Бесплатно скачать изображение PNG: Чакра солнечного сплетения PNG скачать бесплатно, чакра солнечного сплетения PNG изображение изображения

Чакры - это различные фокусные точки в тонком теле, используемые во множестве древних медитативных практик, все вместе именуемые Тантрой, или эзотерическими или внутренними традициями индуизма.

Понятие найдено в ранних традициях индуизма. Верования различаются между индийскими религиями, во многих буддийских текстах постоянно упоминаются пять чакр, а в индуистских источниках шесть или даже семь. Считается, что они встроены в реальное физическое тело, и в то же время возникают в контексте ментальных и духовных полей. Или, в современных интерпретациях, комплексы электромагнитного разнообразия, точная степень и разнообразие которых непосредственно возникают из синтетического среднего значения всех положительных и отрицательных так называемых «полей», что приводит к возникновению комплекса Нади. В кундалини-йоге техники дыхательных упражнений, визуализаций, мудр, бандх, крий и мантр сосредоточены на преобразовании тонкой энергии через чакры.

Термин чакра, по-видимому, впервые появился в индуистских Ведах, хотя и не совсем в смысле центров психической энергии, а скорее как чакравартин или король, который «поворачивает колесо своей империи» во всех направлениях от центра, представляя его влияние и силу. , В иконографии, популярной для обозначения чакр, говорится, что белые восходит к пяти символам ягьи, ведическому огненному алтарю: «квадрат, круг, треугольник, полумесяц и клецка».

В гимне 10.136 Ригведы упоминается отреченный йог с женщиной по имени кунамнама. Буквально, это означает «та, которая согнута, свернута», представляя как малую богиню, так и одну из многих загадок и загадок в Ригведе. Некоторые ученые, такие как Дэвид Гордон Уайт и Георг Фейерштейн, объясняют, что это может быть связано с кундалини шакти и явным перевесом с терминами эзотеризма, которые позже появятся в постарийском браманизме. Упанишада.

Дыхательные каналы (nāḍi) упоминаются в классических Упанишадах Индуизма 1-го тысячелетия до н.э., но не в теориях чакр психической энергии. Последний, заявляет Дэвид Гордон Уайт, был представлен около 8-го века н.э. в буддийских текстах как иерархия внутренних энергетических центров, таких как Хеваджра Тантра и Карягити. Они называются различными терминами, такими как чакка, падма (лотос) или пита (курган). Эти средневековые буддийские тексты упоминают только четыре чакры, в то время как более поздние индуистские тексты, такие как Kubjikāmata и Kaulajñānanirnaya, расширили список до многих других.

В отличие от Уайта, согласно Георгу Фюрштайну, в ранних Упанишадах Индуизма упоминается чакра в смысле «психо-духовных вихрей», наряду с другими терминами тантры: прана или вайю (жизненная энергия) наряду с нади (артериями, несущими энергию). По словам Гэвина Потопа, древние тексты не представляют теории йоги в стиле чакры и кундалини, хотя во многих контекстах эти слова встречаются в самой ранней ведической литературе. Чакра в смысле четырех или более жизненно важных энергетических центров появляется в средневековых и индуистских и буддийских текстах.

Чакра является частью эзотерических средневековых теорий о физиологии и психических центрах, возникших в индийских традициях. Теория утверждает, что человеческая жизнь одновременно существует в двух параллельных измерениях: одно «физическое тело» (стхула-шарира), а другое «психологическое, эмоциональное, умственное, нефизическое», оно называется «тонкое тело» (сукшма-шарира). Это тонкое тело - это энергия, а физическое тело - масса. План психики или разума соответствует плану тела и взаимодействует с ним, и теория утверждает, что тело и разум взаимно влияют друг на друга. Тонкое тело состоит из нади (энергетических каналов), соединенных узлами психической энергии, называемой чакрой. Теория превратилась в обширную разработку, и некоторые предполагают 88 000 чакр по всему тонкому телу. Число основных чакр варьировалось между различными традициями, но обычно они колебались от четырех до семи.

Важные чакры изложены в индуистских и буддийских текстах, которые расположены в колонке вдоль спинного мозга, от его основания до макушки головы, соединенных вертикальными каналами. Тантрические традиции стремились овладеть ими, пробудить и зарядить их энергией с помощью различных дыхательных упражнений или с помощью учителя. Эти чакры также были символически сопоставлены с определенными физиологическими способностями человека, слогами семян (биджа), звуками, тонкими элементами (танматра), в некоторых случаях божествами, цветами и другими мотивами.

Теории чакр индуизма и буддизма отличаются от исторической китайской системы меридианов иглоукалыванием. В отличие от последнего, чакра относится к тонкому телу, где у нее есть положение, но нет определенного нервного узла или точной физической связи. Тантрические системы представляют его как постоянно присутствующее, весьма актуальное и средство для психической и эмоциональной энергии. Это полезно в виде йогических ритуалов и медитативного открытия лучистой внутренней энергии (потоков праны) и связей разума и тела. Медитации помогают обширные символы, мантры, диаграммы, модели (божество и мандала). Практикующий шаг за шагом переходит от ощутимых моделей к все более абстрактным моделям, в которых оставляются божество и внешняя мандала, пробуждаются внутреннее я и внутренние мандалы.

Наиболее распространенная и наиболее изученная система чакр включает в себя шесть основных чакр и седьмой центр, который обычно не рассматривается как чакра. Эти точки расположены вертикально вдоль осевого канала (сушумна нади в индуистских текстах, авадхути в некоторых буддийских текстах). По словам Гэвина Потопа, эта система из шести чакр плюс «центр» сахасрары в короне впервые появляется в Кубик-матата-тантре, работе Каулы 11-го века.

Именно эта система чакр была переведена в начале 20-го века сэром Джоном Вудроффом (также называемым Артуром Авалоном) в тексте «Змеиная сила». Авалон перевел индусский текст textaṭ-Cakra-Nirūpaṇa, означающий проверку (nirūpaṇa) шести (ṭaṭ) чакр (cakra).

Чакры традиционно считаются медитационными средствами. Йог переходит от низших чакр к высшей чакре, цветущей в макушке головы, усваивая путь духовного восхождения. [66] Как в индуистской, так и в буддийской традициях кундалини или чандали чакры пронизаны дремлющей энергией, находящейся вблизи или в самой нижней чакре. В индуистских текстах она известна как Кундалини, в то время как в буддийских текстах ее называют Чандали или Туммо (тибетский: gtum mo, «свирепый»).

Ниже приведено общее описание этих шести чакр для нового века и седьмой пункт, известный как сахасрара. Эта новая версия включает ньютоновские цвета, которые были неизвестны при создании этих систем.

Чакра солнечного сплетения PNG скачать бесплатно, чакра солнечного сплетения PNG изображение изображения

Формат:PNG изображение с прозрачным фоном

ЛицензияCreative Commons 4.0 BY-NC

Разрешение:300x300

Размер:126 kb

Если вы обнаружите какое-либо неприемлемое содержание изображения на PNGPNGPNG.com, пожалуйста, связаться с нами и мы примем соответствующие меры.

Авторское право жалобы