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मस्जिद - मुसलमानों के लिए पूजा का स्थान है। सुन्नी न्यायशास्त्र में मस्जिद माने जाने वाले पूजा स्थल के लिए सख्त और विस्तृत आवश्यकताएं होती हैं, ऐसी जगहों के साथ जो इन आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती हैं, जैसे कि मस्तूरी। औपचारिक रूप से मस्जिद (जो अक्सर बड़े परिसर का एक छोटा हिस्सा है) के रूप में सीमांकित क्षेत्र के उपयोग पर कड़े प्रतिबंध हैं, और इस्लामिक शरिया में, एक क्षेत्र को औपचारिक रूप से मस्जिद के रूप में नामित किए जाने के बाद, यह आखिरी तक रहता है। डे।

कई मस्जिदों में स्थापत्य शैली में अलग-अलग गुंबद, मीनार और प्रार्थना हॉल हैं। मस्जिदों की उत्पत्ति अरब प्रायद्वीप में हुई थी, लेकिन अब सभी आबाद महाद्वीपों में पाए जाते हैं। मस्जिद एक ऐसी जगह के रूप में कार्य करती है, जहाँ मुसलमान एक साथ आ सकते हैं; और साथ ही सूचना, शिक्षा, सामाजिक कल्याण और विवाद निपटान के लिए एक केंद्र है। इमाम प्रार्थना में मण्डली का नेतृत्व करते हैं।

7 वीं शताब्दी के अंत तक इराक और उत्तरी अफ्रीका में मस्जिदों का निर्माण किया गया था, क्योंकि इस्लाम प्रारंभिक प्रायद्वीप के साथ अरब प्रायद्वीप के बाहर फैला था। कर्बला में इमाम हुसैन श्राइन कथित तौर पर इराक की सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है, हालांकि इसका वर्तमान स्वरूप - फारसी वास्तुकला का विशिष्ट है - केवल 11 वीं शताब्दी में वापस जाता है। मंदिर, जबकि अभी भी एक मस्जिद के रूप में काम कर रहा है, शिया मुसलमानों के लिए सबसे पवित्र स्थलों में से एक बना हुआ है, क्योंकि यह तीसरे शिया इमाम और पैगंबर मुहम्मद के पोते, हुसैन इब्न अली की मृत्यु का सम्मान करता है। अम्र की मस्जिद इब्न अल-अस कथित तौर पर मिस्र की पहली मस्जिद थी, जो अपने प्रमुख काल में फ़ुरात (वर्तमान काहिरा) के लिए एक धार्मिक और सामाजिक केंद्र के रूप में सेवारत थी। इमाम हुसैन श्राइन की तरह, हालांकि, इसकी मूल संरचना में से कुछ भी नहीं है। बाद में शिया फ़ातिमिद ख़लीफ़ा के साथ, पूरे मिस्र में मस्जिदें स्कूलों (मदरसों के रूप में जाना जाता है), अस्पतालों और कब्रों को शामिल करने के लिए विकसित हुईं।

वर्तमान में ट्यूनीशिया में कैयूरन की महान मस्जिद कथित रूप से उत्तर पश्चिम अफ्रीका में निर्मित पहली मस्जिद थी, जिसका वर्तमान स्वरूप (9 वीं शताब्दी से डेटिंग) माघरेब में अन्य इस्लामी पूजा स्थलों के लिए एक मॉडल के रूप में सेवा कर रहा था। यह एक वर्ग मीनार को शामिल करने वाला पहला था (जैसा कि अधिक सामान्य गोलाकार मीनार के विपरीत) और एक बेसिका के लिए नौसेना के समान शामिल हैं। कॉर्डोबा की ग्रैंड मस्जिद सहित अंडालूसी मस्जिदों में भी उन सुविधाओं को पाया जा सकता है, क्योंकि वे अपने विजिगॉथ पूर्ववर्तियों के बजाय मूरों की वास्तुकला को प्रतिबिंबित करने के लिए गए थे। फिर भी, Visigothic वास्तुकला के कुछ तत्व, जैसे घोड़े की नाल मेहराब, स्पेन की मस्जिद वास्तुकला और माघरेब में संक्रमित थे।

पूर्वी एशिया में पहली मस्जिद को कथित रूप से 8 वीं शताब्दी में शीआन में स्थापित किया गया था। हालांकि, शीआन की महान मस्जिद, जिसकी वर्तमान इमारत 18 वीं शताब्दी से चली आ रही है, अक्सर मस्जिदों से जुड़ी सुविधाओं को कहीं और नहीं दोहराती है। वास्तव में, मीनारों को शुरू में राज्य द्वारा निषिद्ध किया गया था। पारंपरिक चीनी वास्तुकला के बाद, शीआन की महान मस्जिद, पूर्वी चीन की कई अन्य मस्जिदों की तरह, एक शिवालय जैसा दिखता है, जिसमें चीन में शाही संरचनाओं पर पीले रंग की छत के बजाय एक हरे रंग की छत होती है। पश्चिमी चीन में मस्जिदों में तत्वों को शामिल करने की अधिक संभावना थी, जैसे कि गुंबद और मीनारें, पारंपरिक रूप से मस्जिदों में कहीं और देखी जाती हैं।

विदेशी और स्थानीय प्रभावों का एक समान एकीकरण सुमात्रा और जावा के इंडोनेशियाई द्वीपों पर देखा जा सकता है, जहां डेमाक महान मस्जिद सहित मस्जिदों को पहली बार 15 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। प्रारंभिक जावानी मस्जिदों ने हिंदू, बौद्ध और चीनी वास्तुशिल्प प्रभावों से डिजाइन के संकेत लिए, जिनमें बालिण हिंदू मंदिरों के पैगोडा के समान ऊंची लकड़ी, बहु-स्तरीय छतें थीं; 19 वीं शताब्दी तक सर्वव्यापी इस्लामिक गुंबद इंडोनेशिया में दिखाई नहीं दिया। बदले में, जावानीस शैली ने इंडोनेशिया के ऑस्ट्रोनेशियन पड़ोसियों-मलेशिया, ब्रुनेई, और फिलीपींस में मस्जिदों की शैलियों को प्रभावित किया।

मुस्लिम साम्राज्य मस्जिदों के विकास और प्रसार में सहायक थे। हालाँकि 7 वीं शताब्दी के दौरान भारत में मस्जिदें पहली बार स्थापित की गई थीं, लेकिन 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में मुगलों के आने तक वे उपमहाद्वीप में आम नहीं थीं। अपने तैमूर मूल को दर्शाते हुए, मुगल शैली की मस्जिदों में प्याज के गुंबद, नुकीले मेहराब और विस्तृत गोलाकार मीनारें शामिल हैं, जो फारसी और मध्य एशियाई शैलियों में आम हैं। 17 वीं शताब्दी के मध्य में दिल्ली की जामा मस्जिद और लाहौर की बादशाही मस्जिद, भारतीय उपमहाद्वीप की दो सबसे बड़ी मस्जिदें हैं।

उमय्यद खलीफा विशेष रूप से इस्लाम को फैलाने और लेवांत के भीतर मस्जिदों को स्थापित करने में सहायक थे, क्योंकि क्षेत्र में सबसे अधिक पूजनीय मस्जिदों में निर्मित उमायाद - यरुशलम में रॉक की चट्टान और डोम, और दमिश्क में उमय्यद मस्जिद। डोम ऑफ द रॉक और उमय्यद मस्जिद के डिजाइन बीजान्टिन वास्तुकला से प्रभावित थे, एक प्रवृत्ति जो ओटोमन साम्राज्य के उदय के साथ जारी रही।

ओटोमन साम्राज्य की कई शुरुआती मस्जिदें मूल रूप से बीजान्टिन साम्राज्य से चर्च या कैथेड्रल थीं, जिसमें हागिया सोफिया (उन परिवर्तित कैथेड्रल में से एक) थी, जिन्होंने कांस्टेंटिनोपल के ओटोमन विजय के बाद मस्जिदों की वास्तुकला की जानकारी दी थी। फिर भी, ओटोमन्स ने अपनी खुद की वास्तुशिल्प शैली विकसित की, जिसमें बड़े केंद्रीय रोटंडस (कभी-कभी कई छोटे गुंबदों से घिरे), पेंसिल के आकार की मीनारें और खुले फ़ेड्स थे।

ओटोमन काल की मस्जिदें अभी भी पूर्वी यूरोप में बिखरी हुई हैं, लेकिन यूरोप में मस्जिदों की संख्या में सबसे तेजी से विकास पिछली सदी के भीतर हुआ है क्योंकि अधिक मुसलमान महाद्वीप में चले गए हैं। कई प्रमुख यूरोपीय शहर मस्जिदों के लिए घर हैं, जैसे पेरिस की ग्रैंड मस्जिद, जिसमें गुंबद, मीनारें शामिल हैं, और अन्य विशेषताएं अक्सर मुस्लिम-बहुल देशों में मस्जिदों के साथ पाई जाती हैं। उत्तरी अमेरिका में पहली मस्जिद की स्थापना 1915 में अल्बानियाई अमेरिकियों द्वारा की गई थी, लेकिन महाद्वीप की सबसे पुरानी जीवित मस्जिद, अमेरिका की मदर मस्जिद, केवल 1930 के दशक की है। जैसा कि यूरोप में, हाल के दशकों में अमेरिकी मस्जिदों की संख्या तेजी से बढ़ी है क्योंकि मुस्लिम आप्रवासी, विशेष रूप से दक्षिण एशिया से, संयुक्त राज्य अमेरिका में आए हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में चालीस प्रतिशत से अधिक मस्जिदों का निर्माण 2000 के बाद किया गया था।

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