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Aikido एक आधुनिक जापानी मार्शल आर्ट है, जिसे मोरीहे उशीबा ने अपने मार्शल अध्ययनों, दर्शन और धार्मिक विश्वासों के संश्लेषण के रूप में विकसित किया है। उशीबा का लक्ष्य एक ऐसी कला का निर्माण करना था जो चिकित्सकों को अपने हमलावर को चोट से बचाने के साथ-साथ खुद का बचाव करने के लिए भी इस्तेमाल कर सकते थे। Aikido को अक्सर "एकीकृत करने का तरीका (जीवन ऊर्जा)" या "सामंजस्यपूर्ण आत्मा के तरीके" के रूप में अनुवादित किया जाता है।

Aikido Morihei Ueshiba द्वारा बनाया गया था, कुछ aikido चिकित्सकों द्वारा संवेदी के रूप में संदर्भित किया जाता है? Sensei (महान शिक्षक)। इक्कीडो शब्द को बीसवीं शताब्दी में गढ़ा गया था। उशीबा ने ऐकिडो की कल्पना न केवल अपने मार्शल प्रशिक्षण के संश्लेषण के रूप में की, बल्कि सार्वभौमिक शांति और सामंजस्य के अपने व्यक्तिगत दर्शन की अभिव्यक्ति के रूप में की। Ueshiba के जीवनकाल और आज के दौरान, aikido aiki से विकसित हुआ है कि Ueshiba ने दुनिया भर में मार्शल कलाकारों द्वारा विभिन्न प्रकार के भावों का अध्ययन किया।

यूशिबा ने मुख्य रूप से 1930 के दशक के अंत में 1920 के दशक के दौरान पुराने मार्शल आर्ट के संश्लेषण के माध्यम से एकिडो का विकास किया, जो उन्होंने अध्ययन किया था। कोर मार्शल आर्ट जिसमें से एकिडो व्युत्पन्न है, दिति-री ऐकि-जीजुत्सु है, जिसे उशीबा ने सीधे तौर पर तकेदा सिक्कू के साथ अध्ययन किया था, जो उस कला का प्रतिपादक था। इसके अतिरिक्त, उशीबा को 1901 में टोक्यो में तोज़ावा तोकुसाबुरी के साथ तेनजिन शिन्या-रे का अध्ययन करने के लिए जाना जाता है, 1903 से 1908 तक सकाई में नकाई मसाकात्सू के तहत गोटिहा यागी शिंगन-री और 1911 में तानबे में कियोची ताकगी के साथ जूडो।

Daiti-ryi की कला ऐकिडो पर प्राथमिक तकनीकी प्रभाव है। खाली हाथ फेंकने और संयुक्त-लॉकिंग तकनीक के साथ, उशीबा ने हथियारों के साथ प्रशिक्षण आंदोलनों को शामिल किया, जैसे कि भाला (यारी), लघु कर्मचारी और शायद संगीन। हालांकि, एकीडो अपनी तकनीकी संरचना को तलवारबाजी (केंजुत्सू) की कला से प्राप्त करता है।

उशीबा होक्काइड में चली गई? 1912 में, और 1915 में टकेडा सोकाकू के तहत पढ़ाई शुरू की। डाइट के साथ उनका आधिकारिक जुड़ाव? -ry? 1937 तक जारी रहा। हालांकि, उस अवधि के उत्तरार्ध के दौरान, उशीबा ने पहले से ही तकेदा और दिति-रे से दूरी बनाना शुरू कर दिया था। उस समय उशीबा अपनी मार्शल आर्ट को "अकी बुदी" कह रहे थे। यह स्पष्ट नहीं है कि जब उशीबा ने "आइकीडो" नाम का उपयोग करना शुरू किया, लेकिन यह 1942 में कला का आधिकारिक नाम बन गया, जब ग्रेटर जापान मार्शल पुण्य सोसाइटी (दाई निप्पोन बटोकू काई) एक सरकारी पुनर्गठन और जापानी मार्शल के केंद्रीकरण में लगी हुई थी। कला।

आइकीडो में, जैसा कि लगभग सभी जापानी मार्शल आर्ट में है, प्रशिक्षण के शारीरिक और मानसिक दोनों पहलू हैं। आइकीडो में शारीरिक प्रशिक्षण विविध है, जिसमें सामान्य शारीरिक फिटनेस और कंडीशनिंग, साथ ही साथ विशिष्ट तकनीकों को शामिल किया गया है। क्योंकि किसी भी ऐकिडो पाठ्यक्रम का एक बड़ा हिस्सा थ्रो से बना होता है, शुरुआती सीखते हैं कि कैसे सुरक्षित रूप से गिरना या रोल करना है। हमले की विशिष्ट तकनीकों में स्ट्राइक और ग्रेब दोनों शामिल हैं; रक्षा के लिए तकनीक में थ्रो और पिन शामिल हैं। बुनियादी तकनीकों को सीखने के बाद, छात्र कई विरोधियों के खिलाफ फ्रीस्टाइल डिफेंस, और हथियारों के साथ तकनीकों का अध्ययन करते हैं।

एकीडो के साथ संयोजन के रूप में अपनाए गए शारीरिक प्रशिक्षण लक्ष्यों में नियंत्रित छूट, कूल्हों और कंधों, लचीलेपन और धीरज जैसे जोड़ों की सही गति, शक्ति प्रशिक्षण पर कम जोर देने के साथ शामिल हैं। ऐकिडो में, आंदोलनों को खींचने या अनुबंध करने की तुलना में आंदोलनों को धक्का देना या विस्तार करना बहुत आम है। इस अंतर को आइकीडो व्यवसायी के लिए सामान्य फिटनेस लक्ष्यों पर लागू किया जा सकता है।

आइकीडो में, विशिष्ट मांसपेशियों या मांसपेशी समूहों को अलग नहीं किया जाता है और टोन, द्रव्यमान या शक्ति में सुधार करने के लिए काम किया जाता है। Aikido- संबंधित प्रशिक्षण समन्वित पूरे शरीर के आंदोलन और योग या पाइलट के समान संतुलन के उपयोग पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, कई डोज प्रत्येक वर्ग को वार्म-अप अभ्यास के साथ शुरू करते हैं, जिसमें स्ट्रेचिंग और उकेमी (ब्रेक फॉल्स) शामिल हो सकते हैं।

ऐकिडो की सबसे आम आलोचना यह है कि यह प्रशिक्षण में यथार्थवाद की कमी से ग्रस्त है। उके द्वारा शुरू किए गए हमलों (और जो कि टोरी के खिलाफ बचाव करना चाहिए) की "कमजोर", "मैला", और "एक हमले के काराकासों से थोड़ा अधिक" के रूप में आलोचना की गई है। Uke से कमजोर हमले टोरी से एक वातानुकूलित प्रतिक्रिया के लिए अनुमति देते हैं, और परिणाम दोनों भागीदारों के सुरक्षित और प्रभावी अभ्यास के लिए आवश्यक कौशल के अविकसितता में होते हैं। इसका प्रतिकार करने के लिए, कुछ शैलियों ने छात्रों को समय के साथ कम आज्ञाकारी बनने की अनुमति दी है, लेकिन मुख्य दर्शन को ध्यान में रखते हुए, यह खुद को और अपने प्रशिक्षण भागीदारों की रक्षा करने में सक्षम होने में दक्षता का प्रदर्शन करने के बाद है। Shodokan Aikido एक प्रतिस्पर्धी प्रारूप में अभ्यास करके समस्या को संबोधित करता है। शैलियों के बीच ऐसे अनुकूलन पर बहस की जाती है, कुछ को बनाए रखने के लिए कि उनके तरीकों को समायोजित करने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि या तो आलोचनाएं अनुचित हैं, या कि वे आत्मरक्षा या मुकाबला प्रभावशीलता के लिए प्रशिक्षण नहीं कर रहे हैं, लेकिन आध्यात्मिक, फिटनेस या अन्य कारणों से।

1942 से लेकर 1950 के मध्य तक इवामा में उमेशबा के एकांतवास की समाप्ति के बाद प्रशिक्षण पर ध्यान केंद्रित करने से संबंधित एक और आलोचना, क्योंकि उन्होंने ऐकिडो के आध्यात्मिक और दार्शनिक पहलुओं पर जोर दिया। नतीजतन, तोरी द्वारा महत्वपूर्ण बिंदुओं पर प्रहार, टोरी द्वारा प्रवेश (इरिमी) और तकनीकों की शुरुआत, ओमोते (सामने की ओर) और ura (बैक साइड) तकनीकों के बीच अंतर, और हथियारों का उपयोग, सभी पर जोर दिया गया या अभ्यास से समाप्त। कुछ Aikido चिकित्सकों को लगता है कि इन क्षेत्रों में प्रशिक्षण की कमी से प्रभावशीलता का एक समग्र नुकसान होता है।

इसके विपरीत, आइकिडो की कुछ शैलियों को उशीबा द्वारा जोर दी गई आध्यात्मिक प्रथाओं पर पर्याप्त महत्व नहीं देने के लिए आलोचना प्राप्त होती है। ऐकिडो जर्नल के मिनोरू शिबाता के अनुसार, "ओ-सेंसि के ऐकिडो पुराने की निरंतरता और विस्तार नहीं था और पिछले मार्शल और दार्शनिक अवधारणाओं के साथ एक अलग संबंध है।" यही है, कि ऐकिडो प्रैक्टिशनर जो पारंपरिक जुजुत्सु या केनेजुत्सु में ऐकिडो की जड़ों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो कि उशीबा ने सिखाया है। इस तरह के आलोचकों ने चिकित्सकों से आग्रह किया कि वे इस बात को स्वीकार करें कि "[उशीबा के] आध्यात्मिक और सार्वभौमिक वास्तविकता के प्रति समर्पण उस प्रतिमान के मूल तत्व थे जो उन्होंने प्रदर्शित किए।"

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