Phật Gautama (khoảng 563/480 - khoảng 483/400 BCE), còn được gọi là Siddh? Rtha Gautama, Thích Ca Mâu Ni (tức là "Hiền nhân của Thích Ca"), hay đơn giản là Đức Phật, sau danh hiệu của Đức Phật, là một khổ hạnh (? rama? a) và hiền nhân, mà giáo lý của Phật giáo được thành lập. Ông được cho là đã sống và dạy học chủ yếu ở khu vực phía đông của Ấn Độ cổ đại vào khoảng giữa thế kỷ thứ 6 và thứ 4 trước Công nguyên.

Gautama đã dạy một cách trung gian giữa niềm đam mê nhục dục và sự khổ hạnh khắc nghiệt được tìm thấy trong "rama" một phong trào phổ biến trong khu vực của mình. Sau đó, ông đã giảng dạy khắp các khu vực khác của miền đông Ấn Độ như Magadha và Kosala.

Gautama là nhân vật chính trong Phật giáo. Ngài được Phật tử tin là một vị thầy giác ngộ, người đã đạt được Phật quả đầy đủ và chia sẻ những hiểu biết của mình để giúp chúng sinh chấm dứt tái sinh và đau khổ. Các tường thuật về cuộc đời, các bài giảng và các quy tắc tu viện của ông được các tín đồ Phật giáo tin rằng đã được tóm tắt sau khi ông qua đời và được các tín đồ của ông ghi nhớ. Nhiều bộ sưu tập các giáo lý được gán cho ông đã được truyền lại bằng truyền khẩu và lần đầu tiên cam kết viết khoảng 400 năm sau đó.

Trong Ấn Độ giáo Vaishnava, Đức Phật lịch sử được coi là hình đại diện của vị thần Hindu Vishnu. Trong số mười đại diện chính của Vishnu, Vaishnavites tin rằng Phật Gautama là hóa thân thứ chín và gần đây nhất.

Các nguồn cho cuộc đời của Siddh? Rtha Gautama là một loạt các tiểu sử truyền thống khác nhau, và đôi khi mâu thuẫn. Chúng bao gồm các vị Phật, Lalitavistara S, tra, Mah? Wideu, và Nid? Nakath?. Trong số này, Buddhaacarita là cuốn tiểu sử đầy đủ sớm nhất, một bài thơ sử thi được viết bởi nhà thơ A? Vagho? A trong thế kỷ thứ nhất CE. The Lalitavistara S? Tra là tiểu sử lâu đời nhất tiếp theo, một tiểu sử Mah / y / nav? Stiv? Da có niên đại từ thế kỷ thứ 3. Mah 'differu từ truyền thống Mah' s ?? ghika Lokottarav? Da là một tiểu sử lớn khác, được sáng tác tăng dần cho đến có lẽ vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Tiểu sử Dharmaguptaka của Đức Phật là đầy đủ nhất, và được mang tên Abhini? Krama? A S, và các bản dịch tiếng Trung khác nhau của ngày này giữa thế kỷ thứ 3 và thứ 6 sau Công nguyên. Các nidath? là từ truyền thống Theravada ở Sri Lanka và được sáng tác vào thế kỷ thứ 5 bởi Buddhaagho? a.

Từ các nguồn kinh điển đến các câu chuyện Jataka, Mahapadana Sutta (DN 14) và Achariyabhuta Sutta (MN 123), bao gồm các tài khoản chọn lọc có thể cũ hơn, nhưng không phải là tiểu sử đầy đủ. J? Takas kể lại kiếp trước của Gautama như một vị bồ tát, và bộ sưu tập đầu tiên trong số này có thể được đề cập trong số các văn bản Phật giáo sớm nhất. Cả Mah? Pad? Na Sutta và Achariyabhuta Sutta đều kể lại những sự kiện kỳ ​​diệu xung quanh sự ra đời của Gautama, chẳng hạn như vị bồ tát từ Thiên Tu vào trong bụng mẹ.

Truyền thống Phật giáo coi Lumbini, ở Nepal ngày nay là nơi sinh của Đức Phật. Ông lớn lên ở Kapilavastu. Các trang web chính xác của Kapilavastu cổ đại là không rõ. Nó có thể là Piprahwa, Uttar Pradesh, ở Ấn Độ ngày nay, hoặc Tilaurakot, ở Nepal ngày nay. Cả hai nơi thuộc về lãnh thổ Sakya, và đang nằm chỉ 15 dặm.

Gautama được sinh ra với tư cách là một Kshatriya, con trai của Gautama là tên gia đình. Mẹ của anh, Maya, vợ của Suddhodana, là một công chúa Koliyan. Truyền thuyết kể rằng, vào đêm Siddhartha được thụ thai, Nữ hoàng Maya đã mơ thấy một con voi trắng có sáu ngà trắng đi vào bên phải của cô, và mười tháng sau Siddhartha được sinh ra. Như truyền thống của Shakya, khi mẹ của mình, Nữ hoàng Maya mang thai, cô rời Kapilavastu để vương quốc của cha mình sinh ra. Tuy nhiên, con trai của cô được cho là đã được sinh ra trên đường, tại Lumbini, trong một khu vườn bên dưới một cây salat.

Ngày sinh của Đức Phật được tổ chức rộng rãi ở các quốc gia Nguyên thủy là Vesak. Ngày lễ Phật đản được gọi là Phật Purnima ở Nepal, Bangladesh và Ấn Độ vì ông được cho là đã được sinh ra vào một ngày trăng tròn. Nhiều nguồn tin cho rằng mẹ của Đức Phật đã chết khi sinh, vài ngày hoặc bảy ngày sau đó. Đứa bé được đặt tên là Siddhartha (P? Li: Siddhattha), có nghĩa là "người đạt được mục tiêu của mình". Trong lễ kỷ niệm sinh nhật, nhà tiên tri Asita đã đi từ nơi ở trên núi của mình và tuyên bố rằng đứa trẻ sẽ trở thành một vị vua vĩ đại (chakravartin) hoặc một sadhu vĩ đại. Theo tài khoản truyền thống, điều này xảy ra sau khi Siddhartha đặt chân lên tóc Asita và Asita kiểm tra các vết bớt. Suddhodana đã tổ chức một buổi lễ đặt tên vào ngày thứ năm, và mời tám học giả Brahmin đọc tương lai. Tất cả đã đưa ra một dự đoán kép rằng đứa bé sẽ trở thành một vị vua vĩ đại hoặc một vị thánh vĩ đại. Konda ?? a, người trẻ nhất, và sau này là vị La hán đầu tiên ngoài Đức Phật, được cho là người duy nhất dự đoán một cách dứt khoát rằng Siddhartha sẽ trở thành một vị Phật.

Trong khi truyền thống và truyền thuyết sau này đặc trưng? Uddhodana là một vị vua di truyền, hậu duệ của Suryavansha (triều đại mặt trời), nhiều học giả nghĩ rằng? Uddhodana là người đứng đầu của một liên minh bộ lạc.

Các văn bản ban đầu cho thấy Gautama không quen thuộc với các giáo lý tôn giáo thống trị trong thời đại của mình cho đến khi ông rời bỏ nhiệm vụ tôn giáo, được cho là đã bị thúc đẩy bởi mối quan tâm hiện hữu đối với tình trạng của con người. Nhà nước của bộ tộc Shakya không phải là một chế độ quân chủ và dường như được cấu trúc như là một đầu sỏ, hoặc là một hình thức cộng hòa. Hình thức chính phủ gana-sangha bình đẳng hơn, như một sự thay thế chính trị cho các vương quốc có thứ bậc mạnh mẽ, có thể đã ảnh hưởng đến sự phát triển của Jain và đạo Phật, nơi các chế độ quân chủ có khuynh hướng theo đạo Bà la môn giáo.

Trong trang này, bạn có thể tải xuống hình ảnh PNG miễn phí: Gautama Buddha PNG hình ảnh tải về miễn phí