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民間伝承では、狼男（旧英語：werwulf、 "man-wolf"）または時々lycanthropeは、意図的または後のいずれかで、オオカミ（特に、現代の映画では、therianthropicハイブリッドのオオカミのような生き物）に形を変える能力を持つ人間です。呪いや苦痛（しばしば他の狼の噛み傷や引っかき傷）の下に置かれている。この能力または苦痛を信じるための初期の情報源は、ライカンスロピーと呼ばれ、ペトロニウス（27–66）とティルベリーのジェルバーゼ（1150–1228）です。

狼男はヨーロッパの民間伝承で広く普及している概念であり、中世の間に開発された基礎となるヨーロッパの民間伝承のキリスト教の解釈の共通の発展と関連している多くの変種に存在します。近世初期から、狼人間の信念も植民地主義とともに新世界に広まった。中世後期から近世にかけて、魔女の信仰と並行して狼男への信仰が発達しました。全体としての魔術裁判と同様に、想定される狼男の裁判は、15世紀初頭に現在のスイス（特にヴァレーとヴォー）で出現し、16世紀にヨーロッパ全土に広がり、17世紀にピークに達し、18世紀には沈静化しました。

狼男とそれに関連する民間伝承の迫害は、魔女狩りの現象に不可欠な部分ですが、わずかなものですが、魔術裁判のほんの一部にしかライカンスロープが関与していないと非難されています。初期の期間、ライカンスロピー（オオカミへの変容）の告発は、オオカミの乗馬または狼の魅力的な告発と混合されました。 Peter Stumpp（1589）のケースは、主にフランス語圏とドイツ語圏のヨーロッパで、想定されている狼男への関心と迫害の両方に大きなピークをもたらしました。この現象はバイエルン州とオーストリアで最も長く続き、1650年のかなり後までウルフチャーマーの迫害が記録されました。最終的な事件は18世紀初頭にケルンテンとスティリアで起こりました。

魔女裁判の終了後、狼男は、民間伝承の研究や、新たに登場したゴシックホラージャンルに興味を持つようになりました。ジャンルとしての狼男のフィクションには、中世のロマンス（ビスクラブレやギヨームデパレルムなど）の前近代の先例があり、18世紀に「セミフィクション」のチャップブックの伝統から発展しました。 20世紀のホラー文学の罠は、現代の大衆文化のホラーとファンタジーのジャンルの一部になりました。