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祈りは、礼拝の対象との親密なコミュニケーションを通じて親密な関係を活性化しようとする召喚または行為です。狭い意味では、この用語は神（神）または神格化された祖先に向けられた嘆願または執り成しの行為を指します。より一般的には、祈りは感謝祭や賛美の目的を持つこともできます。比較宗教では、より抽象的な瞑想や魅力や呪文と密接に関連しています。
祈りはさまざまな形をとることができます：それは一連の典礼または儀式の一部であることができ、それは単独でまたはグループで行うことができます。祈りは、賛美歌、呪文、正式な信仰声明、または祈っている人の自発的な発話の形をとることがあります。
祈りの行為は5000年前にも書かれた資料で証明されています。今日、ほとんどの主要な宗教は何らかの形で祈りを含んでいます。厳格な一連の行動を要求したり、誰が祈ることを許可されているかを制限したりして、行為を儀式化する人もいれば、いつでも誰かが自発的に祈りを実践できることを教える人もいます。
祈りの使用に関する科学的研究は、主に病人やけが人の治癒への影響に集中しています。信仰の癒しにおける祈りの有効性は多くの研究で評価されており、矛盾した結果が出ています。
さまざまな精神的伝統が、さまざまな祈りの行為を提供しています。朝と夕方の祈り、食事に対する優雅さ、敬虔な身体的仕草があります。一部のクリスチャンは頭を下げ、手を折る。一部のネイティブアメリカンは、ダンスを祈りの1つの形と見なしています。一部のスフィスは渦巻く。ヒンドゥー教の聖歌。ユダヤ人の祈りには、前後に揺れたりお辞儀をしたりすることが含まれます。イスラム教徒は彼らの祈りの中で敬礼（ひざまずいてひれ伏す）を練習します。クエーカー教徒は黙っています。標準化された儀式や典礼に従って祈る人もいれば、即席の祈りを好む人もいます。さらに、この2つを組み合わせるものもあります。
フリードリヒ・ハイラーは、キリスト教のサークルで彼の体系的な祈りの類型学のためにしばしば引用されます。6つのタイプの祈り：原始的、儀式、ギリシャ文化、哲学的、神秘的、そして予言的です。祈りのいくつかの形式は、ghuslやwudhuのように、事前の儀式的な形の浄化または浄化を必要とします。
祈りは個人的かつ個別に行われる場合もあれば、仲間の信者の前で企業的に行われる場合もあります。祈りは日常の「思考生活」に組み込むことができ、そこでは神と常にコミュニケーションをとっています。一部の人々は、日中に起こっているすべてのことを通して祈り、日が進むにつれて指導を求めます。これは実際にはいくつかのキリスト教の宗派の要件とみなされていますが、執行は不可能であり、望ましくありません。質問への答えを解釈する多くの方法があるのと同じように、実際に答えが来た場合、祈りには多くの異なる答えがある可能性があります。一部の人は、聴覚的、身体的、または精神的なエピファニーを経験する場合があります。確かに答えが来る場合、それが来る時間と場所はランダムと見なされます。時々祈りを伴ういくつかの外的な行動は次のとおりです。油で油を注ぐ。ベルを鳴らす;香や紙を燃やす;ろうそくを点灯します。たとえば、特定の方向を向いている（つまり、メッカまたは東に向かう）を参照してください。十字架の印を作る。祈りに関連するあまり目立たない行為は断食です。
さまざまな体の姿勢が想定され、多くの場合、それらに関連付けられた特定の意味（主に尊敬や崇拝）が伴います。座っている;ひざまずく;床にひれ伏す;目が開いた。目を閉じて;折りたたんだり握ったりした手。挙手;他の人と手をつなぐ;手やその他の敷設。祈りは、記憶から引用したり、祈りの本から読んだり、祈るときに自発的に構成したりできます。彼らは言われたり、唱えられたり、歌われたりします。彼らは音楽の伴奏と一緒かそうでないかもしれません。祈りが精神的に捧げられている間、外に沈黙の時があるかもしれません。多くの場合、食事の祝福、愛する人の誕生または死、信者の人生における他の重要な出来事、または特別な宗教的意味を持つ年の日など、特定の機会に合わせて祈りがなされます。特定の伝統に対応する詳細を以下に概説します。
キリスト教の祈りは非常に多様です。彼らは完全に自発的であるか、または英国国教会の一般的な祈りのようにテキストから完全に読むことができます。クリスチャンの間で最も一般的な祈りは主の祈りです。これは福音の記述によれば（例：マタイ6：9–13）、イエスが弟子たちに祈るように教えた方法です。主の祈りは、キリスト教における崇拝、告白、請願の祈りのモデルです。中世のイングランドでは、祈り（特にパターノスター）が医療や料理のレシピ本で時間の尺度として頻繁に使用されていました。
クリスチャンは一般に神または父に祈ります。一部のクリスチャン（たとえば、カトリック教徒、正教会）は、聖母マリアや他の聖徒など、天国の「キリストの中」の義人に代わって祈る（聖徒の執り成し）ことを求めます。公式の閉鎖には、「私たちの主イエス・キリストを通して、あなたと共に生き、あなたと共に統治する、聖霊の統一、神、あらゆる年齢層を通して」、そして「父と息子の名の下に」が含まれます、そして聖霊。」
プロテスタントの間では、「イエスの名において、アーメン」または「キリストの名において、アーメン」で祈りを終わらせることが慣習となっています。ただし、キリスト教で最も一般的に使用される閉鎖は、単に「アーメン」です（肯定または合意の陳述として使用されるヘブライ語の副詞から、通常はそのように翻訳されます）。
ローマカトリック教会の西洋またはラテンの儀式では、おそらく最も一般的なのはロザリオです。東の教会（カトリック教会と正教会の東の儀式）では、イエスの祈り。イエスの祈りはまた、東部キリスト教における瞑想的な頭痛の実践の一部としてしばしば繰り返されます。
ローマカトリックの伝統には、生きているまたは亡くなった受益者への請願を含まないが、他人の罪を修復することを目的とする賠償行為としての特定の祈りと献身が含まれています。他人によって行われた冒涜の罪の修復のため。
カトリック教徒の間のその他の祈りの形態は、瞑想的な祈り、瞑想的な祈り、そしてカトリック聖徒の聖ヨハネ十字架とイエスの聖テレサによって長い間議論された祈りです。
