Бесплатно преузимање PNG слике： пнг слика Цхакра Транспарент ХД Пхото, Цхакра Транспарент ПНГ Имаге

Чакре су различите жаришта суптилног тела које се користе у разним древним праксама медитације, колективно назване тантром, или езотеријским или унутрашњим традицијама хиндуизма.

Концепт се налази у раним традицијама хиндуизма. Веровања се разликују између индијских религија, при чему многи будистички текстови доследно спомињу пет чакри, док хиндуистички извори нуде шест или чак седам. Сматра се да су уграђени унутар стварног физичког тела, док потичу из контекста менталног и духовног поља. Или, у модерним интерпретацијама, комплекси електромагнетне разноликости, чији прецизни степен и разноликост директно произилазе из синтетичког просека свих позитивних и негативних такозваних "поља", изазивајући тако сложени Нади. У оквиру кундалини јоге, технике вежби дисања, визуализације, мудре, бандхе, крииас и мантре усмерене су на преношење суптилне енергије кроз чакре.

Чини се да се појава чакра прво појављује у хиндуистичким Ведама, мада не баш у смислу психичких енергетских центара, пре него што је чакравартин или краљ који „окреће коло свог царства“ у свим правцима из центра, представљајући његов утицај и моћ . Иконографија популарна у представљању чакри, држава Бела, траг се враћа до пет симбола иајне, ведског ватреног олтара: "квадрат, круг, троугао, полусмесец и кнедла".

У химни 10.136 Ригведа помиње се јоги који се одриче од женке по имену кунамнама. Буквално то значи "она која је савијена, намотана", која представља и мању божицу и једну од многих уграђених енигми и езотеричних загонетки у Ригведи. Неки учењаци, попут Давида Гордона Вхитеа и Георга Феуерстеина, тумаче да би ово могло бити повезано са кундалини схакти и превеликом прекомерном тежином услова езотерике који ће се касније појавити у пост-аријском браманизму. Упанишад.

Канали даха (нади) спомињу се у класичним Упанисхадима хиндуизма из 1. миленијума пре наше ере, али не и теорије психичке енергије. Потоњи, наводи Давид Гордон Вхите, представљен је око 8. века п.н.е. у будистичким текстовима као хијерархије унутрашњих енергетских центара, попут Хевајра Тантре и Цариагити. Називају их различитим изразима као што су цака, падма (лотус) или питха (гомила). Ови средњовековни будистички текстови спомињу само четири чакре, док су касније хиндуистички текстови попут Кубјикамата и Каулајнананирнаиа проширили списак на много више.

За разлику од Вхитеа, према Георгу Феуерстеину, рани Упанисхади хиндуизма спомињу какару у смислу „психоспируалних вртлога“, заједно с другим терминима који се налазе у тантри: прана или ваиу (животна енергија) заједно са нади (артерија која носи енергију). Према Гавин Флооду, древни текстови не представљају чакре и јога теорије у стилу кундалини, мада се ове речи појављују у најранијој ведској литератури у многим контекстима. Чакра у смислу четири или више центара виталне енергије појављује се у средњовековном хиндуистичком и будистичком тексту.

Чакра је део езотеричних теорија средњовековне ере о физиологији и психичким центрима која су се појавила у индијској традицији. Теорија каже да људски живот истовремено постоји у две паралелне димензије, једној „физичком телу“ (стхула сарира) и другој „психолошкој, емоционалној, умној, нефизичкој“, она се назива „суптилно тело“ (суксхма сарира). То суптилно тело је енергија, док је физичко тело маса. Психија или умни ниво одговара и делује у равни тела и теорија каже да тело и ум међусобно утичу. Суптилно тело састоји се од нади (енергетских канала) повезаних чворовима психичке енергије зване чакра. Теорија је прерасла у опсежну разраду, а неке сугерисале су 88.000 чакри по суптилном телу. Број главних чакри варирао је између различитих традиција, али обично су се кретале између четири и седам.

Важне чакре су наведене у хиндуистичким и будистичким текстовима које ће бити распоређене у колони дуж кичмене мождине, од њене базе до врха главе, повезане вертикалним каналима. Тантричке традиције су имале за циљ да их савладају, пробуде и активирају помоћу различитих вежби дисања или уз помоћ учитеља. Ове чакре су такође симболично пресликане у специфичне људске физиолошке способности, семенске слоге (бија), звукове, суптилне елементе (танматра), у неким случајевима божанства, боје и друге мотиве.

Теорије чакра о хиндуизму и будизму разликују се од историјског кинеског система меридијана у акупунктури. За разлику од последњег, чакра се односи на суптилно тело, где има положај, али нема одређени нервни чвор или прецизну физичку повезаност. Тантрички системи га сматрају непрекидно присутним, веома релевантним и средством за психичку и емоционалну енергију. Користан је у врсти јогијских ритуала и медитативном откривању зрачења унутрашње енергије (протони прана) и веза ума и тела. Медитацији помажу опсежна симбологија, мантре, дијаграми, модели (божанство и мандала). Практичар напредује корак по корак од приметних модела, до све апстрактнијих модела где су напуштени божанство и спољна мандала, буди се унутарње ја и унутрашње мандале.

Уобичајенији и најиспознатији систем чакра укључује шест главних чакри заједно са седмим центром који се генерално не сматра чакром. Ове тачке су распоређене вертикално дуж аксијалног канала (сусхумна нади у хиндуистичким текстовима, Авадхути у неким будистичким текстовима). Према Гавин Флооду, овај систем од шест чакри плус сахасрара "центар" на круни се први пут појављује у Кубјикамата-тантра, делу Каула из 11. века.

Управо је овај систем чакри превео Сир Јохн Воодроффе (зван Артхур Авалон) почетком 20. века у тексту Снага змије. Авалон је превео хиндуистички текст тат-Цакра-Нирупана што значи испитивање (нирупана) шест (сат) чакри (цакра).

Чакре се традиционално сматрају помоћним средствима за медитацију. Јоги напредује од нижих чакри до највише чакре која цвета у круни главе, интернализујући пут духовног успона. [66] И у хиндуистичкој и будистичкој традицији кундалини или кандалија, чакре су пробијене успаваном енергијом која борави у близини или у најнижој чакри. У хиндуистичким текстовима она је позната као Кундалини, док се у будистичким текстовима назива Цандали или Туммо (тибетански: гтум мо, "жестоки").

Испод је уобичајени нововековни опис ових шест чакри и седма тачка позната као сахасрара. Ова нова верзија садржи Невтонске боје које су биле непознате када су ти системи настали.

На овој страници можете преузети бесплатне ПНГ слике: Цхакра ПНГ слике бесплатно преузимање