Бесплатно преузимање PNG слике： Схамроцк ПНГ слика са прозирном позадином, Схамроцк ПНГ бесплатно преузимање

Шиљак је млада гранчица, која се користи као симбол Ирске. Каже се да је свети Патрик, заштитник Ирске, користио као метафору за хришћанско Свето Тројство. Назив схамроцк долази од ирске сеамр? Г, која је умањена ирска реч сеамаиргг и значи једноставно "млада детелина".

Шамрок се обично односи или на врсту Трифолиум дубиум (мања детелина, ирски: сеамаир бху?) Или на трифолиум репенс (бела детелина, ирски: сеамаир бх? Н). Међутим, друге биљке са три листа - попут Медицаго лупулина, Трифолиум пратенсе и Окалис ацетоселла - понекад се називају шљокицама. Дрхтај се традиционално користио за своја лековита својства и био је популаран мотив у викторијанско време.

Реч шамрок потиче од сеамаирг или младе дјетелине, а референце на семаир или дјетелину појављују се у раној ирској литератури, углавном као опис цвјетајуће равнице глина. На пример, у серији средњовековних метричких песама о разним ирским местима која се називају Метрички Диндсхенцхус, песма о Таилтиу или Телтовн ин Цо. Меатх описује га као обичан цветајући цветочом детелином (маг сцотхацх сцотхсхемрацх). Слично томе, друга прича говори о томе како је Ст. Бригид одлучила да остане у Цо Килдареу када је угледала дивну равницу прекривену цветом детелине (сцотх-схемрацх). Међутим, литература на ирском не прави разлику између дјетелине и шљокице, а само је на енглеском тај тресевац као посебна ријеч.

Прво помињање дрхтавице на енглеском језику догађа се 1571. године у раду енглеског елизабетинског учењака Едмунда Цампиона. У свом раду Боке оф тхе Хистори оф Иреланде, Цампион описује навике "дивљих Ирца" и наводи да су Ирци јели шљокицу: "Шамроте, воденице, коре и друго биље, којим се хране". Изјава да је Ирски јео блитву увелико се поновила у каснијим радовима и чини се да представља збрку са ирском речју шавова? Г или дрвене либре (Окалис). Нема доказа из било ког ирског извора да је Ирац јео детелину, али постоје докази да су Ирци јели дрва дрвета. На пример, у средњовековном ирском делу Буиле Схуибхне (Тхе Френзи оф Свеенеи), краљ Свеенеи, који је полудео и живи у шуми као пустињак, наводи дрвену бачву међу биљкама којима се храни.

Традиционално се говори да је свети Патрик користио свети Патрик да илуструје хришћанску науку о Светом Тројству приликом хришћанства Ирске у 5. веку. Први докази о вези између Светог Патрика и дрхтавице појављују се 1675. године на бакарима или Халпенниесима Ст. Патрицк. Чини се да они приказују лик светог Патрика који проповиједа мноштву док држи дрхтавицу, за претпоставку да објасни наук Свете Тројице. У поганској Ирској три су била знатан број, а Ирци су имали много троструких божанстава, што је могло помоћи Светом Патрику у његовим евангелизацијским напорима. Патрициа Монагхан каже да "не постоје докази да су дјетелина или дрвена кврга (обје се називају шљокицама) биле свети Келтима". Међутим, Јацк Сантино спекулише да је "дрхтај вероватно био повезан са земљом, а друиди су претпостављали да је симбол регенеративних снага природе ... Ипак, шамот, без обзира на његову историју као народни симбол, данас има своје значење у хришћански контекст. Слике светог Патрика приказују га како вози змије из Ирске с крстом у једној руци и гранчицом шљокица у другој. " Рогер Хоман пише, „Можда можемо видети Светог Патрика како се ослања на визуелни концепт трискеле када он користи шамрок да објасни Тројство“. Зашто би Келтима, којима је свети Патрик проповедао, било потребно објашњење концепта троструког божанства, није јасно (познато је да су у поганској Ирској обожаване две троструке богиње).

Како је свети Патрик светац заштитник Ирске, шљокица се користи као симбол Ирске још од 18. века, на сличан начин као што се ружа користи за Енглеску, чичка у Шкотској и нарцис за Велс. Дрхтај се први пут почео мењати из симбола који је чисто повезан са Светим Патриком у ирски национални симбол када су га ривалске милиције узеле као амблем током бурне политике крајем осамнаестог века. На једној страни су били добровољци (познати и као ирски добровољци), који су били локални милицијци у Ирској крајем 18. века, одгајани да бране Ирску од претње француске и шпанске инвазије, кад су се редовни британски војници повукли из Ирске да се боре током америчких Револуционарни рат. Са друге стране биле су револуционарне националистичке групе, попут Уједињених Ирца.

Међу волонтерима, примери употребе дрхтавице укључују његову појаву на водичу краљевских глинских Хусара које је у јулу 1779. формирао витез од Глина и његову појаву на заставама Лимерицких волонтера, оградама Цастле Цастле и плетеницама Волонтери. Уједињени Ирци су зелену боју прихватили као своју револуционарну боју и носили су зелене униформе или врпце у шеширима, а дотично зелено је често било повезано са шљокицама. Песма Тхе Веаринг оф тхе Греен обележила је њихов подвиг и постоје разне верзије у којима се спомиње кресница. Брах застава Ерин го користила се као њихов стандард и често је приказивана у пратњи шамрока, а 1799. године се укратко појавио револуционарни часопис под називом Тхе Схамроц у коме су подржани циљеви побуне.

Кроз деветнаести и двадесети век, дрхтај и даље се појављивао у различитим окружењима. На пример, шљокица се појавила на многим зградама у Ирској као украсни мотив, као што су на фасади зграде Килдаре Стреет Цлуб у Даблину, катедрала Ст. Патрицк, Армагх, и бар харп и лав у Листовел-у, Керри. Појављује се и на уличном намештају, попут старих стандарда за лампе попут оних на тргу Моунтјои у Дублину, као и на споменицима попут Парнеллова споменика и О'Цоннелл споменика, оба у улици О'Цоннелл у Даблину. Схамроцкс су се такође појавили на украсним предметима као што су стакло, порцулан, накит, поплин и ирска чипка. На пример, Беллеек Поттери ин Цо. Ферманагх, на пример, редовно има мотиве шљокица.

Дрхтај се такође појављује у амблемима многих добровољних и недржавних организација у Ирској, као што су ирско пољопривредно удружење, удружење извиђача из Ирске, извиђачки ирски ирски дечији водичи и ирско удружење донатора бубрега. Поред тога, многе спортске организације које представљају Ирску користе бријач у својим логотиповима и амблемима. Примјери укључују Ирски фудбалски савез (Сјеверна Ирска), Ирски рагби фудбалски савез, Пливачку Ирску, Крикет Ирску и Олимпијско вијеће Ирске. Спријег дрхтај представља Луп Дерг Иацхт Цлуб Типперари, (ест. 1836). Шимрок је званични амблем ирског фудбалског клуба Схамроцк Роверс.

На овој страници можете преузети бесплатне ПНГ слике: Схамроцк ПНГ слике бесплатно преузимање