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आतंकवाद व्यापक अर्थों में, लोगों की जनता के बीच आतंक पैदा करने के लिए जानबूझकर अंधाधुंध हिंसा का उपयोग है; या धार्मिक या राजनीतिक उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए डर। इसका उपयोग इस संबंध में मुख्य रूप से पीकटाइम के दौरान हिंसा का उल्लेख करने या गैर-लड़ाकों के खिलाफ युद्ध में किया जाता है। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की फ्रांसीसी क्रांति के दौरान "आतंकवादी" और "आतंकवाद" की उत्पत्ति हुई, लेकिन 1983 के बेरूत बैरक में बम विस्फोट के बाद और फिर 2001 के 11 सितंबर के हमलों के बाद रोनाल्ड रीगन (1981-89) के अमेरिकी राष्ट्रपति पद के दौरान मुख्यधारा की लोकप्रियता हासिल की। 2002 के बाली बम विस्फोट।

आमतौर पर "आतंकवाद" की कोई स्वीकृत परिभाषा नहीं है। एक आरोपित शब्द होने के नाते, कुछ "नैतिक रूप से गलत" के अर्थ के साथ, इसका उपयोग अक्सर सरकारी और गैर-राज्य समूहों द्वारा किया जाता है, विरोधी समूहों का दुरुपयोग या निंदा करने के लिए। राजनीतिक संगठनों की व्यापक श्रेणियों को उनके उद्देश्यों को आगे बढ़ाने के लिए आतंकवाद में शामिल होने का दावा किया गया है, जिसमें दक्षिणपंथी और वामपंथी राजनीतिक संगठन, राष्ट्रवादी समूह, धार्मिक समूह, क्रांतिकारी और शासक सरकारें शामिल हैं। आतंकवाद से संबंधित कानून विभिन्न राज्यों में "आतंकवाद" को अपराध के रूप में अपनाया गया है। इस बात का कोई सार्वभौमिक समझौता नहीं है कि "आतंकवाद" या नहीं, कुछ परिभाषा में, इसे युद्ध अपराध माना जाना चाहिए।

मैरीलैंड विश्वविद्यालय, कॉलेज पार्क द्वारा बनाए गए वैश्विक आतंकवाद डेटाबेस के अनुसार, गैर-राज्य आतंकवाद की 61,000 से अधिक घटनाएं हुईं, जिसके परिणामस्वरूप कम से कम 140,000 मौतें 2000 और 2014 के बीच दर्ज की गईं।

व्यावहारिक रूप से, आतंक शब्द लैटिन क्रिया टर्सेरे से लिया गया है, जो बाद में टेरियर बन जाता है। उत्तरार्द्ध रूप यूरोपीय भाषाओं में 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई देता है; फ्रेंच में इसका पहला ज्ञात उपयोग 1160 में भयानक शब्द है। 1356 तक टेरीर शब्द प्रयोग में है। टेरियर मध्य अंग्रेजी शब्द टेरॉर का मूल है, जो बाद में आधुनिक शब्द "आतंक" बन गया।

आतंकवाद की 109 से अधिक विभिन्न परिभाषाएँ हैं। 2002 में अमेरिकी राजनीतिक दार्शनिक माइकल वाल्ज़र ने लिखा था: "आतंकवाद एक निर्दोष व्यक्ति की जानबूझकर हत्या है, यादृच्छिक रूप से, एक पूरी आबादी के माध्यम से डर फैलाने और अपने राजनीतिक नेताओं के हाथ को बल देने के लिए"। ब्रूस हॉफमैन, एक अमेरिकी विद्वान, ने उल्लेख किया है

यह केवल एक ही सरकारी तंत्र के भीतर की व्यक्तिगत एजेंसियां ​​नहीं हैं जो आतंकवाद की एक भी परिभाषा पर सहमत नहीं हो सकती हैं। विशेषज्ञ और क्षेत्र में अन्य लंबे समय से स्थापित विद्वान आम सहमति तक पहुंचने में समान रूप से असमर्थ हैं।

C.A.J. कोएडी ने लिखा है कि आतंकवाद को कैसे परिभाषित किया जाए, यह सवाल "अप्रतिरोध्य" है क्योंकि "इसका प्राकृतिक घर बहुरूपी, वैचारिक और प्रचारक संदर्भों में है"।

फ्रांसीसी इतिहासकार सोफी वाहनीच फ्रांसीसी क्रांति के क्रांतिकारी आतंक और 11 सितंबर के हमलों के आतंकवादियों के बीच अंतर करता है:

क्रांतिकारी आतंकवाद आतंकवाद नहीं है। क्रांति के वर्ष II और सितंबर 2001 के बीच एक नैतिक समानता बनाने के लिए ऐतिहासिक और दार्शनिक बकवास है ... 11 सितंबर 2001 को हुई हिंसा का उद्देश्य न तो समानता और न ही स्वतंत्रता थी। न ही संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति द्वारा निवारक युद्ध की घोषणा की गई।

विशेषज्ञ इस बात से असहमत हैं कि "आतंकवाद परिभाषा के अनुसार गलत है या केवल तथ्य के रूप में गलत है; वे इस बात से असहमत हैं कि आतंकवाद को उसके उद्देश्यों, या उसके तरीकों, या दोनों, या दोनों के संदर्भ में परिभाषित किया जाना चाहिए या नहीं, वे इस बारे में असहमत हैं या नहीं; आतंकवाद को खत्म कर सकते हैं; वे आतंकवाद की परिभाषा के लिए आतंक के महत्व या अन्यथा के बारे में असहमत हैं। "

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