริกเก็ตไอร์แลนด์และสภาโอลิมปิกแห่งไอร์แลนด์ วัยรุ่นแชมร็อกแสดงถึง Lough Derg Yacht Club Tipperary, (ประมาณ ค.ศ. 1836) แชมร็อกเป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของสโมสรฟุตบอลไอริชแชมร็อคโรเวอร์

ในหน้านี้คุณสามารถดาวน์โหลดภาพ PNG ฟรี: ดาวน์โหลดภาพ Shamrock PNG ฟรี