Allah - là từ Ả Rập cho Thiên Chúa trong các tôn giáo Áp-ra-ham. Trong ngôn ngữ tiếng Anh, từ này thường nói đến Thiên Chúa trong Hồi giáo. Từ này được cho là bắt nguồn từ sự co lại từ al-ilah, có nghĩa là "vị thần", và có liên quan đến El và Elah, các từ tiếng Do Thái và tiếng Aramaic dành cho Chúa.

Từ Allah đã được sử dụng bởi người Ả Rập thuộc các tôn giáo khác nhau kể từ thời tiền Hồi giáo. Cụ thể hơn, nó đã được sử dụng như một thuật ngữ dành cho Thiên Chúa bởi người Hồi giáo (cả Ả Rập và phi Ả Rập) và Kitô hữu Ả Rập. Nó cũng thường, mặc dù không độc quyền, được sử dụng theo cách này bởi Babists, Baha'as, Mandaeans, Indonesia và Malta Christian, và Mizrahi Jews. Việc sử dụng tương tự của Kitô hữu và người Sikh ở Tây Malaysia gần đây đã dẫn đến những tranh cãi chính trị và pháp lý.

Trong Hồi giáo, Allah là vị thần độc nhất, toàn năng và duy nhất và là người tạo ra vũ trụ và tương đương với Thiên Chúa trong các tôn giáo khác của Áp-ra-ham.

Theo niềm tin Hồi giáo, Allah là từ phổ biến nhất để đại diện cho Thiên Chúa, và khiêm tốn phục tùng ý chí của mình, các sắc lệnh và điều răn thiêng liêng là trụ cột của đức tin Hồi giáo. "Ông là Thiên Chúa duy nhất, người tạo ra vũ trụ và là người phán xét loài người." "Ông là duy nhất (waaid) và vốn dĩ là một (aaad), toàn nhân từ và toàn năng." Qur'an tuyên bố "thực tế của Allah, bí ẩn không thể tiếp cận của ông, tên khác nhau của ông và hành động của ông thay mặt cho các sinh vật của ông."

Trong truyền thống Hồi giáo, có 99 Tên của Thiên Chúa (al-asm? Shar al-? Usn? Lit. nghĩa là: 'những cái tên hay nhất' hoặc 'những cái tên đẹp nhất'), mỗi cái đều gợi lên một đặc điểm riêng biệt của Allah. Tất cả những cái tên này đều đề cập đến Allah, tên thiêng liêng tối cao và toàn diện. Trong số 99 tên của Thiên Chúa, nổi tiếng nhất và thường xuyên nhất trong số những tên này là "Người nhân hậu" (al-Raaman) và "Người từ bi" (al-Raaam).

Hầu hết người Hồi giáo sử dụng cụm từ tiếng Ả Rập chưa được dịch trong sha Tháp Allah (có nghĩa là 'nếu Chúa muốn') sau khi tham khảo các sự kiện trong tương lai. Lòng hiếu thảo của người Hồi giáo khuyến khích bắt đầu mọi thứ với sự cầu khẩn của bismillah (có nghĩa là 'nhân danh Chúa').

Có một số cụm từ ca ngợi Thiên Chúa được người Hồi giáo ưa chuộng, bao gồm "Subaan Allah" (Đức thánh là Thiên Chúa), "al-aamdu lillah" (Ca ngợi Thiên Chúa), "la ilaha illa Allah" (Không có vị thần nhưng Thiên Chúa) và "Tất cả? hu akbar" (Thiên Chúa vĩ đại hơn) như một bài tập tôn sùng để ghi nhớ Thiên Chúa (dhikr). Trong một thực hành Sufi được gọi là dhikr Allah (tưởng nhớ đến Chúa), Sufi lặp lại và suy ngẫm về tên Allah hoặc các tên thiêng liêng khác trong khi kiểm soát hơi thở của mình.

Theo Gerhard Bawering, trái ngược với đa thần Ả Rập trước Hồi giáo, Thiên Chúa trong Hồi giáo không có cộng sự và bạn đồng hành, cũng không có mối quan hệ họ hàng giữa Thiên Chúa và jinn. Người Ả Rập ngoại giáo thời tiền Hồi giáo tin vào một số phận mù quáng, mạnh mẽ, vô cảm và vô cảm mà con người không thể kiểm soát. Điều này đã được thay thế bằng quan niệm Hồi giáo về một Thiên Chúa mạnh mẽ nhưng quan phòng và nhân hậu.

Theo Francis Edward Peters, "Qur'an khẳng định, người Hồi giáo tin và các nhà sử học khẳng định Muhammad và những người theo ông tôn thờ cùng một Thiên Chúa như người Do Thái (29:46). Allah của Qur'an là Thiên Chúa sáng tạo cùng giao ước với Áp-ra-ham ". Peters tuyên bố rằng Qur'an miêu tả Allah vừa mạnh mẽ vừa xa cách hơn Yahweh, vừa là một vị thần phổ quát, không giống như Yahweh theo sát Israel.

Trong clipart này, bạn có thể tải xuống hình ảnh PNG miễn phí: Tải xuống hình ảnh Allah PNG miễn phí