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キスとは、他の人や物に対して唇を触ったり押したりすることです。キスの文化的な意味合いは大きく異なります。文化や文脈に応じて、キスは愛、情熱、ロマンス、性的魅力、性的活動、性的興奮、愛情、尊敬、挨拶、友情、平和、幸運などの感情を表現できます。いくつかの状況では、キスは、献身、敬意、または秘跡を示す儀式、正式、または象徴的なジェスチャーです。単語は古い英語のcyssan（「キスする」）から来て、次にcoss（「キス」）から来ました。
人類学者はキスの起源について2つの学校に分かれており、1つは本能的かつ直感的であると信じており、もう1つはキスの餌付けと呼ばれるものから生まれたもので、母親が噛んだ食べ物を赤ちゃんに与えることで乳児に餌を与えるプロセスです'口。
キスのような歴史を専門とするテキサスA＆M大学の人類学者であるヴォーンブライアントによれば、キスのような行動への最も古い言及は、約3500年前にヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教に知らされたヴェーダ、サンスクリット経典に由来します。
クリストファー・ナイロップは、愛、愛情、平和、尊敬、友情のキスなど、さまざまな種類のキスを特定しました。ただし、カテゴリは多少工夫されており、重複していることや、20のフランス人や30のドイツ人など、いくつかの文化にはより多くの種類があることに言及しています。
他の人の唇にキスをすることは、世界中の多くの文化で愛情や温かい挨拶の一般的な表現になっています。しかし、特定の文化では、キスはヨーロッパ人の入植を通じてのみ導入され、それ以前は日常的な出来事ではありませんでした。そのような文化には、オーストラリアの特定の先住民族、タヒチ人、アフリカの多くの部族が含まれます。
キスは、エロティックな要素なしで感情を表現するために使用することもできますが、それでも「はるかに深く、より永続的」である可能性があるとNyropは書いています。彼はまた、そのようなキスは愛の表現である可能性があると付け加えました。「言葉の最も広く、最も包括的な意味で、忠実な愛情、感謝、思いやり、同情、激しい喜び、深い悲しみのメッセージをもたらします。」
ナイロップは、最も一般的な例は「親を子孫に結びつける強烈な感情」であると書いていますが、愛情のキスは親と子の間だけでなく、それらを含むことができる同じ家族の他のメンバーの間でも共通であると付け加えます直近の家族の外、「深い愛情が人々を結びつけるあらゆる場所」。エサウが長い別れの後でヤコブに会ったとき、彼は彼に向かって走り、彼の首に落ち、そして彼にキスをしたので（創世記33：4）、モーセは彼の義父に挨拶して彼にキスをした（出エジプト記18：7）そして、オルパは彼女を離れる前に義母にキスをした（ルース1：4）。家族のキスはローマ人との伝統的なものであり、オデュッセウスが彼の家に到着したときに彼の忠実な羊飼いに会うとき、愛情のキスはしばしば初期のギリシャ人によって言及されました。
愛情は、「すべての年齢において、重大で荘厳な瞬間に」キスの原因となる可能性があります」とNyropは述べています。「愛する人々の間だけでなく、深い感謝の気持ちとしてもです。使徒パウロが長老たちを去ったとき、エフェソスの会衆、「彼らは皆、ただで泣き、パウロの首に落ちて、彼にキスをしました」（使徒20:37）。他の人との深い同情や最も熱い関心があるときのように、見知らぬ人の間でキスを交換することもできます。人。
民俗詩は愛情のこもったキスの源であり、魔法を解く、または魔術と魔術の結びつきを壊し、しばしば男を元の形に戻す力があったときなど、彼らは時々重要な役割を果たしました。ナイロップは、「キスの贖いの力は、多くの国々の文学、特に王女が変更された古いフランスのアーサー王朝のロマンス（ランスロット、ギグレイン、ティラントルブラン）に見られる」という詩的な物語に言及しています。邪悪な芸術によって恐ろしいドラゴンになり、騎士が彼女にキスするのに十分勇敢である場合にのみ彼女の人間の形を再開することができます。」逆の状況では、「美女と野獣」の話で、変身した王子は、邪悪な妖精に魔法をかけられ、メイドが彼に恋をし、彼の醜さにもかかわらず、彼にキスをした。
愛情のキスは死後も起こります。創世記50：1では、ヤコブが死んだとき、「ヨセフは父親の顔に落ち、彼に涙を浮かべてキスをした」と書かれています。そして、ムハンマドの最初の弟子であり義理の父であり後継者であるアブバクルについて、預言者が死んだとき、彼はテントに行き、顔を覆い、キスをしたと伝えられています。ナイロップは、「キスは私たちが愛した人に授けられた愛の最後の優しい証拠であり、古代には、人類を冥界に追随すると信じられていた」と書いています。
唇にキスすることは、触覚、味覚、匂いの感覚が関係する2人の人間間の愛情または愛の身体的表現である可能性があります。[20]心理学者Menachem Brayerによると、愛情のキスのように見える多くの「哺乳類、鳥、昆虫は愛撫を交換する」が、それらは人間の感覚ではキスではない。
調査によれば、キスは米国の青年（手をつないだ後）の間で2番目に一般的な肉体的親密さであり、米国の15〜16歳の青年の約85％がそれを経験しています。
彼は唇でキスをすることができます2人の友人や家族の間で実行されます。この動きは、友人への愛情を表すことを目的としています。愛のキスとは異なり、フレンドリーなキスには性的な意味合いはありません。唇にキスをすることは、総主教（聖書）の時代に見られる慣習です。古代ギリシャでは、口の上のキスは同じ階級の人々の間の平等の概念を表現するために使用されました。中世では、平和のキスはカトリック教会によって推奨されました。唇にキスをすることも騎士の間で一般的でした。特にイギリスでは、ジェスチャーが若者に再び人気を博しています。
キスとは、他の人や物に対して唇を触ったり押したりすることです。キスの文化的な意味合いは大きく異なります。文化や文脈に応じて、キスは愛、情熱、ロマンス、性的魅力、性的活動、性的興奮、愛情、尊敬、挨拶、友情、平和、幸運などの感情を表現できます。いくつかの状況では、キスは、献身、敬意、または秘跡を示す儀式、正式、または象徴的なジェスチャーです。単語は古い英語のcyssan（「キスする」）から来て、次にcoss（「キス」）から来ました。
人類学者はキスの起源について2つの学校に分かれており、1つは本能的かつ直感的であると信じており、もう1つはキスの餌付けと呼ばれるものから生まれたもので、母親が噛んだ食べ物を赤ちゃんに与えることで乳児に餌を与えるプロセスです'口。
キスのような歴史を専門とするテキサスA＆M大学の人類学者であるヴォーンブライアントによれば、キスのような行動への最も古い言及は、ヒンズー教に情報を提供したサンスクリット語経典であるヴェーダ、[2]約3500年前の仏教とジャイナ教に由来します。 。
クリストファー・ナイロップは、愛、愛情、平和、尊敬、友情のキスなど、さまざまな種類のキスを特定しました。ただし、カテゴリは多少工夫されており、重複していることや、20のフランス人や30のドイツ人など、いくつかの文化にはより多くの種類があることに言及しています。
他の人の唇にキスをすることは、世界中の多くの文化で愛情や温かい挨拶の一般的な表現になっています。しかし、特定の文化では、キスはヨーロッパ人の入植を通じてのみ導入され、それ以前は日常的な出来事ではありませんでした。そのような文化には、オーストラリアの特定の先住民族、タヒチ人、アフリカの多くの部族が含まれます。
キスは、エロティックな要素なしで感情を表現するために使用することもできますが、それでも「はるかに深く、より永続的」である可能性があるとNyropは書いています。彼はまた、そのようなキスは愛の表現である可能性があると付け加えました。「言葉の最も広く、最も包括的な意味で、忠実な愛情、感謝、思いやり、同情、激しい喜び、深い悲しみのメッセージをもたらします。」
ナイロップは、最も一般的な例は「親を子孫に結びつける強烈な感情」であると書いていますが、愛情のキスは親と子の間だけでなく、それらを含むことができる同じ家族の他のメンバーの間でも共通であると付け加えます近親家族の外、「深い愛情が人々を結びつけるあらゆる場所。伝統は聖書に書かれています。エサウが長い別離の後にヤコブに会ったとき、彼は彼に向かって走り、首に落ち、キスをしました（創世記33： 4）、モーセは彼の義父に挨拶して彼にキスをしました（出エジプト記18：7）、そしてオルパは彼女を去る前に彼女の義母にキスしました（ルース1：4）。家族のキスはローマ人とキスで伝統的でしたオデュッセウスが彼の家に着くと彼の忠実な羊飼いに会うとき、愛情の言葉はしばしば初期ギリシャ人によって言及されます。
愛情は、「すべての年齢において、重大で荘厳な瞬間に」キスの原因となる可能性があります」とNyropは述べています。「愛する人々の間だけでなく、深い感謝の気持ちとしてもです。使徒パウロが長老たちを去ったとき、エフェソスの会衆、「彼らは皆、ただで泣き、パウロの首に落ちて、彼にキスをしました」（使徒20:37）。他の人との深い同情や最も熱い関心があるときのように、見知らぬ人の間でキスを交換することもできます。人。
民俗詩は愛情のこもったキスの源であり、魔法を解く、または魔術と魔術の結びつきを壊し、しばしば男を元の形に戻す力があったときなど、彼らは時々重要な役割を果たしました。ナイロップは、「キスの贖いの力は、多くの国々の文学、特に王女が変更された古いフランスのアーサー王朝のロマンス（ランスロット、ギグレイン、ティラントルブラン）に見られる」という詩的な物語に言及しています。邪悪な芸術によって恐ろしいドラゴンになり、騎士が彼女にキスするのに十分勇敢である場合にのみ彼女の人間の形を再開することができます。」逆の状況では、「美女と野獣」の話で、変身した王子は、邪悪な妖精に魔法をかけられ、メイドが彼に恋をし、彼の醜さにもかかわらず、彼にキスをした。
愛情のキスは死後も起こります。創世記50：1では、ヤコブが死んだとき、「ヨセフは父親の顔に落ち、彼に涙を浮かべてキスをした」と書かれています。そして、ムハンマドの最初の弟子であり義理の父であり後継者であるアブバクルについて、預言者が死んだとき、彼はテントに行き、顔を覆い、キスをしたと伝えられています。ナイロップは、「キスは私たちが愛した人に授けられた愛の最後の優しい証拠であり、古代には、人類を冥界に追随すると信じられていた」と書いています。
唇にキスをすることは、触覚、味覚、匂いの感覚が関係する2人の間の愛情または愛の身体的表現である可能性があります。心理学者Menachem Brayerによると、愛情のキスのように見える多くの「哺乳類、鳥、昆虫は愛撫を交換する」が、それらは人間の感覚ではキスではない。
調査によれば、キスは米国の青年（手をつないだ後）の間で2番目に一般的な肉体的親密さであり、米国の15〜16歳の青年の約85％がそれを経験しています。
唇のキスは、2人の友人や家族の間で行うことができます。この動きは、友人への愛情を表すことを目的としています。愛のキスとは異なり、フレンドリーなキスには性的な意味合いはありません。唇にキスをすることは、総主教（聖書）の時代に見られる慣習です。古代ギリシャでは、口の上のキスは同じ階級の人々の間の平等の概念を表現するために使用されました。中世では、平和のキスはカトリック教会によって推奨されました。唇にキスをすることも騎士の間で一般的でした。特にイギリスでは、ジェスチャーが若者に再び人気を博しています。
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