Aikido, Morihei Ueshiba tarafından dövüş çalışmalarının, felsefesinin ve dini inançlarının bir sentezi olarak geliştirilen modern bir Japon savaş sanatıdır. Ueshiba'nın amacı, uygulayıcıların kendilerini savunmak için kullanabileceği ve saldırganlarını yaralanmaya karşı koruyacak bir sanat yaratmaktı. Aikido genellikle "yaşam enerjisini birleştirmenin yolu" veya "uyumlu ruhun yolu" olarak çevrilir.

Aikido, bazı aikido uygulayıcıları tarafından? Sensei (Büyük Öğretmen) olarak adlandırılan Morihei Ueshiba tarafından oluşturuldu. Aikido terimi yirminci yüzyılda ortaya çıkmıştır. Ueshiba, aikidoyu sadece dövüş eğitiminin sentezi olarak değil, aynı zamanda kişisel barış ve uzlaşma felsefesinin bir ifadesi olarak tasarladı. Ueshiba'nın yaşamı boyunca ve bugün de devam eden aikido, Ueshiba'nın dünyadaki dövüş sanatçıları tarafından çeşitli ifadeler üzerinde çalıştığı aiki'den evrildi.

Ueshiba, 1920'lerin sonunda 1930'lara kadar çalıştığı eski dövüş sanatlarının sentezi yoluyla aikido geliştirdi. Aikido'nun temel dövüş sanatı, Ueshiba'nın bu sanatın reviverörü Takeda Sikaku ile doğrudan çalıştığı Daiti-ryi aiki-jijutsu'dur. Ek olarak, Ueshiba'nın 1901'de Tokyo'da Tozawa Tokusaburi ile Tenjin Shin'y-ry, 1903'ten 1908'e kadar Sakai'de Nakai Masakatsu yönetiminde Gotiha Yagyi Shingan-ryi ve 1911'de Tanabe'de Kiyoichi Takagi ile judo çalıştığı bilinmektedir.

Daiti-ryi sanatı, aikido üzerindeki birincil teknik etkidir. Ueshiba, boş el atma ve eklem kilitleme tekniklerinin yanı sıra mızrak (yari), kısa personel ve belki de süngü gibi silahlarla eğitim hareketlerini de dahil etti. Bununla birlikte, aikido teknik yapısının çoğunu kılıç ustası sanatından (kenjutsu) almaktadır.

Ueshiba Hokkaid'e mi taşındı? 1912 yılında Takeda Sokaku altında çalışmaya başladı. Dait? -ry? Bununla birlikte, o dönemin ikinci bölümünde, Ueshiba zaten Takeda ve Daiti-ry'den uzaklaşmaya başlamıştı. O sırada Ueshiba dövüş sanatından "Aiki Budi" olarak söz ediyordu. Ueshiba'nın "aikido" adını kullanmaya ne zaman başladığı belli değil, ancak 1942'de Büyük Japonya Savaş Fazileti Derneği (Dai Nippon Butoku Kai), Japon dövüşünün yeniden örgütlenmesi ve merkezileştirilmesiyle devlet tarafından nişanlandığında sanatın resmi adı oldu. sanat.

Aikido'da, neredeyse tüm Japon dövüş sanatlarında olduğu gibi, eğitimin hem fiziksel hem de zihinsel yönleri vardır. Aikidodaki beden eğitimi çeşitlidir, hem genel fiziksel uygunluk, hem de şartlandırma ve spesifik teknikleri kapsar. Herhangi bir aikido müfredatının önemli bir kısmı atışlardan oluştuğu için, yeni başlayanlar güvenli bir şekilde düşmeyi veya yuvarlanmayı öğrenirler. Saldırı için spesifik teknikler arasında hem grevler hem de tutucular; savunma teknikleri fırlatma ve pimlerden oluşur. Temel teknikler öğrenildikten sonra, öğrenciler çoklu rakiplere karşı serbest stil savunması ve silahlı teknikler üzerinde çalışırlar.

Aikido ile birlikte takip edilen beden eğitimi hedefleri, kontrollü gevşeme, kalça ve omuz gibi eklemlerin doğru hareketi, esneklik ve dayanıklılık, kuvvet antrenmanına daha az vurgu içerir. Aikido'da itme veya uzatma hareketleri, çekme veya daralma hareketlerinden çok daha yaygındır. Bu ayrım, aikido uygulayıcısı için genel uygunluk hedeflerine uygulanabilir.

Aikidoda, belirli kaslar veya kas grupları izole edilmez ve tonu, kütleyi veya gücü iyileştirmek için çalışır. Aikido ile ilgili eğitim, yoga veya pilates gibi koordineli tüm vücut hareketi ve denge kullanımını vurgulamaktadır. Örneğin, birçok dojos her sınıfa germe ve ukemi (mola düşmeleri) içeren ısınma egzersizleri ile başlar.

Aikido'nun en yaygın eleştirisi, eğitimde gerçekçilik eksikliğinden muzdarip olmasıdır. Uke tarafından başlatılan (ve tori'nin savunması gereken) saldırılar “zayıf”, “özensiz” ve “bir saldırı karikatüründen biraz daha fazlası” olarak eleştirildi. Uke'nin zayıf saldırıları, tori'den koşullu bir yanıt sağlar ve her iki ortağın da güvenli ve etkili bir şekilde uygulanması için gerekli becerilerin az gelişmiş olmasına neden olur. Buna karşı koymak için, bazı stiller öğrencilerin zamanla daha az uyumlu olmalarına izin verir, ancak temel felsefelere uygun olarak, bu kendilerini ve eğitim ortaklarını koruyabilme yeterliliğini gösterdikten sonra olur. Shodokan Aikido, konuyu rekabetçi bir formatta çalışarak ele alır. Bu uyarlamalar stiller arasında tartışılır, bazıları da yöntemlerinin ayarlanmasına gerek yoktur, çünkü ya eleştiriler haksızdır ya da öz savunma ya da mücadele etkinliği için eğitim değil, manevi, zindelik ya da diğer nedenlerle.

Başka bir eleştiri, Ueshiba'nın 1942'den 1950'lerin ortalarına kadar Iwama'da tecrit edilmesinin sona ermesinden sonra, aikido'nun manevi ve felsefi yönlerini giderek daha fazla vurguladığı için eğitim odağındaki değişimle ilgilidir. Sonuç olarak, tori'nin hayati noktalarına çarpması, tori'ye girmesi (irimi) ve tekniklerin tori ile başlatılması, omote (ön taraf) ve ura (arka taraf) teknikleri ve silahların kullanımı arasındaki fark vurgulanmış veya uygulamadan kaldırıldı. Bazı Aikido uygulayıcıları, bu alanlarda eğitim eksikliğinin genel bir etkinlik kaybına yol açtığını düşünmektedir.

Tersine, bazı aikido stilleri Ueshiba'nın vurguladığı manevi uygulamalara yeterince önem vermemesi nedeniyle eleştiri almaktadır. Aikido Journal'dan Minoru Shibata'ya göre, "O-Sensei'nin aikido, eskinin devamı ve uzantısı değildi ve geçmiş dövüş ve felsefi kavramlarla belirgin bir süreksizliğe sahip." Yani, geleneksel jujutsu veya kenjutsu'daki aikido köklerine odaklanan aikido uygulayıcıları, Ueshiba'nın öğrettiklerinden farklıdırlar. Bu tür eleştirmenler uygulayıcıları "[Ueshiba'nın] manevi ve evrensel gerçekliğe aşkınlığının gösterdiği paradigmanın temelleri olduğu iddiasını benimsemeye çağırıyorlar.

Bu sayfada PNG resimleri ücretsiz download edebilirsiniz: Aikido PNG resimleri ücretsiz indir