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悪魔は超自然的で、しばしば邪悪なもので、宗教、オカルティズム、文学、フィクション、神話、民間伝承で蔓延しています。

古代近東の宗教だけでなく、古代および中世のキリスト教の悪魔学を含むアブラハムの伝統では、悪魔は悪魔の所有を引き起こし、悪魔払いを要求する可能性のある天国の平面の下にある有害な精神的存在と見なされます。西洋のオカルトとルネッサンスの魔術は、グレコローマンの魔術、ユダヤ人のアガダー、キリスト教の悪魔学の融合から生まれましたが、悪魔は手品や統制を受けることができる精神的な存在であると考えられています。

心理学者のウィルヘルム・ヴントは、「世界中の神話が悪魔に起因する活動の中で、有害なものが圧倒的に多いため、悪意のある悪魔は善良な悪魔よりも明らかに古い」と述べた。ジークムントフロイトはこの考えを発展させ、悪魔の概念は生と死者の重要な関係から派生したと主張しました：「悪魔は常に亡くなった人の霊と常に見なされているという事実は、喪の影響よりも優れています悪魔への信念の起源について」

アメリカの精神科医であるM.スコットペックは、この主題について2冊の本を書きました：嘘の人々：人間の悪を癒すための希望と悪魔の垣間：精神科医の憑依、悪魔払い、および贖罪の個人的な説明。ペックは彼の患者を含むいくつかのケースをいくらか詳細に述べます。 People of the Lieでは、彼は悪人の特徴を特定し、その人は性格障害を持っていると分類しました。 「悪魔の垣間見る」では、悪霊が所有の神話を暴くためにどのように悪魔払いに興味を抱くようになったかを説明する重要な詳細について説明します。心理学または精神医学で知られているどのカテゴリーにも当てはまらない2つのケースに遭遇した後でのみ、確信します。 。ペックは、所持は悪に関連するまれな現象であり、所持された人々は実際には悪ではないという結論に達しました。むしろ、彼らは悪の勢力との戦いを行っています。