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Mesquita - é um local de culto para os muçulmanos. Na jurisprudência sunita, existem requisitos rigorosos e detalhados para que um local de culto seja considerado uma mesquita, com locais que não atendem a esses requisitos considerados como musallas. Existem restrições rigorosas sobre os usos da área formalmente demarcada como mesquita (que geralmente é uma pequena parte do complexo maior), e na Shariah islâmica, depois que uma área é formalmente designada como mesquita, permanece assim até a Última Dia.

Muitas mesquitas têm cúpulas, minaretes e salas de oração elaborados, em estilos variados de arquitetura. Mesquitas se originaram na Península Arábica, mas agora são encontradas em todos os continentes habitados. A mesquita serve como um local onde os muçulmanos podem se reunir para alá, bem como um centro de informação, educação, bem-estar social e solução de controvérsias. O Imam lidera a congregação em oração.

Mesquitas haviam sido construídas no Iraque e no norte da África até o final do século VII, quando o Islã se espalhou para fora da Península Arábica com os califados. O Santuário Imam Husayn, em Karbala, é uma das mais antigas mesquitas do Iraque, embora sua forma atual - típica da arquitetura persa - remonta apenas ao século XI. O santuário, enquanto ainda funciona como mesquita, continua sendo um dos locais mais sagrados para os muçulmanos xiitas, pois homenageia a morte do terceiro imã xiita e o neto do profeta Muhammad, Hussein ibn Ali. A Mesquita de Amr ibn al-As foi declaradamente a primeira mesquita no Egito, servindo como um centro religioso e social para Fustat (atual Cairo) durante o seu auge. Como o Santuário Imam Husayn, porém, nada de sua estrutura original permanece. Com o posterior califado xiita fatímida, as mesquitas do Egito evoluíram para incluir escolas (conhecidas como madrasas), hospitais e tumbas.

A Grande Mesquita de Kairouan, na atual Tunísia, foi declaradamente a primeira mesquita construída no noroeste da África, com sua forma atual (datada do século IX) servindo de modelo para outros locais de culto islâmico no Magrebe. Foi o primeiro a incorporar um minarete quadrado (ao contrário do minarete circular mais comum) e inclui naves semelhantes a uma basílica. Essas características também podem ser encontradas nas mesquitas da Andaluzia, incluindo a Grande Mesquita de Córdoba, pois tendem a refletir a arquitetura dos mouros, em vez de seus antecessores visigodos. Ainda assim, alguns elementos da arquitetura visigótica, como arcos em ferradura, foram infundidos na arquitetura da mesquita da Espanha e do Magrebe.

A primeira mesquita no leste da Ásia foi declaradamente estabelecida no século 8 em Xi'an. No entanto, a Grande Mesquita de Xi'an, cujo edifício atual data do século 18, não reproduz as características frequentemente associadas a mesquitas em outros lugares. De fato, os minaretes foram inicialmente proibidos pelo Estado. Seguindo a arquitetura tradicional chinesa, a Grande Mesquita de Xi'an, como muitas outras mesquitas no leste da China, se assemelha a um pagode, com um telhado verde em vez do telhado amarelo comum nas estruturas imperiais da China. Mesquitas no oeste da China eram mais propensas a incorporar elementos, como cúpulas e minaretes, tradicionalmente vistos em mesquitas em outros lugares.

Uma integração similar de influências estrangeiras e locais pôde ser observada nas ilhas indonésias de Sumatra e Java, onde as mesquitas, incluindo a Grande Mesquita Demak, foram estabelecidas pela primeira vez no século XV. As primeiras mesquitas javanesas seguiram pistas de design das influências arquitetônicas hindu, budista e chinesa, com madeira alta, tetos de vários níveis semelhantes aos pagodes dos templos hindus balineses; a onipresente cúpula islâmica não apareceu na Indonésia até o século XIX. Por sua vez, o estilo javanês influenciou os estilos de mesquitas dos vizinhos austronésios da Indonésia - Malásia, Brunei e Filipinas.

Os impérios muçulmanos foram fundamentais na evolução e expansão das mesquitas. Embora as mesquitas tenham sido estabelecidas pela primeira vez na Índia durante o século VII, elas não eram comuns em todo o subcontinente até a chegada dos mongóis nos séculos XVI e XVII. Refletindo suas origens timúridas, as mesquitas ao estilo Mughal incluíam cúpulas de cebola, arcos pontiagudos e minaretes circulares elaborados, características comuns nos estilos persa e da Ásia Central. O Jama Masjid, em Nova Délhi, e a Mesquita Badshahi, em Lahore, construída de maneira semelhante em meados do século XVII, continuam sendo duas das maiores mesquitas do subcontinente indiano.

O califado omíada foi particularmente importante na difusão do Islã e no estabelecimento de mesquitas no Levante, como os omíadas construíram entre as mesquitas mais reverenciadas da região - Mesquita Al-Aqsa e Cúpula da Rocha em Jerusalém e Mesquita Omíada em Damasco. Os projetos da Cúpula da Rocha e da Mesquita Omíada foram influenciados pela arquitetura bizantina, uma tendência que continuou com a ascensão do Império Otomano.

Várias das primeiras mesquitas do Império Otomano eram originalmente igrejas ou catedrais do Império Bizantino, com a Hagia Sophia (uma dessas catedrais convertidas) informando a arquitetura das mesquitas após a conquista otomana de Constantinopla. Ainda assim, os otomanos desenvolveram seu próprio estilo arquitetônico caracterizado por grandes rotundas centrais (às vezes cercadas por várias cúpulas menores), minaretes em forma de lápis e fachadas abertas.

Mesquitas do período otomano ainda estão espalhadas pela Europa Oriental, mas o crescimento mais rápido do número de mesquitas na Europa ocorreu no século passado, à medida que mais muçulmanos migraram para o continente. Muitas das principais cidades europeias abrigam mesquitas, como a Grande Mesquita de Paris, que incorporam cúpulas, minaretes e outras características frequentemente encontradas nas mesquitas dos países de maioria muçulmana. A primeira mesquita na América do Norte foi fundada por americanos albaneses em 1915, mas a mais antiga mesquita sobrevivente do continente, a Mesquita Mãe da América, data apenas da década de 1930. Como na Europa, o número de mesquitas americanas aumentou rapidamente nas últimas décadas, quando imigrantes muçulmanos, principalmente do sul da Ásia, chegaram aos Estados Unidos. Mais de quarenta por cento das mesquitas nos Estados Unidos foram construídas depois de 2000.

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