アッラー-アブラハムの宗教における神のアラビア語です。英語では、単語は一般的にイスラム教の神を指します。この言葉は、「神」を意味するal-ilahからの収縮によって派生したと考えられており、ElとElah、神に対するヘブライ語とアラム語の言葉に関連しています。

アッラーという言葉は、イスラム以前の時代からさまざまな宗教のアラビア人によって使用されてきました。より具体的には、イスラム教徒（アラブ人と非アラブ人の両方）とアラブのキリスト教徒によって神の用語として使用されています。また、排他的ではありませんが、バビスト、バハーアス、マンダヤ人、インドネシア人とマルタ人のキリスト教徒、およびミズラヒのユダヤ人もこの方法で使用することがよくあります。西マレーシアのクリスチャンとシーク教徒による同様の使用は、最近、政治的および法的論争につながっています。

イスラームでは、アッラーはユニークで全能であり、宇宙の唯一の神であり創造者であり、他のアブラハムの宗教における神と同等です。

イスラムの信仰によると、アッラーは神を表す最も一般的な言葉であり、彼の意志、神の儀式、および戒めへの謙虚な服従は、イスラム教の信仰の要です。 「彼は唯一の神であり、宇宙の創造者であり、人類の裁判官です。」 「彼はユニークで（控えめで）本質的に1つ（aaad）であり、全能で全能です。」コーランは「アッラーの現実、彼の近づき難い謎、彼のさまざまな名前、および彼の生き物に代わって彼の行動」を宣言します。

イスラムの伝統には、99の神の名前（al-asm？」al-？usn？lit.の意味：「最高の名前」または「最も美しい名前」）があり、それぞれアッラーの明確な特徴を呼び起こします。これらの名前はすべて、最高で包括的な神の名前であるアッラーを指しています。神の99の名前の中で、これらの名前の中で最も有名で最も頻繁なものは、「慈悲深い」（アル・ラーマン）と「思いやりのある」（アル・ラーマン）です。

ほとんどのイスラム教徒は、将来の出来事に言及した後で、シャ・アッラー（「神が望むなら」を意味する）で未翻訳のアラビア語のフレーズを使用しています。イスラム教の談話的信仰心は、（「神の名の下に」という意味の）ビスミラの呼び出しで物事を始めることを奨励します。

「スバインアッラー」（神に敬意を表す）、「アルアームドゥリラ」（神に賛美する）、「ライラハイッラアッラー」（神は存在しない）など、イスラム教徒に好まれる神の賛美のフレーズがあります。しかし神）と "All？hu akbar"（神はより大きい）は、神（dhikr）を思い出すための祈りの練習です。 dhikrアッラー（lit.の記憶）として知られているスーフィーの練習では、スーフィーは彼または彼女の呼吸を制御しながら、アッラーまたは他の神の名前を繰り返し、熟考します。

ゲルハルト・バウェリングによると、イスラム以前のアラビアの多神教とは対照的に、イスラム教の神には仲間や仲間がおらず、神とジンの間に親族はありません。イスラム以前の異教のアラブ人は、人間が制御できなかった盲目の、強力な、容赦のない、無感覚な運命を信じていました。これは、強力でありながら摂理と慈悲深い神のイスラム概念に置き換えられました。

フランシスエドワードピーターズによると、「コーランは主張し、イスラム教徒は信じており、歴史家はムハンマドとその追随者がユダヤ人と同じ神を崇拝することを確認しています（29:46）。クルアーンのアッラーは、アブラハム」。ピーターは、クルアーンはアッラーを主よりも強力で遠く、そして普遍的な神として描写していると述べています。イスラエル人を忠実に追う主とは異なります。