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亲吻是指他人的嘴唇碰触或按嘴唇。接吻的文化内涵千差万别。根据文化和背景,亲吻可以表达爱,激情,浪漫,性吸引,性活动,性唤起,亲情,尊重,问候,友谊,和平和好运等多种情感。在某些情况下,亲吻是一种礼仪,正式或象征性的手势,表示奉献,尊重或圣礼。这个词来自古英语cyssan(“亲吻”),反过来又来自coss(“一个吻”)。

人类学家将接吻的起源分为两类,一类认为接吻的本能和直觉,另一种是所谓的接吻喂养,这是母亲通过将咀嚼的食物喂给婴儿来喂养婴儿的过程的嘴。

得克萨斯A&M大学的人类学家沃恩·布莱恩特(Vaughn Bryant)表示,最早的关于亲吻之类的举动来自大约3500年前的吠陀吠陀,梵语经文,这些知识使印度教,佛教和Ja那教教化。

克里斯托弗·尼罗普(Kristoffer Nyrop)确定了多种亲吻类型,包括爱情,亲情,和平,尊重和友谊之吻。但他指出,类别有些人为设计和重叠,有些文化种类更多,包括法国(二十个)和德国人(三十个)。

在世界各地的许多文化中,亲吻他人的嘴唇已成为一种常见的情感表达或热情问候。然而,在某些文化中,接吻仅是通过欧洲定居点引入的,在此之前,这不是例行的事。这种文化包括澳大利亚的某些土著人民,大溪地人以及非洲的许多部落。

Nyrop写道,亲吻也可以用来表达没有色情元素的感觉,但是却可以“更深,更持久”。他补充说,这样的吻可以表达爱,“以这个词的最广泛,最全面的含义,传达出忠诚的感情,感激,同情,同情,强烈的喜悦和深深的悲伤”。

Nyrop写道,最常见的例子是“将父母编织成后代的强烈感觉”,但他补充说,亲亲之吻不仅在父母和孩子之间很普遍,而且在同一个家庭的其他成员之间也很普遍,其中包括在直系亲属圈子之外,“任何深情相聚的人”。圣经记载了这一传统,因为以扫在很久以后与雅各见面时,他跑向他,落在脖子上,亲了他(创世记33:4),摩西向他岳父打招呼并亲了他(出埃及记18:7),而Orpah在离开她之前亲了她的岳母(路得记1:4)。家庭之吻是罗马人的传统之作,早期希腊人经常提到亲情之吻,就像奥德修斯到达家中时遇到他忠实的牧羊人一样。

Nyrop指出,感情是“各个年龄段的人们在严峻而严肃的时刻”接吻的原因,“不仅在彼此相爱的人中间,而且也表达了深深的谢意。当使徒保罗离开了以弗所的会众说:“他们都痛哭了,跌倒在保罗的脖子上,吻了他”(使徒行传20:37)。当陌生人对对方深表同情或最热烈的兴趣时,也可以在陌生人之间交换亲吻。人。

民间诗歌一直是深情接吻的源泉,有时它们在其中起着重要的作用,因为当他们有能力摆脱咒语或打破巫术和巫术的束缚时,常常使一个人恢复到原来的状态。尼罗普(Nyrop)指出,“吻的救赎力在许多国家的文学中都可以找到,特别是在亚瑟王朝的法国浪漫小说(兰斯洛特,吉格拉因,蒂兰·勒·布兰奇)中,公主发生了变化”通过邪恶的手段变成可怕的龙,并且只有在骑士足够勇敢地亲吻她的情况下,才能恢复她的人形。”在相反的情况下,在“美女与野兽”的故事中,一位transformed依的王子告诉女孩说,他被一个邪恶的仙女迷住了,除非女仆爱上了他,否则他无法重生为一个男人。尽管他很丑陋,但还是吻了他。

死亡后也会发生亲情之吻。在创世记50:1中记载,雅各死后,“约瑟俯伏在父亲的脸上,哭泣并亲吻他。”据说穆罕默德的第一位门徒,岳父,继任者阿布·巴克尔(Abu Bakr)说,先知死后,他走进了后者的帐篷,露出脸,然后亲了他。尼罗普写道:“亲吻是对我们所爱的人的爱的最后温柔的证明,并且在远古时代,人们相信这种亲吻将人类带入了一个更加黑暗的世界。”

在嘴唇上接吻可以是两个人之间情感或爱的物理表达,其中涉及触摸,味觉和嗅觉。[20]根据心理学家梅纳赫姆·布雷耶(Menachem Brayer)的说法,尽管许多“哺乳动物,鸟类和昆虫交换爱抚”似乎是感情之吻,但它们并不是人类意义上的吻。

调查表明,接吻是美国青少年中第二大最常见的身体亲密接触方式(仅次于手),并且在美国15至16岁的青少年中,约有85%经历过这种亲密接触。

他可以在两个朋友或家人之间进行亲吻。此举旨在表达对朋友的爱戴。与为爱而接吻不同,友善的接吻没有性的涵义。嘴唇之吻是在族长(圣经)时代可以发现的一种习俗。在古希腊,嘴上的吻被用来表达同等级人之间的平等观念。在中世纪,天主教会推荐和平之吻。骑士之间的嘴唇亲吻也很普遍。这个手势再次受到年轻人的欢迎,尤其是在英格兰。

亲吻是指他人的嘴唇碰触或按嘴唇。接吻的文化内涵千差万别。根据文化和背景,亲吻可以表达爱,激情,浪漫,性吸引,性活动,性唤起,亲情,尊重,问候,友谊,和平和好运等多种情感。在某些情况下,亲吻是一种礼仪,正式或象征性的手势,表示奉献,尊重或圣礼。这个词来自古英语cyssan(“亲吻”),反过来又来自coss(“一个吻”)。

人类学家将接吻的起源分为两类,一类认为接吻的本能和直觉,另一种是所谓的接吻喂养,这是母亲通过将咀嚼的食物喂给婴儿来喂养婴儿的过程的嘴。

得克萨斯州A&M大学的人类学家沃恩·布莱恩特(Vaughn Bryant)表示,最早的关于亲吻之类的行为来自大约3500年前的吠陀吠陀,梵语经文,它向印度教[2]佛教和ism那教传播。 。

克里斯托弗·尼罗普(Kristoffer Nyrop)确定了多种亲吻类型,包括爱情,亲情,和平,尊重和友谊之吻。但他指出,类别有些人为设计和重叠,有些文化种类更多,包括法国(二十个)和德国人(三十个)。

在世界各地的许多文化中,亲吻他人的嘴唇已成为一种常见的情感表达或热情问候。然而,在某些文化中,接吻仅是通过欧洲定居点引入的,在此之前,这不是例行的事。这种文化包括澳大利亚的某些土著人民,大溪地人以及非洲的许多部落。

Nyrop写道,亲吻也可以用来表达没有色情元素的感觉,但是却可以“更深,更持久”。他补充说,这样的吻可以表达爱,“以这个词的最广泛,最全面的含义,传达出忠诚的感情,感激,同情,同情,强烈的喜悦和深深的悲伤”。

Nyrop写道,最常见的例子是“将父母编织成后代的强烈感觉”,但他补充说,亲亲之吻不仅在父母和孩子之间很普遍,在同一个家庭的其他成员之间也很普遍,其中包括在直系亲属圈子之外,“到处都是深情相助的人。圣经中记载了这一传统,就像以扫很长一段时间分开后,以扫遇见雅各时,他跑向他,落在脖子上,亲了他(创世记33: 4),摩西向岳父打招呼并吻了他(出埃及记18:7),而奥帕在离开她之前亲吻了岳母(路得记1:4)家庭的亲吻是罗马人和亲吻的传统早期的希腊人经常提到这种感情,就像奥德修斯到达家中遇到忠实的牧羊人时一样。

Nyrop指出,感情是“各个年龄段的人们在严峻而严肃的时刻”接吻的原因,“不仅在彼此相爱的人中间,而且也表达了深深的谢意。当使徒保罗离开了以弗所的会众说:“他们都痛哭了,跌倒在保罗的脖子上,吻了他”(使徒行传20:37)。当陌生人对对方深表同情或最热烈的兴趣时,也可以在陌生人之间交换亲吻。人。

民间诗歌一直是深情接吻的源泉,有时它们在其中起着重要的作用,因为当他们有能力摆脱咒语或打破巫术和巫术的束缚时,常常使一个人恢复到原来的状态。尼罗普(Nyrop)指出,“吻的救赎力在许多国家的文学中都可以找到,特别是在亚瑟王朝的法国浪漫小说(兰斯洛特,吉格拉因,蒂兰·勒·布兰奇)中,公主发生了变化”通过邪恶的手段变成可怕的龙,并且只有在骑士足够勇敢地亲吻她的情况下,才能恢复她的人形。”在相反的情况下,在“美女与野兽”的故事中,一位transformed依的王子告诉女孩说,他被一个邪恶的仙女迷住了,除非女仆爱上了他,否则他无法重生为一个男人。尽管他很丑陋,但还是吻了他。

死亡后也会发生亲情之吻。在创世记50:1中记载,雅各死后,“约瑟俯伏在父亲的脸上,哭泣并亲吻他。”据说穆罕默德的第一位门徒,岳父,继任者阿布·巴克尔(Abu Bakr)说,先知死后,他走进了后者的帐篷,露出脸,然后亲了他。尼罗普写道:“亲吻是对我们所爱的人的爱的最后温柔的证明,并且在远古时代,人们相信这种亲吻将人类带入了一个更加黑暗的世界。”

在嘴唇上接吻可以是两个人之间情感或爱的物理表达,其中涉及触摸,味觉和嗅觉。根据心理学家梅纳赫姆·布雷耶(Menachem Brayer)的说法,尽管许多“哺乳动物,鸟类和昆虫交换爱抚”似乎是感情之吻,但它们并不是人类意义上的吻。

调查表明,接吻是美国青少年中第二大最常见的身体亲密接触方式(仅次于手),并且在美国15至16岁的青少年中,约有85%经历过这种亲密接触。

可以在两个朋友或家人之间进行亲吻。此举旨在表达对朋友的爱戴。与为爱而接吻不同,友善的接吻没有性的涵义。嘴唇之吻是在族长(圣经)时代可以发现的一种习俗。在古希腊,嘴上的吻被用来表达同等级人之间的平等观念。在中世纪,天主教会推荐和平之吻。骑士之间的嘴唇亲吻也很普遍。这个手势再次受到年轻人的欢迎,尤其是在英格兰。

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