Alá - é a palavra árabe para Deus nas religiões abraâmicas. No idioma inglês, a palavra geralmente se refere a Deus no Islã. Pensa-se que a palavra deriva da contração de al-ilah, que significa "o deus", e está relacionada a El e Elah, as palavras hebraicas e aramaicas para Deus.

A palavra Alá tem sido usada pelo povo árabe de diferentes religiões desde os tempos pré-islâmicos. Mais especificamente, tem sido usado como termo para Deus por muçulmanos (árabes e não árabes) e cristãos árabes. É também freqüentemente, embora não exclusivamente, usado dessa maneira por babistas, bahá'as, mandaenses, cristãos indonésios e malteses e judeus mizraí. O uso semelhante por cristãos e sikhs no oeste da Malásia levou recentemente a polêmicas políticas e legais.

No Islã, Alá é a única, onipotente e única divindade e criadora do universo e é equivalente a Deus em outras religiões abraâmicas.

Segundo a crença islâmica, Alá é a palavra mais comum para representar Deus, e a humilde submissão à sua vontade, ordenanças e mandamentos divinos é o pivô da fé muçulmana. "Ele é o único Deus, criador do universo e juiz da humanidade." "Ele é único (waaid) e inerentemente um (aaad), todo-misericordioso e onipotente". O Alcorão declara "a realidade de Allah, Seu mistério inacessível, Seus vários nomes e Suas ações em nome de Suas criaturas".

Na tradição islâmica, existem 99 nomes de Deus (al-asm? 'Al-usn? Lit.) que significam:' os melhores nomes 'ou' os nomes mais bonitos '), cada um dos quais evoca uma característica distinta de Allah. Todos esses nomes se referem a Alá, o nome divino supremo e abrangente. Entre os 99 nomes de Deus, os nomes mais famosos e mais frequentes são "o Misericordioso" (al-Raaman) e "o Compassivo" (al-Raaam).

A maioria dos muçulmanos usa a frase em árabe não traduzida em sha 'Allah (que significa' se Deus quiser ') após referências a eventos futuros. A piedade discursiva muçulmana incentiva o início das coisas com a invocação da bismillah (que significa 'em nome de Deus').

Existem certas frases em louvor a Deus que são favorecidas pelos muçulmanos, incluindo "Subaan Allah" (santidade seja com Deus), "al-aamdu lillah" (louvado seja Deus), "la ilaha illa Allah" (não há divindade mas Deus) e "All? hu akbar" (Deus é maior) como um exercício devocional de lembrar de Deus (dhikr). Em uma prática sufi conhecida como dhikr Allah (lit. lembrança de Deus), o sufi repete e contempla o nome de Allah ou outros nomes divinos enquanto controla a respiração.

De acordo com Gerhard Bawering, em contraste com o politeísmo árabe pré-islâmico, Deus no Islã não tem associados e companheiros, nem existe parentesco entre Deus e os gênios. Os árabes pagãos pré-islâmicos acreditavam em um destino cego, poderoso, inexorável e insensível sobre o qual o homem não tinha controle. Isso foi substituído pela noção islâmica de um Deus poderoso, mas providente e misericordioso.

De acordo com Francis Edward Peters, "o Alcorão insiste, os muçulmanos acreditam e os historiadores afirmam que Muhammad e seus seguidores adoram o mesmo Deus que os judeus (29:46). Allah do Alcorão é o mesmo Deus Criador que fez convênio com Abraão ". Peters afirma que o Alcorão retrata Alá como mais poderoso e mais remoto que o Senhor, e como uma divindade universal, ao contrário do Senhor que segue de perto os israelitas.

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