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키스는 다른 사람이나 물건에 대고 입술을 만지거나 누르는 것입니다. 키스의 문화적 의미는 매우 다양합니다. 문화와 맥락에 따라, 키스는 많은 사람들 중에서도 사랑, 열정, 로맨스, 성적 매력, 성적 활동, 성적 흥분, 애정, 존중, 인사, 우정, 평화 및 행운에 대한 감정을 표현할 수 있습니다. 어떤 상황에서 키스는 헌신, 존중 또는 성찬을 나타내는 의식적, 형식적 또는 상징적 제스처입니다. 이 단어는 구 영어 시산 ( "키스")에서 온 것으로, 차례로 코스 ( "키스")에서 온 것입니다.

인류 학자들은 키스의 기원에 따라 두 학교로 나뉘어져 있는데, 하나는 본능적이고 직관적이며 다른 하나는 키스 먹이로 알려진 것에서 진화 한 것입니다. 입.

키스와 같은 행동에 대한 가장 초기의 언급은 약 3,500 년 전에 힌두교, 불교 및 자이나교에 알린 산스크리트 성서 베다 (Vedas)에서 나온 것이라고 텍사스 A & M 대학의 인류학자인 본 브라이언트 (Vaughn Bryant)는 키스 역사를 전공했다.

Kristoffer Nyrop은 사랑, 애정, 평화, 존중 및 우정의 키스를 포함하여 여러 유형의 키스를 확인했습니다. 그러나 그는 카테고리가 다소 고 안되고 겹치며 일부 문화에는 프랑스 인이 20 명, 독일인이 30 명인 경우가 더 많다고 지적했다.

다른 사람의 입술에 키스하는 것은 전 세계 많은 문화권에서 애정이나 따뜻한 인사의 일반적인 표현이되었습니다. 그러나 특정 문화권에서는 키스가 유럽 정착을 통해서만 도입되었으며 그 전에는 일상적인 사건이 아니 었습니다. 이러한 문화에는 호주의 특정 원주민, 타히티안 및 아프리카의 많은 부족이 포함됩니다.

키스는 에로틱 한 요소없이 감정을 표현하는 데 사용될 수 있지만 그럼에도 불구하고 "더 깊고 오래 지속될 수있다"고 Nyrop은 말합니다. 그는 그러한 입맞춤은 "말씀의 가장 광범위하고 가장 포괄적 인 의미에서 사랑을 표현할 수 있으며, 충성스러운 애정, 감사, 동정심, 동정심, 강렬한 기쁨, 깊은 슬픔의 메시지를 전한다"고 덧붙였다.

Nyrop은 가장 일반적인 예는 "부모를 자녀에게 묶는 강렬한 느낌"이라고 말하지만, 애정의 키스는 부모와 자녀 사이뿐만 아니라 같은 가족의 다른 구성원 사이에서도 공통적이라고 덧붙입니다. "가족이 깊은 곳에서 사람들을 하나로 묶는 곳". 에사우가 오랫동안 헤어지자 야곱을 만났을 때 전통은 성서에 기록되어있다. (출애굽기 18 : 7) 오르바는 며느리에게 입을 맞추기 전에 키스했습니다 (룻 1 : 4). 가족 키스는 로마인들에게 전통적이며, 오디세우스가 집에 도착했을 때 충실한 목자를 만나는 것처럼 초기 그리스인들에게 애정의 키스가 종종 언급됩니다.

나이 풀은 애정이 "모든 연령대에 엄숙하고 엄숙한 순간에 키스하는"원인이 될 수 있다고 서로를 사랑하는 사람들뿐만 아니라 심오한 감사의 표현으로도 언급합니다. 사도 바울은 장로들을 떠났을 때 에베소의 회중은 "모두가 울고 바울의 목에 쓰러져 그에게 입 맞추었다"(사도 행전 20:37). 다른 사람에게 깊은 동정심이나 깊은 관심이있을 때처럼 온전한 낯선 사람 사이에서 키스를 교환 할 수도있다 사람.

민속시는 종종 주문을 던지거나 마법과 마법의 유대를 끊을 수있는 힘을 가졌을 때 종종 중요한 역할을했던 애정있는 키스의 원천이었습니다. 사람을 종종 원래의 모습으로 복원합니다. Nyrop은 "키스의 구속력에 대한 시적인 이야기는 많은 나라의 문헌, 특히 공주가 바뀐 옛 프랑스 아서 왕 로맨스 (Lancelot, Guiglain, Tirant le blanc)에서 발견된다고 지적했다. 악한 예술에 의해 무서운 용으로, 기사가 그녀에게 키스 할만큼 용감한 경우에만 인간의 모습을 재개 할 수 있습니다. " 그 반대의 상황에서, "미녀와 야수"의 이야기에서, 변형 된 왕자는 소녀에게 자신이 사악한 요정에 의해 사로 잡혔으 며 하녀가 그와 사랑에 빠지지 않으면 사람으로 다시 만들 수 없다고 말했습니다. 그의 추악함에도 불구하고 그에게 키스했다.

애정의 키스는 죽음 후에 일어날 수도 있습니다. 창세기 50 : 1에서 야곱이 죽었을 때 "요셉은 아버지의 얼굴에 엎드려 울며 입을 맞추었다"고 기록되어 있습니다. 그리고 무함마드의 첫 번째 제자, 시아버지, 후계자 인 아부 바크르 (Abu Bakr)는 선지자가 죽었을 때 후자의 천막에 들어가서 얼굴을 밝히고 입 맞추 었다는 이야기를 들었습니다. Nyrop은 "키스는 우리가 사랑해 왔으며 고대에는 인류를 황천의 세계로 따라가는 사랑에 대한 마지막 부드러운 사랑의 증거"라고 기록합니다.

입술에 키스하는 것은 접촉, 맛 및 냄새의 감각이 관여하는 두 사람 사이의 애정 또는 사랑의 물리적 표현 일 수 있습니다. [20] 심리학자 Menachem Brayer에 따르면, 많은 "포유류, 조류, 곤충 교환 애무"는 애정의 키스처럼 보이지만 인간의 의미에서 키스는 아닙니다.

조사에 따르면 키스는 미국 청소년 (손 잡은 후)에게 가장 흔한 형태의 육체 친밀감이며, 미국의 15 세에서 16 세인 청소년의 약 85 %가 그것을 경험 한 것으로 나타났습니다.

그는 두 친구 또는 가족 사이에서 입술에 키스를 할 수 있습니다. 이 움직임은 친구에게 애정을 표현하는 것을 목표로합니다. 사랑의 키스와는 달리 친절한 키스는 성적인 의미가 없습니다. 입술에 입맞춤은 총 대주교 시대에 찾을 수있는 관행입니다 (성경). 고대 그리스에서 입에 입맞춤은 같은 순위의 사람들 사이에서 평등의 개념을 표현하는 데 사용되었습니다. 중세 시대에는 평화의 키스가 가톨릭 교회에 의해 권장되었습니다. 입술에 입맞춤은 기사들 사이에서도 흔했습니다. 이 제스처는 특히 영국에서 젊은이들에게 인기가되었습니다.

키스는 다른 사람이나 물건에 대고 입술을 만지거나 누르는 것입니다. 키스의 문화적 의미는 매우 다양합니다. 문화와 맥락에 따라, 키스는 많은 사람들 중에서도 사랑, 열정, 로맨스, 성적 매력, 성적 활동, 성적 흥분, 애정, 존중, 인사, 우정, 평화 및 행운에 대한 감정을 표현할 수 있습니다. 어떤 상황에서 키스는 헌신, 존중 또는 성찬을 나타내는 의식적, 형식적 또는 상징적 제스처입니다. 이 단어는 구 영어 시산 ( "키스")에서 온 것으로, 차례로 코스 ( "키스")에서 온 것입니다.

인류 학자들은 키스의 기원에 따라 두 학교로 나뉘어져 있는데, 하나는 본능적이고 직관적이며 다른 하나는 키스 먹이로 알려진 것에서 진화 한 것입니다. 입.

키스와 같은 행동에 대한 가장 초기의 언급은 약 3,500 년 전 힌두교에 대해 알려준 산스크리트 성서 베다 (Vedas)에서 나온 것으로, 키스 역사를 전공하는 텍사스 A & M 대학의 인류 학자 본 브라이언트 (Vaughn Bryant)에 따르면 .

Kristoffer Nyrop은 사랑, 애정, 평화, 존중 및 우정의 키스를 포함하여 여러 유형의 키스를 확인했습니다. 그러나 그는 카테고리가 다소 고 안되고 겹치며 일부 문화에는 프랑스 인이 20 명, 독일인이 30 명인 경우가 더 많다고 지적했다.

다른 사람의 입술에 키스하는 것은 전 세계 많은 문화권에서 애정이나 따뜻한 인사의 일반적인 표현이되었습니다. 그러나 특정 문화권에서는 키스가 유럽 정착을 통해서만 도입되었으며 그 전에는 일상적인 사건이 아니 었습니다. 이러한 문화에는 호주의 특정 원주민, 타히티안 및 아프리카의 많은 부족이 포함됩니다.

키스는 에로틱 한 요소없이 감정을 표현하는 데 사용될 수 있지만 그럼에도 불구하고 "더 깊고 오래 지속될 수있다"고 Nyrop은 말합니다. 그는 그러한 입맞춤은 "말씀의 가장 광범위하고 가장 포괄적 인 의미에서 사랑을 표현할 수 있으며, 충성스러운 애정, 감사, 동정심, 동정심, 강렬한 기쁨, 깊은 슬픔의 메시지를 전한다"고 덧붙였다.

Nyrop은 가장 일반적인 예는 "부모를 자녀에게 묶는 강렬한 느낌"이라고 말하지만, 애정의 키스는 부모와 자녀 사이뿐만 아니라 같은 가족의 다른 구성원 사이에서도 공통적이라고 덧붙입니다. "가족이 깊은 애정을 가진 모든 곳에서 사람들을 하나로 묶는 곳."성경은 에스가 오랫동안 헤어지자 야곱을 만났을 때 그를 향해 달려 가서 목에 쓰러져 키스를 한 것처럼 성서에 기록되어 있습니다 (창 33 : 4) 모세는 시아버지에게 인사를하고 키스를하였고 (출 18 : 7), 오르바는 며느리에게 키스를하였습니다 (룻 1 : 4). 초기 그리스인들은 오디세우스가 집에 도착했을 때 충실한 목자를 만나는 것처럼 애정을 자주 언급합니다.

나이 풀은 애정이 "모든 연령대에 엄숙하고 엄숙한 순간에 키스하는"원인이 될 수 있다고 서로를 사랑하는 사람들뿐만 아니라 심오한 감사의 표현으로도 언급합니다. 사도 바울은 장로들을 떠났을 때 에베소의 회중은 "모두가 울고 바울의 목에 쓰러져 그에게 입 맞추었다"(사도 행전 20:37). 다른 사람에게 깊은 동정심이나 깊은 관심이있을 때처럼 온전한 낯선 사람 사이에서 키스를 교환 할 수도있다 사람.

민속시는 종종 주문을 던지거나 마법과 마법의 유대를 끊을 수있는 힘을 가졌을 때 종종 중요한 역할을했던 애정있는 키스의 원천이었습니다. 사람을 종종 원래의 모습으로 복원합니다. Nyrop은 "키스의 구속력에 대한 시적인 이야기는 많은 나라의 문헌, 특히 공주가 바뀐 옛 프랑스 아서 왕 로맨스 (Lancelot, Guiglain, Tirant le blanc)에서 발견된다고 지적했다. 악한 예술에 의해 무서운 용으로, 기사가 그녀에게 키스 할만큼 용감한 경우에만 인간의 모습을 재개 할 수 있습니다. " 그 반대의 상황에서, "미녀와 야수"의 이야기에서, 변형 된 왕자는 소녀에게 자신이 사악한 요정에 의해 사로 잡혔으 며 하녀가 그와 사랑에 빠지지 않으면 사람으로 다시 만들 수 없다고 말했습니다. 그의 추악함에도 불구하고 그에게 키스했다.

애정의 키스는 죽음 후에 일어날 수도 있습니다. 창세기 50 : 1에서 야곱이 죽었을 때 "요셉은 아버지의 얼굴에 엎드려 울며 입을 맞추었다"고 기록되어 있습니다. 그리고 무함마드의 첫 번째 제자, 시아버지, 후계자 인 아부 바크르 (Abu Bakr)는 선지자가 죽었을 때 후자의 천막에 들어가서 얼굴을 밝히고 입 맞추 었다는 이야기를 들었습니다. Nyrop은 "키스는 우리가 사랑해 왔으며 고대에는 인류를 황천의 세계로 따라가는 사랑에 대한 마지막 부드러운 사랑의 증거"라고 기록합니다.

입술에 키스하는 것은 접촉, 맛 및 냄새의 감각이 관여하는 두 사람 사이의 애정이나 사랑의 물리적 표현이 될 수 있습니다. 심리학자 Menachem Brayer에 따르면, 많은 "포유류, 조류, 곤충 교환 애무"는 애정의 키스처럼 보이지만 인간의 의미에서 키스는 아닙니다.

조사에 따르면 키스는 미국 청소년 (손 잡은 후)에게 가장 흔한 형태의 육체 친밀감이며, 미국의 15 세에서 16 세인 청소년의 약 85 %가 그것을 경험 한 것으로 나타났습니다.

입술에 키스하는 것은 두 친구 또는 가족 사이에서 수행 할 수 있습니다. 이 움직임은 친구에게 애정을 표현하는 것을 목표로합니다. 사랑의 키스와는 달리 친절한 키스는 성적인 의미가 없습니다. 입술에 입맞춤은 총 대주교 시대에 찾을 수있는 관행입니다 (성경). 고대 그리스에서 입에 입맞춤은 같은 순위의 사람들 사이에서 평등의 개념을 표현하는 데 사용되었습니다. 중세 시대에는 평화의 키스가 가톨릭 교회에 의해 권장되었습니다. 입술에 입맞춤은 기사들 사이에서도 흔했습니다. 이 제스처는 특히 영국에서 젊은이들에게 인기가되었습니다.

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