Aikido er en moderne japansk kampsport utviklet av Morihei Ueshiba som en syntese av hans kampsportstudier, filosofi og religiøse tro. Ueshibas mål var å lage en kunst som utøvere kunne bruke for å forsvare seg selv, samtidig som de beskyttet angriperen deres mot skade. Aikido blir ofte oversatt som "måten å forene (med) livsenergi" eller som "veien for harmonisk ånd".

Aikido ble opprettet av Morihei Ueshiba, referert av noen aikido-utøvere som? Sensei (Great Teacher). Begrepet aikido ble myntet på det tjuende århundre. Ueshiba så for seg aikido ikke bare som syntesen av sin kampsport, men som et uttrykk for hans personlige filosofi om universell fred og forsoning. I løpet av Ueshibas levetid og fortsetter i dag, har aikido utviklet seg fra aiki som Ueshiba studerte til en rekke uttrykk av kampsportkunstnere over hele verden.

Ueshiba utviklet aikido først og fremst på slutten av 1920-tallet gjennom 1930-tallet gjennom syntesen av de eldre kampsportene han hadde studert. Kjernens kampsport som aikido stammer fra er Daiti-ryi aiki-jijutsu, som Ueshiba studerte direkte med Takeda Sikaku, gjenoppretter den kunsten. I tillegg er Ueshiba kjent for å ha studert Tenjin Shin'y-ry hos Tozawa Tokusaburi i Tokyo i 1901, Gotiha Yagyi Shingan-ryi under Nakai Masakatsu i Sakai fra 1903 til 1908, og judo med Kiyoichi Takagi i Tanabe i 1911.

Daiti-ryis kunst er den viktigste tekniske innflytelsen på aikido. Sammen med tomhendt kaste- og leddlåseteknikker innlemmet Ueshiba treningsbevegelser med våpen, slik som spydene (yari), kort stab og kanskje bajonetten. Imidlertid henter aikido mye av sin tekniske struktur fra kunsten til sverdforkjennelse (kenjutsu).

Ueshiba flyttet til Hokkaid? i 1912, og begynte å studere under Takeda Sokaku i 1915. Hans offisielle forening med Dait? -ry? fortsatte til 1937. I den siste delen av denne perioden hadde Ueshiba imidlertid allerede begynt å distansere seg fra Takeda og Daiti-ry. På den tiden refererte Ueshiba til sin kampsport som "Aiki Budi". Det er uklart nøyaktig når Ueshiba begynte å bruke navnet "aikido", men det ble det offisielle navnet på kunsten i 1942 da Greater Japan Martial Virtue Society (Dai Nippon Butoku Kai) ble engasjert i en regjering sponset omorganisering og sentralisering av japansk kampsport Arts.

I aikido, som i så godt som all japansk kampsport, er det både fysiske og mentale aspekter ved trening. Den fysiske treningen i aikido er mangfoldig, og dekker både generell fysisk form og kondisjon, samt spesifikke teknikker. Fordi en betydelig del av enhver aikido-læreplan består av kast, lærer nybegynnere hvordan de trygt kan falle eller rulle. De spesifikke teknikkene for angrep inkluderer både streiker og griper; teknikkene for forsvar består av kast og pinner. Etter at grunnleggende teknikker er lært, studerer studenter freestyle-forsvar mot flere motstandere, og teknikker med våpen.

Mål for fysisk trening som forfølges i forbindelse med aikido inkluderer kontrollert avslapning, korrekt bevegelse av ledd som hofter og skuldre, fleksibilitet og utholdenhet, med mindre vekt på styrketrening. I aikido er skyving eller forlengelse av bevegelser mye mer vanlig enn å trekke eller trekke sammen bevegelser. Dette skillet kan brukes på generelle kondisjonsmål for aikido-utøveren.

Hos aikido er spesifikke muskler eller muskelgrupper ikke isolert og arbeidet for å forbedre tone, masse eller kraft. Aikido-relatert trening understreker bruken av koordinert bevegelse i hele kroppen og balanse som ligner på yoga eller pilates. For eksempel begynner mange dojoer hver klasse med oppvarmingsøvelser, som kan inkludere strekk og ukemi (break falls).

Den vanligste kritikken mot aikido er at den lider av mangel på realisme i trening. Angrepene som ble initiert av uke (og som tori må forsvare seg mot) har blitt kritisert som "svake", "slurvete" og "lite mer enn karikaturer av et angrep". Svake angrep fra uke gir mulighet for et betinget svar fra tori, og resulterer i underutvikling av ferdighetene som trengs for sikker og effektiv praksis for begge parter. For å motvirke dette lar noen stiler studentene bli mindre etterlevde over tid, men i tråd med kjernefilosofiene er dette etter å ha vist ferdighet i å kunne beskytte seg selv og sine treningspartnere. Shodokan Aikido tar opp problemet ved å øve i et konkurransedyktig format. Slike tilpasninger drøftes mellom stilarter, mens noen fastholder at det ikke er behov for å justere metodene deres fordi enten kritikken er uberettiget, eller at de ikke trener for selvforsvar eller bekjempelseseffektivitet, men åndelig, velvære eller andre grunner.

En annen kritikk angår skiftet i opplæringsfokus etter slutten av Ueshibas isolasjon i Iwama fra 1942 til midten av 1950-tallet, da han i økende grad la vekt på de åndelige og filosofiske aspektene ved aikido. Som et resultat ble streik mot viktige punkter ved tori, inngang (irimi) og igangsetting av teknikker ved tori, skillet mellom omote (forsiden) og ura (baksiden) teknikk, og bruk av våpen, alt de understreket eller eliminert fra praksis. Noen Aikido-utøvere føler at mangel på trening i disse områdene fører til et generelt tap av effektivitet.

Motsatt får noen stiler av aikido kritikk for ikke å ha lagt nok vekt på de åndelige praksisene som Ueshiba vektlegger. I følge Minoru Shibata fra Aikido Journal, "O-Senseis aikido var ikke en fortsettelse og utvidelse av det gamle og har en tydelig diskontinuitet med tidligere kampsport og filosofiske begreper." Det vil si at aikido-utøvere som fokuserer på aikidos røtter i tradisjonell jujutsu eller kenjutsu, avviker fra det Ueshiba lærte. Slike kritikere oppfordrer utøvere til å omfatte påstanden om at "[Ueshibas] overskridelse til den åndelige og universelle virkeligheten var det grunnleggende i paradigmet som han demonstrerte."

På denne siden kan du laste ned gratis PNG-bilder: Aikido PNG-bilder gratis nedlasting