Bir öpücük, birinin dudaklarının başka bir kişiye veya bir nesneye dokunması veya bastırılmasıdır. Öpüşmenin kültürel çağrışımları çok çeşitlidir. Kültür ve bağlama bağlı olarak, bir öpücük diğerlerinin yanı sıra aşk, tutku, romantizm, cinsel çekim, cinsel aktivite, cinsel uyarılma, sevgi, saygı, selamlama, arkadaşlık, barış ve iyi şans duygularını ifade edebilir. Bazı durumlarda, bir öpücük bağlılık, saygı veya kutsallığı gösteren ritüel, resmi veya sembolik bir jesttir. Kelime Eski İngiliz cyssanından ("öpmek"), sırayla coss'den ("bir öpücük") geldi.

Antropologlar öpüşmenin kökeninde iki okula ayrılır, biri içgüdüsel ve sezgisel olduğuna inanır, diğeri ise öpücük besleme olarak bilinen şeyden gelişir, annelerin bebeklerini çiğnenmiş yiyecekleri bebeklerine beslemek için kullandıkları bir süreç ağızları.

Öpücük benzeri bir antropolog olan Vaughn Bryant'a göre, öpüşmeye benzer davranışa ilk referans, 3.500 yıl önce Hinduizm, Budizm ve Jainizm'i bilgilendiren Sanskrit metinleri Vedas'tan geliyor.

Kristoffer Nyrop, aşk, sevgi, barış, saygı ve arkadaşlık öpücükleri de dahil olmak üzere bir dizi öpücük tanımladı. Bununla birlikte, kategorilerin bir şekilde çelişkili ve örtüştüğünü ve yirmili Fransızlar ve otuzlu Almanlar da dahil olmak üzere bazı kültürlerin daha fazla çeşidi olduğunu belirtiyor.

Başka bir kişinin dudaklarını öpmek, dünya çapında birçok kültürde ortak bir sevgi veya sıcak karşılama ifadesi haline geldi. Yine de bazı kültürlerde öpüşmeler yalnızca Avrupa yerleşimi yoluyla tanıtıldı, daha önce rutin bir olay değildi. Bu tür kültürler arasında Avustralya, Tahitililer ve Afrika'daki birçok kabileler yer alır.

Öpücük, erotik bir unsur olmadan duyguları ifade etmek için de kullanılabilir, ancak yine de "çok daha derin ve daha kalıcı" olabilir, diye yazıyor Nyrop. Bu tür öpücüklerin "kelimenin en geniş ve en kapsamlı anlamında, sadık sevgi, şükran, merhamet, sempati, yoğun sevinç ve derin üzüntü mesajı getiren" sevgiyi ifade edebileceğini ekliyor.

Nyrop bunun en yaygın örneğinin "ebeveynleri yavrularına örten yoğun duygu" olduğunu yazıyor, ancak sevgi öpücüklerinin sadece ebeveynler ve çocuklar arasında değil, aynı aileyi de içerebilen diğer üyeler arasında da yaygın olduğunu ekliyor. yakın aile çevresi dışında, "derin şefkatin insanları birleştirdiği her yerde". Gelenek İncil'de yazılır, çünkü Esau uzun bir ayrılıktan sonra Jacob ile tanıştığında, ona doğru koştu, boynuna düştü ve onu öptü (Tekvin 33: 4), Musa kayınpederini selamladı ve öptü (Çıkış 18: 7) ve Orpah kayınvalidesini ondan önce öptü (Rut 1: 4). Aile öpücüğü Romalılar ile gelenekseldi ve Odysseus'un evine ulaştığında sadık çobanlarıyla tanıştığı gibi, sevgi öpücükleri erken Yunanlılar tarafından sık sık dile getiriliyor.

Sevgi, "her yaşta ciddi ve ağırbaşlı anlarda öpüşmenin bir nedeni olabilir," diye belirtiyor Nyrop, sadece birbirini sevenlerin değil, aynı zamanda derin şükran ifadesinin bir ifadesi olarak. Efes'teki cemaat, "hepsi ağladı, Paul'un boynuna düştü ve onu öptü" (Elçilerin İşleri 20:37). Öpücükler, bir başkasıyla derin bir sempati veya en sıcak ilgi olduğunda olduğu gibi toplam yabancılar arasında da değiştirilebilir. kişi.

Halk şiiri, bazen önemli bir rol oynadıkları, genellikle bir erkeği orijinal şekline döndüren büyüler veya büyücülük ve büyücülük bağlarını koparma gücüne sahip oldukları zaman, sevecen öpücüklerin kaynağı olmuştur. Nyrop, "öpücüğün tasarruf gücünün şiirsel öykülerinin birçok ülkenin literatüründe, özellikle de prensesin değiştirildiği Eski Fransız Arthur romantizmlerinde (Lancelot, Guiglain, Tirant le blanc) bulunacağını kaydeder. kötü sanatlar tarafından korkunç bir ejderhaya dönüşür ve insan şeklini ancak bir şövalyenin onu öpecek kadar cesur olması durumunda devam ettirebilir. " Tersi durumda, "Güzellik ve Canavar" öyküsünde, dönüştürülmüş bir prens daha sonra kıza kötü bir peri tarafından büyülenmiş olduğunu ve bir hizmetçi ona aşık olmadıkça bir adama yeniden yaratılamayacağını söyledi ve çirkinliğine rağmen onu öptü.

Bir öpücük öpücüğü de ölümden sonra gerçekleşebilir. Yaratılış 50: 1'de, Yakup öldüğünde, "Yusuf babasının yüzüne düştü ve ağladı ve onu öptü." Ve Muhammed'in ilk öğrencisi, kayınpederi ve halefi Ebu Bekir'den, peygamber öldüğünde, ikincisinin çadırına gittiğini, yüzünü açtığını ve onu öptüğü söylenir. Nyrop, "öpücük, sevdiğimiz birine verilen son sevginin son kanıtıdır ve eski zamanlarda insanlığı hollanda dünyasına takip ettiğine inanılıyordu."

Dudaklardan öpmek, dokunma, tat alma ve koku alma duyularının dahil olduğu iki kişi arasındaki sevgi veya sevginin fiziksel bir ifadesi olabilir. [20] Psikolog Menachem Brayer'e göre, sevgi dolu öpücükler gibi görünen birçok “memeli, kuş ve böcek okşadı değiştiriyor”, ancak insani anlamda öpücük değiller.

Anketler öpüşmenin Amerika Birleşik Devletleri ergenleri (el ele tutuştuktan sonra) arasında en sık karşılaşılan ikinci fiziksel yakınlık biçimi olduğunu ve ABD'deki 15 ila 16 yaş arası ergenlerin yaklaşık% 85'inin bunu yaşadığını göstermektedir.

dudaklarından öpmek iki arkadaş veya aile arasında yapılabilir. Bu hamle bir arkadaşa olan sevgisini ifade etmeyi amaçlıyor. Aşk için öpüşmenin aksine, dostça bir öpücüğün cinsel çağrışımı yoktur. Dudaklardaki öpücük, Patriklerin (İncil) zamanında bulunabilen bir uygulamadır. Antik Yunanistan'da, ağızdaki öpücük, aynı rütbedeki insanlar arasında bir eşitlik kavramını ifade etmek için kullanıldı. Orta Çağ'da barış öpücüğü Katolik Kilisesi tarafından önerildi. Dudaklardaki öpücük şövalyeler arasında da yaygındı. Jest, özellikle İngiltere'de özellikle gençler arasında popüler hale geldi.

Bir öpücük, birinin dudaklarının başka bir kişiye veya bir nesneye dokunması veya bastırılmasıdır. Öpüşmenin kültürel çağrışımları çok çeşitlidir. Kültür ve bağlama bağlı olarak, bir öpücük diğerlerinin yanı sıra aşk, tutku, romantizm, cinsel çekim, cinsel aktivite, cinsel uyarılma, sevgi, saygı, selamlama, arkadaşlık, barış ve iyi şans duygularını ifade edebilir. Bazı durumlarda, bir öpücük bağlılık, saygı veya kutsallığı gösteren ritüel, resmi veya sembolik bir jesttir. Kelime Eski İngiliz cyssanından ("öpmek"), sırayla coss'den ("bir öpücük") geldi.

Antropologlar öpüşmenin kökeninde iki okula ayrılır, biri içgüdüsel ve sezgisel olduğuna inanır, diğeri ise öpücük besleme olarak bilinen şeyden gelişir, annelerin bebeklerini çiğnenmiş yiyecekleri bebeklerine beslemek için kullandıkları bir süreç ağızları.

Öpücük benzeri bir antropolog olan Vaughn Bryant'a göre, öpüşmeye benzer davranışa en erken atıf, Hinduizm'e [2] Budizm ve Jainizm hakkında bilgi veren Sanskrit metinleri Vedas, 3.500 yıl önce geldi. .

Kristoffer Nyrop, aşk, sevgi, barış, saygı ve arkadaşlık öpücükleri de dahil olmak üzere bir dizi öpücük tanımladı. Bununla birlikte, kategorilerin bir şekilde çelişkili ve örtüştüğünü ve yirmili Fransızlar ve otuzlu Almanlar da dahil olmak üzere bazı kültürlerin daha fazla çeşidi olduğunu belirtiyor.

Başka bir kişinin dudaklarını öpmek, dünya çapında birçok kültürde ortak bir sevgi veya sıcak karşılama ifadesi haline geldi. Yine de bazı kültürlerde öpüşmeler yalnızca Avrupa yerleşimi yoluyla tanıtıldı, daha önce rutin bir olay değildi. Bu tür kültürler arasında Avustralya, Tahitililer ve Afrika'daki birçok kabileler yer alır.

Öpücük, erotik bir unsur olmadan duyguları ifade etmek için de kullanılabilir, ancak yine de "çok daha derin ve daha kalıcı" olabilir, diye yazıyor Nyrop. Bu tür öpücüklerin "kelimenin en geniş ve en kapsamlı anlamında, sadık sevgi, şükran, merhamet, sempati, yoğun sevinç ve derin üzüntü mesajı getiren" sevgiyi ifade edebileceğini ekliyor.

Nyrop bunun en yaygın örneğinin "ebeveynleri yavrularına örten yoğun duygu" olduğunu yazıyor, ancak sevgi öpücüklerinin sadece ebeveynler ve çocuklar arasında değil, aynı aileyi de içerebilen diğer üyeler arasında da yaygın olduğunu ekliyor. yakın aile çevresi dışında, "derin bir şefkatin insanları birleştirdiği her yerde. 4) Musa kayınpederini selamladı ve öptü (Çıkış 18: 7) ve Orpah kayınvalidesini ondan önce öptü (Rut 1: 4). Aile öpücüğü Romalılar ve öpücüklerle gelenekseldi sevgi, Odysseus'un evine ulaştığında sadık çobanlarıyla karşılaştığı gibi, erken Yunanlılar tarafından sıkça bahsedilir.

Sevgi, "her yaşta ciddi ve ağırbaşlı anlarda öpüşmenin bir nedeni olabilir," diye belirtiyor Nyrop, sadece birbirini sevenlerin değil, aynı zamanda derin şükran ifadesinin bir ifadesi olarak. Efes'teki cemaat, "hepsi ağladı, Paul'un boynuna düştü ve onu öptü" (Elçilerin İşleri 20:37). Öpücükler, bir başkasıyla derin bir sempati veya en sıcak ilgi olduğunda olduğu gibi toplam yabancılar arasında da değiştirilebilir. kişi.

Halk şiiri, bazen önemli bir rol oynadıkları, genellikle bir erkeği orijinal şekline döndüren büyüler veya büyücülük ve büyücülük bağlarını koparma gücüne sahip oldukları zaman, sevecen öpücüklerin kaynağı olmuştur. Nyrop, "öpücüğün tasarruf gücünün şiirsel öykülerinin birçok ülkenin literatüründe, özellikle de prensesin değiştirildiği Eski Fransız Arthur romantizmlerinde (Lancelot, Guiglain, Tirant le blanc) bulunacağını kaydeder. kötü sanatlar tarafından korkunç bir ejderhaya dönüşür ve insan şeklini ancak bir şövalyenin onu öpecek kadar cesur olması durumunda devam ettirebilir. " Tersi durumda, "Güzellik ve Canavar" öyküsünde, dönüştürülmüş bir prens daha sonra kıza kötü bir peri tarafından büyülenmiş olduğunu ve bir hizmetçi ona aşık olmadıkça bir adama yeniden yaratılamayacağını söyledi ve çirkinliğine rağmen onu öptü.

Bir öpücük öpücüğü de ölümden sonra gerçekleşebilir. Yaratılış 50: 1'de, Yakup öldüğünde, "Yusuf babasının yüzüne düştü ve ağladı ve onu öptü." Ve Muhammed'in ilk öğrencisi, kayınpederi ve halefi Ebu Bekir'den, peygamber öldüğünde, ikincisinin çadırına gittiğini, yüzünü açtığını ve onu öptüğü söylenir. Nyrop, "öpücük, sevdiğimiz birine verilen son sevginin son kanıtıdır ve eski zamanlarda insanlığı hollanda dünyasına takip ettiğine inanılıyordu."

Dudakları öpmek, dokunma, tat alma ve koku alma duyularının dahil olduğu iki kişi arasındaki sevgi veya sevginin fiziksel bir ifadesi olabilir. Psikolog Menachem Brayer'e göre, sevgi dolu öpücükler gibi görünen birçok “memeli, kuş ve böcek okşadı değiştiriyor”, ancak insani anlamda öpücük değiller.

Anketler öpüşmenin Amerika Birleşik Devletleri ergenleri (el ele tutuştuktan sonra) arasında en sık karşılaşılan ikinci fiziksel yakınlık biçimi olduğunu ve ABD'deki 15 ila 16 yaş arası ergenlerin yaklaşık% 85'inin bunu yaşadığını göstermektedir.

Dudaklardaki öpücük iki arkadaş veya aile arasında yapılabilir. Bu hamle bir arkadaşa olan sevgisini ifade etmeyi amaçlıyor. Aşk için öpüşmenin aksine, dostça bir öpücüğün cinsel çağrışımı yoktur. Dudaklardaki öpücük, Patriklerin (İncil) zamanında bulunabilen bir uygulamadır. Antik Yunanistan'da, ağızdaki öpücük, aynı rütbedeki insanlar arasında bir eşitlik kavramını ifade etmek için kullanıldı. Orta Çağ'da barış öpücüğü Katolik Kilisesi tarafından önerildi. Dudaklardaki öpücük şövalyeler arasında da yaygındı. Jest, özellikle İngiltere'de özellikle gençler arasında popüler hale geldi.

Bu sayfada PNG resimleri ücretsiz download edebilirsiniz: Öpücük PNG resimleri ücretsiz indir