Gratis download PNG-afbeelding： Shamrock PNG transparante afbeelding, Shamrock transparante afbeelding

Een klaver is een jonge tak die als symbool van Ierland wordt gebruikt. Saint Patrick, de patroonheilige van Ierland, zou het hebben gebruikt als een metafoor voor de christelijke heilige drie-eenheid. De naam klaver komt van het Ierse seamr? G, wat het verkleinwoord is van het Ierse woord seamair? G en betekent simpelweg "jonge klaver".

Shamrock verwijst meestal naar de soort Trifolium dubium (mindere klaver, Iers: seamair bhu?) Of Trifolium repens (witte klaver, Iers: seamair bh? N). Andere driebladige planten, zoals Medicago lupulina, Trifolium pratense en Oxalis acetosella, worden echter soms klavers genoemd. De klaver werd traditioneel gebruikt vanwege zijn geneeskrachtige eigenschappen en was een populair motief in de Victoriaanse tijd.

Het woord klaver is afgeleid van seamair? G of jonge klaver, en verwijzingen naar semair of klaver verschijnen in de vroege Ierse literatuur, over het algemeen als een beschrijving van een bloeiende klavervlakte. In de reeks middeleeuwse metrische gedichten over verschillende Ierse plaatsen, de Metrical Dindshenchus genaamd, beschrijft een gedicht over Tailtiu of Teltown in Co. Meath het bijvoorbeeld als een eenvoudige bloei met bloeiende klaver (mag scothach scothshemrach). Evenzo vertelt een ander verhaal hoe St. Brigid besloot in Co. Kildare te blijven toen ze de prachtige vlakte zag die bedekt was met klaverbloesem (scoth-shemrach). In de Ierse literatuur wordt echter geen onderscheid gemaakt tussen klaver en klaver, en alleen in het Engels komt klaver als een apart woord naar voren.

De eerste vermelding van klaver in de Engelse taal vindt plaats in 1571 in het werk van de Engelse Elizabethaanse geleerde Edmund Campion. In zijn werk Boke of the Histories of Irelande beschrijft Campion de gewoonten van de 'wilde Ieren' en stelt dat de Ieren klaver aten: 'Shamrotes, waterkers, rootes en andere kruiden waar ze zich mee voeden'. De verklaring dat de Ier klaver at, werd in latere werken veelvuldig herhaald en lijkt een verwarring te zijn met het Ierse woord naden? Of klaverzuring (Oxalis). Er zijn geen aanwijzingen uit Ierse bronnen dat de Ieren klaver aten, maar er zijn aanwijzingen dat de Ieren klaverzuring aten. In het middeleeuwse Ierse werk Buile Shuibhne (The Frenzy of Sweeney) bijvoorbeeld, somt de koning Sweeney, die gek is geworden en in het bos leeft als een kluizenaar, klaverzuring op tussen de planten waar hij zich mee voedt.

Traditioneel wordt klaver gebruikt door Saint Patrick om de christelijke doctrine van de Heilige Drie-eenheid te illustreren bij het kersten van Ierland in de 5e eeuw. Het eerste bewijs van een verband tussen St Patrick en de klaver verschijnt in 1675 op de St Patrick's Coppers of Halpennies. Deze lijken een figuur te tonen van St Patrick die tot een menigte predikt terwijl hij een klaver vasthoudt, vermoedelijk om de leer van de Heilige Drie-eenheid uit te leggen. In het heidense Ierland waren er drie een aanzienlijk aantal en de Ieren hadden veel drievoudige goden, die St. Patrick hadden kunnen helpen bij zijn evangelisatie-inspanningen. Patricia Monaghan stelt dat "er geen bewijs is dat de klaver of klaverzuring (die beide klavers worden genoemd) heilig waren voor de Kelten". Jack Santino speculeert echter dat "De klaver waarschijnlijk werd geassocieerd met de aarde en door de druïden werd beschouwd als symbolisch voor de regeneratieve krachten van de natuur ... Desalniettemin heeft de klaver, ongeacht zijn geschiedenis als volkssymbool, vandaag zijn betekenis in een christelijke context. Afbeeldingen van Saint Patrick tonen hem terwijl hij de slangen uit Ierland verdrijft met een kruis in de ene hand en een takje klavers in de andere. " Roger Homan schrijft: "Misschien kunnen we St. Patrick zien putten uit het visuele concept van de triskele wanneer hij de klaver gebruikt om de Drie-eenheid uit te leggen". Waarom de Kelten tot wie St. Patrick predikte een uitleg nodig hadden van het concept van een drievoudige godheid is niet duidelijk (het is bekend dat twee afzonderlijke drievoudige godinnen in het heidense Ierland werden aanbeden).

Aangezien St. Patrick de patroonheilige van Ierland is, wordt klaver sinds de 18e eeuw gebruikt als een symbool van Ierland, op dezelfde manier als een roos wordt gebruikt voor Engeland, distel voor Schotland en gele narcis voor Wales. De klaver begon tijdens de turbulente politiek van de late achttiende eeuw voor het eerst te veranderen van een symbool dat puur geassocieerd was met St. Patrick naar een Iers nationaal symbool toen het werd opgevat als een embleem door rivaliserende milities. Aan de ene kant stonden de vrijwilligers (ook bekend als de Ierse vrijwilligers), die lokale milities waren in het einde van de 18e eeuw in Ierland, opgevoed om Ierland te verdedigen tegen de dreiging van een Franse en Spaanse invasie toen gewone Britse soldaten zich terugtrokken uit Ierland om te vechten tijdens de Amerikaanse Revolutionaire oorlog. Aan de andere kant stonden revolutionaire nationalistische groeperingen, zoals de Verenigde Ieren.

Onder de vrijwilligers zijn voorbeelden van het gebruik van de klaver het uiterlijk op de gids van de Royal Glin Hussars, in juli 1779 gevormd door de ridder van Glin, en het uiterlijk op de vlaggen van de Limerick-vrijwilligers, het kasteel Ray Fencibles en de Braid Vrijwilligers. De Verenigde Ieren namen groen aan als hun revolutionaire kleur en droegen groene uniformen of linten in hun hoeden, en het betreffende groen werd vaak geassocieerd met de klaver. Het nummer The Wearing of the Green herdenkt hun prestaties en er bestaan ​​verschillende versies die de klaver noemen. De Erin go bragh-vlag werd gebruikt als hun standaard en werd vaak afgebeeld vergezeld van klavers, en in 1799 verscheen een revolutionair tijdschrift getiteld The Shamroc kort waarin de doelen van de rebellie werden ondersteund.

Gedurende de negentiende en twintigste eeuw bleef de klaver in verschillende omgevingen voorkomen. Zo verscheen de klaver bijvoorbeeld op veel gebouwen in Ierland als decoratief motief, zoals op de gevel van het Kildare Street Club-gebouw in Dublin, St. Patrick's Cathedral, Armagh en de Harp and Lion Bar in Listowel, Co. Kerry. Het verschijnt ook op straatmeubilair, zoals oude lampstandaarden zoals die op Mountjoy Square in Dublin, en op monumenten zoals het Parnell Monument en het O'Connell Monument, beide in O'Connell Street, Dublin. Klavers kwamen ook voor op decoratieve voorwerpen zoals glas, porselein, sieraden, popeline en Iers kant. Belleek Pottery in Co. Fermanagh, bijvoorbeeld, heeft regelmatig klavermotieven.

De klaver komt ook voor in de emblemen van een breed scala aan vrijwillige en niet-overheidsorganisaties in Ierland, zoals de Irish Farmers Association, de Boy Scouts of Ireland Association, Scouting Ireland Irish Girl Guides en de Irish Kidney Donors Association., In Bovendien gebruiken veel sportorganisaties die Ierland vertegenwoordigen de klaver in hun logo's en emblemen. Voorbeelden zijn de Irish Football Association (Noord-Ierland), de Irish Rugby Football Union, Swim Ireland, Cricket Ireland en de Olympic Council of Ireland. Een takje klaver stelt de Lough Derg Yacht Club Tipperary voor (circa 1836). De klaver is het officiële embleem van de Ierse voetbalclub Shamrock Rovers.

Op deze pagina kunt u gratis PNG-afbeeldingen downloaden: Shamrock PNG-afbeeldingen gratis downloaden