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사원-이슬람교도를위한 예배 장소입니다. 수니파 관할권에는 예배당을 모스크로 간주하기위한 엄격하고 자세한 요구 사항이 있으며, 이러한 요구 사항을 충족하지 않는 장소는 무 사라로 간주됩니다. 모스크로 공식적으로 구분 된 지역 (종종 더 큰 단지의 작은 부분 임)의 사용에 대한 엄격한 제한이 있으며, 이슬람 샤리아에서는 지역이 공식적으로 모스크로 지정된 후에도 마지막까지 남아 있습니다. 일.

많은 사원에는 다양한 스타일의 건축 양식으로 정교한 돔, 첨탑 및기도 홀이 있습니다. 사원은 아라비아 반도에서 시작되었지만 현재는 모든 거주 대륙에서 발견됩니다. 사원은 이슬람교도들이 알라를 위해 모일 수있는 장소이자 정보, 교육, 사회 복지 및 분쟁 해결의 중심지입니다. 이맘은 회중을기도로 인도합니다.

이슬람교가 초기 칼리프와 함께 아라비아 반도 밖으로 퍼지면서 7 세기 말까지 이라크와 북아프리카에 이슬람 사원이 세워졌습니다. 카르발라의 이맘 후사인 신사는 현재 페르시아 건축 양식의 전형적인 형태는 11 세기로 거슬러 올라가지 만 이라크에서 가장 오래된 사원 중 하나로 알려져 있습니다. 이 사원은 여전히 ​​모스크로 운영되고 있지만 시아 무슬림에게는 세 번째 시아 이맘과 선지자 무하마드의 손자 후세인 이븐 알리의 죽음을 기리기 위해 시아 무슬림에게 가장 성스러운 곳 중 하나입니다. Amr ibn al-As의 회교 사원은 이집트 최초의 회교 사원으로, 총리 동안 Fustat (현재 카이로)의 종교 및 사회적 중심지 역할을했습니다. 그러나 이맘 후세인 신사와 마찬가지로 원래 구조는 남아 있지 않습니다. 나중에 시아 파티 미 칼리프 (Shia Fatimid Caliphate)와 함께 이집트 전역의 모스크는 학교 (마드라사), 병원 및 무덤을 포함하도록 진화했습니다.

오늘날 튀니지의 카 이루 안 대 모스크는 현재 북서 아프리카에 세워진 최초의 모스크로, 현재의 형태 (9 세기 이후)는 마그 레브의 다른 이슬람 예배 장소의 모범이되었다. 그것은 (더 일반적인 원형 미나렛과 대조적으로) 정사각형 미나렛을 처음으로 포함 시켰으며 성당과 유사한 본당을 포함한다. 이러한 특징은 코르도바의 그랜드 모스크를 포함하여 안달루시아 모스크에서도 볼 수 있습니다. 여전히 말굽 아치와 같은 Visigothic 아키텍처의 일부 요소는 스페인과 Maghreb의 모스크 아키텍처에 주입되었습니다.

동아시아 최초의 모스크는 8 세기 시안에서 설립 된 것으로 알려졌다. 그러나 현재 18 세기부터 건축 된 시안 대 모스크 (Great Mosque of Xi'an)는 다른 곳에서 모스크와 관련된 특징을 모방하지 않습니다. 실제로, 첨탑은 처음에 주정부에 의해 금지되었습니다. 중국의 전통적인 건축 양식에 따르면, 시안의 그레이트 모스크는 중국 동부의 다른 많은 모스크와 마찬가지로 중국의 황실 구조에서 일반적으로 사용되는 노란 지붕 대신 녹색 지붕이있는 탑과 유사합니다. 중국 서부의 모스크는 전통적으로 다른 곳의 모스크에서 볼 수있는 돔 및 첨탑과 같은 요소를 통합 할 가능성이 더 컸습니다.

15 세기에 데막 그레이트 모스크 (Demak Great Mosque)를 포함한 모스크가 처음으로 설립 된 인도네시아 수마트라 섬과 자바 섬에서도 비슷한 외국 및 지방 영향이 통합되어 있음을 알 수있다. 초기 자바 모스크는 힌두교, 불교, 중국 건축의 영향을 받아 디자인되었으며, 발리 힌두 사원의 탑과 유사한 높은 목재, 다층 지붕으로 이루어져 있습니다. 유비쿼터스 이슬람 돔은 19 세기까지 인도네시아에 나타나지 않았다. 그 결과 Javanese 스타일은 인도네시아의 호주인 이웃 인 말레이시아, 브루나이 및 필리핀의 사원 스타일에 영향을 미쳤습니다.

이슬람 제국은 모스크의 진화와 확산에 중요한 역할을했습니다. 이슬람 사원은 7 세기에 인도에서 처음 설립되었지만 16 세기와 17 세기에 무굴 레스 (Mughals)가 도착할 때까지 아대륙 전역에서 흔하지 않았습니다. Mughal 스타일의 사원에는 그들의 Timurid 기원을 반영하여 양파 돔, 뾰족한 아치 및 정교한 원형 첨탑이 있으며 페르시아와 중앙 아시아 스타일에 공통적 인 특징이 있습니다. 델리의 Jama Masjid와 17 세기 중반 비슷한 방식으로 건축 된 Lahore의 Badshahi Mosque는 인도 아대륙에서 가장 큰 사원 중 두 개로 남아 있습니다.

Umayyad Caliphate는이 지역에서 가장 존경받는 모스크 인 Al-Aqsa Mosque와 Dome of Jerusalem, 예루살렘의 Umayyad Mosque, 다마스커스의 Umayyad Mosque 중 하나 인 Umayyads가 이슬람을 전파하고 레반트 내에 이슬람 사원을 설립하는 데 특히 도움이되었습니다. 바위의 돔과 우마 야드 모스크의 디자인은 오스만 제국의 등장과 함께 계속되는 비잔틴 건축의 영향을 받았습니다.

오스만 제국의 초기 회교 사원 중 일부는 원래 비잔틴 제국의 교회 또는 성당이었으며, 아야 소피아 (그 변환 된 성당 중 하나)는 오스만 제국의 콘스탄티노플 정복 이후의 사원 건축을 알려줍니다. 그럼에도 오토만은 큰 중앙 원형 홀 (때로는 여러 개의 작은 돔으로 둘러싸여 있음), 연필 모양의 첨탑 및 열린 정면을 특징으로하는 고유 한 건축 양식을 개발했습니다.

오스만 시대의 모스크는 여전히 동유럽에 흩어져 있지만, 유럽에서 이슬람교가 더 많이 이동함에 따라 유럽의 모스크 수의 가장 빠른 성장은 지난 세기 안에 발생했습니다. 유럽의 많은 주요 도시에는 파리의 그랜드 모스크 (Grand Mosque of Paris)와 같은 이슬람 사원이 있으며, 이슬람 이슬람 국가에서 흔히 볼 수있는 돔, 첨탑 및 기타 기능을 갖추고 있습니다. 북미에서 첫 번째 회교 사원은 1915 년에 알바니아계 미국인들에 의해 설립되었지만, 미국에서 가장 오래된 생존 회교 사원 인 미국의 모스크 사원은 1930 년대로 거슬러 올라갑니다. 유럽에서와 같이, 최근에 수십 년 동안 미국의 이슬람 사원의 수가 급속히 증가했습니다. 특히 남아시아 출신의 이슬람 이민자들이 미국에 왔습니다. 2000 년 이후 미국의 모스크 중 40 % 이상이 건축되었습니다.