Az ima olyan felhívás vagy cselekedet, amelynek célja az imádat tárgyát képező esemény beindítása szándékos kommunikáció útján. Szűk értelemben a kifejezés egy istenség (isten) vagy egy imádságos őse felé irányuló könyörgés vagy közbenjárás cselekedetére utal. Általánosabban fogalmazva, az ima célja is lehet hálaadás vagy dicséret, és az összehasonlító vallásban szorosan összekapcsolódnak a meditáció absztrakt formáival, a varázssággal vagy a varázslatokkal.

Az ima különféle formákat ölthet: egy meghatározott liturgia vagy rituálé részét képezheti, és önmagában vagy csoportokban is végrehajtható. Az ima lehet himnusz, felkarolás, hivatalos kifizetési nyilatkozat vagy spontán kijelentés formájában az imádkozó személyben.

Az ima cselekedeteit írásbeli források tanúsítják már 5000 évvel ezelőtt. Manapság a legtöbb nagy vallás valamilyen módon imádkozik; Egyesek a tettet ritualizálják, szigorú cselekvési sorrendet megkövetelve, vagy korlátozva azt, aki imádkozhat, és mások azt tanítják, hogy az imát bárki bármikor spontán módon gyakorolhatja.

Az ima alkalmazására vonatkozó tudományos tanulmányok elsősorban a beteg vagy sérült ember gyógyulására gyakorolt ​​hatására koncentráltak. Az ima hatékonyságát a hit gyógyításában számos tanulmány értékelte, ellentmondásos eredményekkel.

Különböző spirituális hagyományok kínálnak odaadó cselekedetek széles skáláját. Vannak reggeli és esti imák, kegyek szólnak étkezés közben és tiszteletteljes fizikai gesztusok. Néhány keresztény lehajtja a fejét és összehajtogatja a kezét. Néhány indián amerikaiak a táncot az ima egyik formájának tekintik. Néhány Sufis örvény. Hindus ének mantrák. A zsidó ima magában foglalhatja előre-hátra hajolást és meghajlást. A muszlimok imádkozva gyakorolják a salátát (térdelés és fogpótlás). A kveekerek hallgatnak. Egyesek a szokásos rituálék és liturgikák szerint imádkoznak, mások inkább az extemporaien imákat részesítik előnyben. Mégis mások kombinálják a kettőt.

Friedrich Heilerre gyakran hivatkoznak a keresztény körökben az imádság szisztematikus tipológiájaként, amely hat imatípust sorol fel: primitív, rituális, görög kulturális, filozófiai, misztikus és prófétai. Az ima bizonyos formái - például a ghusl vagy a wudhu esetében - előzetes tisztítási vagy megtisztítási rituális formát igényelnek.

Az ima magántulajdonban és egyénileg is megtehető, vagy vállalati szinten is megtörténhet hívõ társaik jelenlétében. Az ima beépíthető egy napi "gondolati életbe", amelyben az istennel állandó kapcsolatban áll. Vannak, akik a nap folyamán imádkoznak, és útmutatást keresnek a nap előrehaladtával. Ezt több keresztény felekezetben valóban követelménynek tekintik, bár a végrehajtás nem lehetséges, és nem is kívánatos. Az imádságra sokféle válasz adható, ugyanúgy, mint egy kérdésre adott válasz értelmezésének sokféle módja, ha valójában van válasz. Néhányan hallható, fizikai vagy mentális epifániákat tapasztalhatnak meg. Ha valóban válasz érkezik, akkor az érkezés idejét és helyét véletlenszerűnek tekintjük. Néhány külső cselekedet, amely időnként kíséri az imát: olajjal kenet; csengő; égő füstölő vagy papír; gyertya vagy gyertyák gyújtása; Lásd például egy adott irányba (azaz Mekka vagy Kelet felé); így a kereszt jele. Az ima kevésbé észrevehető cselekedete a böjt.

Különböző testtartások feltételezhetők, gyakran a hozzájuk kapcsolódó konkrét jelentéssel (főként tisztelet vagy imádás): állva; ülés; térdelő; lehúzódni a padlón; nyitott szem; becsukott szemek; összekulcsolt kezek; felemelt kezek; kézen fogva másokkal; kéz- és mások lerakása. Az imákat emlékezetből el lehet mondani, imakönyvből elolvashatják, vagy imádkozásuk során spontán módon komponálhatják. Lehet mondani, énekelni vagy énekelni. Lehet, hogy zenei kísérettel is, vagy sem. Lehet, hogy ideje van a külső csendnek, miközben imákat szellemileg kínálnak. Gyakran vannak imák, amelyek megfelelnek bizonyos eseményeknek, például étkezés áldása, szerette születése vagy halála, más fontos események a hívõ életében vagy az év napjai, amelyeknek különleges vallási jelentõségük van. Az egyedi hagyományoknak megfelelő részleteket az alábbiakban ismertetjük.

A keresztény imák nagyon változatosak. Lehetnek teljesen spontánok, vagy akár teljes szövegből olvashatók, mint például az anglikán közös imakönyv. A keresztények körében a leggyakoribb ima az Úr ima, amely az evangélium beszámolói szerint (pl. Máté 6: 9–13) az, ahogy Jézus tanította tanítványait imádkozni. Az Úr ima az imádás, a vallomás és a keresztyén imádság imája. A középkori Angliában az imákat (különösen a paternoster) gyakran használták az idő mérésére az orvosi és a kulináris receptek könyveiben.

A keresztények általában imádkoznak Istenhez vagy az Atyához. Néhány keresztény (pl. Katolikusok, ortodoxok) az égben és az „igazakban” az igazak is, például Szűz Mária vagy más szentek kérik, hogy a nevükben imádkozva beavatkozzanak (a szentek közbenjárása). A szokásos bezárások magukban foglalják "a mi Urunk Jézus Krisztusán keresztül, a te fiadon, aki veled él és uralkodik veled, a Szentlélek egységében, Istenben, minden korosztályban" és "az Atya és a Fiú nevében" és a Szentlélek. "

A protestánsok körében szokás az imákat "Jézus nevében, Ámen" vagy "Krisztus nevében, Ámen" befejezni. A kereszténységben leggyakrabban használt bezárás azonban egyszerűen az „ámen” (egy héber határozószóból, amelyet megerősítő vagy egyetértési nyilatkozatként használnak, általában lefordítva).

A római katolikus egyház nyugati vagy latin szertartásában valószínűleg a leggyakoribb a rózsafüzér; A keleti egyházban (a katolikus egyház és az ortodox egyház keleti szertartásai) a Jézus ima. A Jézus imát is gyakran megismételik a keleti kereszténység meditációs hesychasm gyakorlatának részeként.

A római katolikus hagyomány konkrét imákat és odaadásokat foglal magában, mint megtérítés, amelyek nem járnak élő vagy elhunyt kedvezményezettel szembeni petícióval, hanem mások bűneinek helyrehozására irányulnak, pl. mások által végzett istenkáromlás bűnének helyrehozására.

Az imádság más formái a katolikusok körében a meditációs ima, a szemlélődéses imádkozás és az átitatott ima, amelyeket a katolikus szentek, a Kereszt Szent János és a Jézus Szent Terézia tárgyalnak hosszan.

Ebben a clipart-ban letölthető ingyenes PNG-képek: imádkozó kezek PNG-képek ingyenes letöltése