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टोरा का अर्थ कई प्रकार है। यह विशेष रूप से तनाख की 24 पुस्तकों की पहली पांच पुस्तकों (पेंटाटेच) का मतलब हो सकता है, और आमतौर पर रब्बीयन टिप्पणीकारों (पेरुशिम) के साथ मुद्रित होता है। इसका मतलब किताब की उत्पत्ति से लेकर तनाख की समाप्ति तक जारी कथा हो सकता है, और इसका मतलब यह भी हो सकता है कि यहूदी शिक्षण, संस्कृति और व्यवहार की समग्रता, चाहे वह बाइबिल के ग्रंथों से ली गई हो या बाद में रब्बिक लेखों से। इन सभी अर्थों में सामान्य, टोरा में यहूदी लोगों की उत्पत्ति शामिल है: भगवान, उनके परीक्षणों और क्लेश और उनके भगवान के साथ उनकी वाचा, जिसमें नैतिक और धार्मिक दायित्वों के एक सेट में सन्निहित जीवन के तरीके का पालन करना शामिल है। और नागरिक कानून (हलक)।
रब्बनिक साहित्य में तोराह शब्द पाँच पुस्तकों ("तोराह कि लिखी गई") और ओरल तोराह ("तोराह बोली जाती है") दोनों को दर्शाता है। ओरल टोरा में व्याख्याएं और प्रवर्धन होते हैं जो कि रब्बेनिक परंपरा के अनुसार पीढ़ी से पीढ़ी तक सौंप दिए गए हैं और अब तल्मूड और मिडश में सन्निहित हैं। रब्बीनिक परंपरा के अनुसार, टोरा में पाए गए सभी उपदेश, लिखित और मौखिक दोनों, ईश्वर द्वारा नबी मूसा के माध्यम से, कुछ माउंट सिनाई में और अन्य तबर्रुक में दिए गए थे, और सभी उपदेश मूसा द्वारा लिखे गए थे, जिसके परिणामस्वरूप आज जो टोरा मौजूद है। मिडश के अनुसार, टोरा दुनिया के निर्माण से पहले बनाया गया था, और निर्माण के लिए खाका के रूप में इस्तेमाल किया गया था। बाइबिल के अधिकांश विद्वानों का मानना है कि लिखित पुस्तकें बेबीलोनियन कैद (सी। 600 ईसा पूर्व) का एक उत्पाद थीं, जो पहले लिखित और मौखिक परंपराओं पर आधारित थीं, जो केवल प्राचीन इजरायल के भीतर अलग-अलग समुदायों से उत्पन्न हो सकती थीं, और यह पूरा हो गया था आचमेनिड शासन की अवधि (सी। 400 ईसा पूर्व)।
परंपरागत रूप से, टोरा के शब्द हिब्रू में एक मुंशी (सॉफ़र) द्वारा एक स्क्रॉल पर लिखे गए हैं। एक टोरा हिस्सा एक मण्डली की उपस्थिति में हर तीन दिन में कम से कम एक बार सार्वजनिक रूप से पढ़ा जाता है। सार्वजनिक रूप से टोरा पढ़ना यहूदी सांप्रदायिक जीवन के लिए आधारों में से एक है।
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