Descarcă imaginea PNG gratuită： Pink Kiss PNG File

Un sărut este atingerea sau apăsarea buzelor cuiva împotriva unei alte persoane sau a unui obiect. Conotațiile culturale ale sărutului variază foarte mult. În funcție de cultură și context, un sărut poate exprima sentimente de dragoste, pasiune, romantism, atracție sexuală, activitate sexuală, excitare sexuală, afecțiune, respect, salut, prietenie, pace și noroc, printre multe altele. În unele situații, un sărut este un gest ritualic, formal sau simbolic care indică devotament, respect sau sacrament. Cuvântul a venit din engleza veche cyssan („a săruta”), la rândul său, din coss („un sărut”).

Antropologii sunt împărțiți în două școli pe originea sărutului, una crezând că este instinctuală și intuitivă și cealaltă că a evoluat din ceea ce se cunoaște ca hrănirea sărutului, proces folosit de mame pentru a-și hrăni pruncii trecând hrană mestecată copiilor lor 'gurile.

Cea mai veche referire la un comportament asemănător sărutului provine din Vedas, scripturi sanscrite care au informat hinduismul, budismul și jainismul, în urmă cu aproximativ 3.500 de ani, potrivit lui Vaughn Bryant, un antropolog de la Universitatea A&M din Texas, specializată în istoria sărutului.

Kristoffer Nyrop a identificat o serie de tipuri de sărutări, inclusiv sărutări de dragoste, afecțiune, pace, respect și prietenie. El observă însă că categoriile sunt oarecum conturate și se suprapun, iar unele culturi au mai multe tipuri, inclusiv francezii cu douăzeci și germanii cu treizeci.

Sărutul buzelor altei persoane a devenit o expresie comună a afecțiunii sau a salutului cald în multe culturi din întreaga lume. Totuși, în anumite culturi, sărutul a fost introdus doar prin așezare europeană, înainte de care nu a fost o întâmplare de rutină. Astfel de culturi includ anumite popoare indigene din Australia, tahitieni și multe triburi din Africa.

Un sărut poate fi folosit și pentru a exprima sentimente fără un element erotic, dar poate fi totuși „mult mai profund și mai durabil”, scrie Nyrop. El adaugă că astfel de sărutări pot fi expresive ale iubirii "în sensul cel mai larg și cuprinzător al cuvântului, aducând un mesaj de afecțiune fidelă, recunoștință, compasiune, simpatie, bucurie intensă și profundă întristare".

Nyrop scrie că cel mai obișnuit exemplu este „sentimentul intens care îi împletește pe părinți la urmașii lor”, dar adaugă că sărutările de afecțiune nu sunt obișnuite doar între părinți și copii, ci și între ceilalți membri ai aceleiași familii, care pot include pe aceia în afara cercului familial imediat, „pretutindeni unde afecțiunea profundă unește oamenii”. Tradiția este scrisă în Biblie, întrucât atunci când Esau l-a întâlnit pe Iacob după o lungă despărțire, a alergat spre el, i-a căzut pe gât și l-a sărutat (Geneza 33: 4), Moise l-a salutat pe socrul său și l-a sărutat. (Exodul 18: 7), iar Orpah a sărutat-o ​​pe soacra ei înainte de a o părăsi (Rut 1: 4). Sărutul familiei a fost tradițional cu romanii, iar săruturile de afecțiune sunt adesea menționate de grecii timpurii, ca atunci când Odiseu, când a ajuns în casa sa, își întâlnește păstorii credincioși.

Afecțiunea poate fi o cauză a sărutării „în toate vârstele, în momente grave și solemne”, remarcă Nyrop, „nu numai printre cei care se iubesc, ci și ca o expresie a profundă recunoștință. Când Apostolul Pavel a luat concediul bătrânilor din adunarea de la Efes, „au plâns cu toții și au căzut pe gâtul lui Pavel și l-au sărutat” (Fapte 20:37). De asemenea, săruturile pot fi schimbate între străini, ca atunci când există o simpatie profundă cu sau cel mai cald interes pentru altul. persoană.

Poezia populară a fost sursa sărutărilor afectuoase în care au jucat uneori un rol important, ca atunci când au avut puterea de a alunga vraji sau de a rupe legăturile de vrăjitorie și vrăjitorie, restabilind deseori un om la forma sa inițială. Nyrop remarcă poveștile poetice ale „puterii de răscumpărare a sărutului se regăsesc în literatura de specialitate a mai multor țări, în special, de exemplu, în vechile romanțe arturiene franceze (Lancelot, Guiglain, Tirant le blanc), în care prințesa este schimbată prin artele rele într-un dragon îngrozitor și nu poate decât să-și reia forma umană în cazul unui cavaler care este suficient de curajos să o sărute ". În situația inversă, în povestea „Frumusețea și bestia”, un prinț transformat i-a spus fetei că a fost vrăjit de o zână răutăcioasă și nu poate fi recreat într-un bărbat decât dacă o servitoare s-a îndrăgostit de el și îl sărută, în ciuda urâțeniei sale.

Un sărut de afecțiune poate avea loc și după moarte. În Geneza 50: 1, este scris că atunci când Iacov a murit, „Iosif a căzut pe fața tatălui său și a plâns asupra lui și l-a sărutat”. Și se spune despre Abu Bakr, primul discipol al lui Mohamed, socrul și succesorul său, că, atunci când profetul era mort, a intrat în cortul din urmă, și-a descoperit fața și l-a sărutat. Nyrop scrie că „sărutul este ultima dovadă tandră a iubirii dăruite unuia pe care l-am iubit și se credea, în cele mai vechi timpuri, pentru a urma omenirea până în lumea cea mai de jos”.

Sărutul pe buze poate fi o expresie fizică de afecțiune sau iubire între două persoane în care sunt implicate senzațiile de atingere, gust și miros. [20] Potrivit psihologului Menachem Brayer, deși multe „mamifere, păsări și insecte schimbă mângâieri” care par a fi sărutări de afecțiune, nu sunt săruturi în sensul uman.

Sondajele indică faptul că sărutul este a doua cea mai frecventă formă de intimitate fizică în rândul adolescenților din Statele Unite (după ce au ținut mâna) și că aproximativ 85% dintre adolescenții de 15 până la 16 ani din SUA au experimentat-o.

el se sărută pe buze poate fi efectuat între doi prieteni sau familie. Această mișcare își propune să exprime afecțiune pentru un prieten. Spre deosebire de sărutul pentru dragoste, un sărut prietenos nu are conotație sexuală. Sărutul pe buze este o practică ce poate fi întâlnită în vremea Patriarhilor (Biblie). În Grecia Antică, sărutul pe gură era folosit pentru a exprima un concept de egalitate între persoane de același rang. În Evul Mediu, sărutul păcii a fost recomandat de Biserica Catolică. Sărutul pe buze era de asemenea comun printre cavaleri. Gestul a devenit din nou popular în rândul tinerilor, în special în Anglia.

Un sărut este atingerea sau apăsarea buzelor cuiva împotriva unei alte persoane sau a unui obiect. Conotațiile culturale ale sărutului variază foarte mult. În funcție de cultură și context, un sărut poate exprima sentimente de dragoste, pasiune, romantism, atracție sexuală, activitate sexuală, excitare sexuală, afecțiune, respect, salut, prietenie, pace și noroc, printre multe altele. În unele situații, un sărut este un gest ritualic, formal sau simbolic care indică devotament, respect sau sacrament. Cuvântul a venit din engleza veche cyssan („a săruta”), la rândul său, din coss („un sărut”).

Antropologii sunt împărțiți în două școli pe originea sărutului, una crezând că este instinctuală și intuitivă și cealaltă că a evoluat din ceea ce se cunoaște ca hrănirea sărutului, proces folosit de mame pentru a-și hrăni pruncii trecând hrană mestecată copiilor lor 'gurile.

Cea mai veche referire la un comportament asemănător sărutului provine din Vedas, scripturi sanscrite care au informat hinduismul, [2] Buddhismul și jainismul, în urmă cu aproximativ 3.500 de ani, potrivit lui Vaughn Bryant, un antropolog de la Universitatea A&M din Texas, specializată în istoria sărutului. .

Kristoffer Nyrop a identificat o serie de tipuri de sărutări, inclusiv sărutări de dragoste, afecțiune, pace, respect și prietenie. El observă însă că categoriile sunt oarecum conturate și se suprapun, iar unele culturi au mai multe tipuri, inclusiv francezii cu douăzeci și germanii cu treizeci.

Sărutul buzelor altei persoane a devenit o expresie comună a afecțiunii sau a salutului cald în multe culturi din întreaga lume. Totuși, în anumite culturi, sărutul a fost introdus doar prin așezare europeană, înainte de care nu a fost o întâmplare de rutină. Astfel de culturi includ anumite popoare indigene din Australia, tahitieni și multe triburi din Africa.

Un sărut poate fi folosit și pentru a exprima sentimente fără un element erotic, dar poate fi totuși „mult mai profund și mai durabil”, scrie Nyrop. El adaugă că astfel de sărutări pot fi expresive ale iubirii "în sensul cel mai larg și cuprinzător al cuvântului, aducând un mesaj de afecțiune fidelă, recunoștință, compasiune, simpatie, bucurie intensă și profundă întristare".

Nyrop scrie că cel mai obișnuit exemplu este „sentimentul intens care îi împletește pe părinți la urmașii lor”, dar adaugă că sărutările de afecțiune nu sunt obișnuite doar între părinți și copii, ci și între ceilalți membri ai aceleiași familii, care pot include pe aceia în afara cercului familial imediat, „pretutindeni unde afecțiunea profundă îi unește pe oameni. Tradiția este scrisă în Biblie, ca atunci când Esau l-a întâlnit pe Iacob după o lungă despărțire, a alergat spre el, a căzut pe gât și l-a sărutat (Geneza 33: 4), Moise a salutat-o ​​pe socrul său și l-a sărutat (Exod 18: 7), iar Orpah a sărutat-o ​​pe soacră înainte de a o părăsi (Rut 1: 4). Sărutul familiei era tradițional cu romanii și sărutările. de afecțiune sunt adesea menționate de grecii timpurii, ca atunci când Odiseu, la atingerea casei sale, își întâlnește păstorii credincioși.

Afecțiunea poate fi o cauză a sărutării „în toate vârstele, în momente grave și solemne”, remarcă Nyrop, „nu numai printre cei care se iubesc, ci și ca o expresie a profundă recunoștință. Când Apostolul Pavel a luat concediul bătrânilor din adunarea de la Efes, „au plâns cu toții și au căzut pe gâtul lui Pavel și l-au sărutat” (Fapte 20:37). De asemenea, săruturile pot fi schimbate între străini, ca atunci când există o simpatie profundă cu sau cel mai cald interes pentru altul. persoană.

Poezia populară a fost sursa sărutărilor afectuoase în care au jucat uneori un rol important, ca atunci când au avut puterea de a alunga vraji sau de a rupe legăturile de vrăjitorie și vrăjitorie, restabilind deseori un om la forma sa inițială. Nyrop remarcă poveștile poetice ale „puterii de răscumpărare a sărutului se regăsesc în literatura de specialitate a mai multor țări, în special, de exemplu, în vechile romanțe arturiene franceze (Lancelot, Guiglain, Tirant le blanc), în care prințesa este schimbată prin artele rele într-un dragon îngrozitor și nu poate decât să-și reia forma umană în cazul unui cavaler care este suficient de curajos să o sărute ". În situația inversă, în povestea „Frumusețea și bestia”, un prinț transformat i-a spus fetei că a fost vrăjit de o zână răutăcioasă și nu poate fi recreat într-un bărbat decât dacă o servitoare s-a îndrăgostit de el și îl sărută, în ciuda urâțeniei sale.

Un sărut de afecțiune poate avea loc și după moarte. În Geneza 50: 1, este scris că atunci când Iacov a murit, „Iosif a căzut pe fața tatălui său și a plâns asupra lui și l-a sărutat”. Și se spune despre Abu Bakr, primul discipol al lui Mohamed, socrul și succesorul său, că, atunci când profetul era mort, a intrat în cortul din urmă, și-a descoperit fața și l-a sărutat. Nyrop scrie că „sărutul este ultima dovadă tandră a iubirii dăruite unuia pe care l-am iubit și se credea, în cele mai vechi timpuri, pentru a urma omenirea până în lumea cea mai de jos”.

Sărutul pe buze poate fi o expresie fizică de afecțiune sau iubire între două persoane în care sunt implicate senzațiile de atingere, gust și miros. Potrivit psihologului Menachem Brayer, deși multe „mamifere, păsări și insecte schimbă mângâieri” care par a fi sărutări de afecțiune, nu sunt săruturi în sensul uman.

Sondajele indică faptul că sărutul este a doua cea mai frecventă formă de intimitate fizică în rândul adolescenților din Statele Unite (după ce au ținut mâna) și că aproximativ 85% dintre adolescenții de 15 până la 16 ani din SUA au experimentat-o.

Sărutul pe buze poate fi efectuat între doi prieteni sau familie. Această mișcare își propune să exprime afecțiune pentru un prieten. Spre deosebire de sărutul pentru dragoste, un sărut prietenos nu are conotație sexuală. Sărutul pe buze este o practică ce poate fi întâlnită în vremea Patriarhilor (Biblie). În Grecia Antică, sărutul pe gură era folosit pentru a exprima un concept de egalitate între persoane de același rang. În Evul Mediu, sărutul păcii a fost recomandat de Biserica Catolică. Sărutul pe buze era de asemenea comun printre cavaleri. Gestul a devenit din nou popular în rândul tinerilor, în special în Anglia.

În această pagină puteți descărca imagini PNG gratuite: Imagini Kiss PNG descărcare gratuită