Бесплатно скачать изображение PNG： Гаутама Будда PNG прозрачное изображение, Гаутама Будда PNG фото
Гаутама Будда (ок. 563/480 - ок. 483/400 до н.э.), также известный как Сиддхирта Гаутама, Шакьямуни (то есть «Мудрец Шакья») Будда, или просто Будда, после титула Будды, был аскет («рама») и мудрец, на учении которого был основан буддизм. Считается, что он жил и преподавал в основном в восточной части древней Индии в период между 6 и 4 веками до нашей эры.
Гаутама учил Срединному Пути между чувственной снисходительностью и суровым аскетизмом, обнаруженным в «раме», распространенном в его регионе. Позже он преподавал в других регионах восточной Индии, таких как Магадха и Косала.
Гаутама является главной фигурой в буддизме. Буддисты считают его просветленным учителем, который достиг полного состояния будды и поделился своими мыслями, чтобы помочь живым существам прекратить перерождение и страдания. Буддисты считают, что рассказы о его жизни, дискурсах и монашеских правилах суммировались после его смерти и запоминались его последователями. Различные коллекции учений, приписываемых ему, были переданы устной традицией и впервые были посвящены письму около 400 лет спустя.
В вайшнавском индуизме исторический Будда считается аватаром индуистского бога Вишну. Из десяти главных аватаров Вишну вайшнавиты верят, что Гаутама Будда - девятое и последнее воплощение.
Источники жизни Сиддхиртхи Гаутамы - это множество различных, а иногда и противоречивых, традиционных биографий. К ним относятся Буддакарита, Лалитавистара С Sтра, Махавасту и Нид'накатх. Из них «Буддакарита» - самая ранняя полная биография - эпическое стихотворение, написанное поэтом Аваджо в первом веке нашей эры. Lalitavistara S ?tra - следующая самая старая биография, биография Mah? Y? Na / Sarv? Stiv? Da, относящаяся к 3-му веку нашей эры. «Махавасту» из традиции Махокшики Локоттаравады - еще одна важная биография, составленная поэтапно до, возможно, 4-го века нашей эры. Биография Будды Дхармагуптака является наиболее исчерпывающей и называется Abhini? Krama? S? Tra, а также различные китайские переводы этой даты между 3 и 6 веками нашей эры. Нид? Накат? это из традиции Тхеравады в Шри-Ланке и был составлен в 5-м веке Буддхаго.
Из канонических источников берутся сказания о джатака, махападана-сутта (DN 14) и ачарьябхута-сутта (MN 123), которые включают выборочные описания, которые могут быть старше, но не являются полными биографиями. Джакаки пересказывают предыдущие жизни Гаутамы как бодхисаттву, и первая их коллекция может быть датирована одним из самых ранних буддийских текстов. Махапад-на-Сутта и Ачарьябхута-Сутта рассказывают о чудесных событиях, связанных с рождением Гаутамы, таких как спуск бодхисаттвы с Небес Тушиты во чрево его матери.
Буддийская традиция считает Лумбини, в современном Непале, местом рождения Будды. Он вырос в Капилавасту. Точный сайт древнего Капилавасту неизвестен. Возможно, это были Пипрахва, Уттар-Прадеш в современной Индии или Тилауракот в современном Непале. Оба места принадлежали территории Сакья и расположены всего в 15 милях друг от друга.
Гаутама родился как кшатрий, сын Уддходаны, «избранного вождя клана Шакья», столицей которого был Капилавасту, и который позднее был аннексирован растущим Королевством Косала при жизни Будды. Гаутама была фамилией. Его мать, Майя, жена Суддходаны, была принцессой Колияна. Легенда гласит, что в ночь зачатия Сиддхартхи королева Майя мечтала, чтобы белый слон с шестью белыми клыками вошел в ее правую сторону, и через десять месяцев родился Сиддхартха. По традиции шакья, когда его мать, королева Майя, забеременела, она покинула Капилавасту, чтобы родить королевство своего отца. Однако ее сын, как говорят, родился по дороге в Лумбини, в саду под соленым деревом.
День рождения Будды широко отмечается в странах тхеравады как Весак. День рождения Будды называется Будда Пурнима в Непале, Бангладеш и Индии, так как считается, что он родился в день полнолуния. Различные источники утверждают, что мать Будды умерла при его рождении, через несколько дней или семь дней спустя. Младенцу дали имя Сиддхартха (P? Li: Siddhattha), что означает «тот, кто достигает своей цели». Во время празднования дня рождения провидец Асита отправился из своей горной обители и объявил, что ребенок станет либо великим царем (чакравартином), либо великим садху. Традиционно это произошло после того, как Сиддхартха положил ноги на волосы Аситы, и Асита осмотрела родимые пятна. На пятый день Суддходана провел церемонию присвоения имен и пригласил восемь ученых-брахманов прочитать будущее. Все дали двойное предсказание, что ребенок станет либо великим царем, либо великим святым человеком. Конда, самый младший, а позднее ставший первым архатом, отличным от Будды, считался единственным, кто однозначно предсказал, что Сиддхартха станет Буддой.
В то время как более поздняя традиция и легенда характеризовали Уддходану как наследственного монарха, потомка Сурьяванши (солнечной династии), многие ученые считают, что Уддходана был избранным главой племенной конфедерации.
Ранние тексты предполагают, что Гаутама не был знаком с доминирующими религиозными учениями своего времени, пока он не ушел в свой религиозный поиск, который, как говорят, был мотивирован экзистенциальной заботой о состоянии человека. Государство клана Шакья не было монархией и, похоже, было структурировано либо как олигархия, либо как форма республики. Более эгалитарная форма правления гана-сангха, как политическая альтернатива сильно иерархическим царствам, возможно, повлияла на развитие рамановских джайнских и буддийских санг, где монархии были склонны к ведическому брахманизму.
