Gautama Buddha (kb. 563/480 - kb. 483/400), más néven Siddh? Rtha Gautama, Shakyamuni (vagyis "a Shakyas Sage") Buddha, vagy egyszerűen a Buddha, a Buddha címe után egy aszkéta (? rama? a) és bölcs, akinek a tanításaira a buddhizmus alapult. Úgy gondolják, hogy főleg az ókori India keleti részén élt és tanított, az ie 6. és 4. században.

Gautama középutat tanított az érzéki kényeztetés és az ő régiójában gyakori mozgalom „rama” során tapasztalható súlyos aszkétizmus között. Később Kelet-India más régióiban tanított, mint például Magadha és Kosala.

Gautama a buddhizmus elsődleges alakja. A buddhisták úgy gondolják, hogy egy megvilágosodott tanár, aki elérte a teljes buddhizást, és megosztotta betekintését, hogy segítse az érző lényeket az újjászületés és a szenvedés befejezésében. A buddhisták úgy gondolják, hogy életének beszámolóit, diskurzusait és szerzeteseinek szabályait halálát követõen foglalják össze és követõi megjegyzik. A neki tulajdonított különféle tananyaggyűjteményeket a szóbeli hagyomány adja át, és először mintegy 400 évvel később írták el őket.

A vaisnava hinduizmusban a történelmi Buddhát a hindu isten, Vishnu avatárának tekintik. A Vishnu tíz legnagyobb avatárja közül a vaisnaviták úgy vélik, hogy Gautama Buddha a kilencedik és legutóbbi inkarnáció.

Siddhrtha Gautama életének forrásai számos különféle, és néha ellentmondásos, hagyományos életrajzból származnak. Ide tartoznak a Buddhacarita, a Lalitavistara Stra, a Mah ellen és a Nidnakath. Ezek közül a Buddhacarita a legkorábbi teljes életrajz, egy epikus vers, amelyet A Vaghoa a költő írt a CE első században. A Lalitavistara S tra tra a következő legrégebbi életrajz, a Mah yya / Sarv sti sti da életrajz, amely a 3. században született. A Mah? Ghika Lokottaravda da hagyományából származó Mah ellenállás egy másik nagy életrajz, amelyet fokozatosan állítottak össze, talán a 4. század CE-jéig. A legteljesebb Buddha Dharmaguptaka életrajza, melynek címe az Abhini krama? S tra, és e dátum különféle kínai fordításai a 3. és 6. században. A Nid? Nakath? a Srí Lanka-i Theravada hagyományból származik, és az 5. században Buddhagho alkotta?

A kanonikus forrásokból származnak a Jataka mesék, a Mahapadana Sutta (DN 14) és az Achariyabhuta Sutta (MN 123), amelyek szelektív számlákat tartalmaznak, amelyek lehetnek idősebbek, de nem teljes életrajzok. A Jakák báthiszattvaként mondják el Gautama korábbi életét, és ezek első gyűjteménye a legkorábbi buddhista szövegek között keltezhető. A Mah? Pad? Na Sutta és az Achariyabhuta Sutta egyaránt említik a csodálatos eseményeket, amelyek körülvették Gautama születését, mint például a bodhisattva leszállása a Tu? Ita mennyből anyja méhébe.

A buddhista hagyomány a mai Nepálban található Lumbini-t Buddha szülőhelyének tekinti. Kapilavastuban nőtt fel. Az ősi Kapilavastu pontos helyzete ismeretlen. Lehet, hogy Piprahwa, Uttar Pradesh, a mai Indiában, vagy Tilaurakot, a mai Nepálban. Mindkét hely a Sakya területéhez tartozott, és mindössze 15 mérföldre vannak egymástól.

Gautama Kshatriya-ként született, uddhodana fia, "a Shakya-klán megválasztott vezetője", akinek fővárosa Kapilavastu volt, és akiket később a növekvő Kosala Királyság csatolt a Buddha életében. Gautama volt a családnév. Anyja, Maya, Suddhodana felesége, Koliyan hercegnő volt. A legenda szerint Siddhartha fogantatásának éjszakáján Maya királynő azt álmodta, hogy egy fehér elefánt hat fehér illattal lép be jobb oldalára, és tíz hónappal később Siddhartha született. Mint a Shakya hagyomány, amikor anyja, Maya királynő teherbe esett, Kapilavastu-t az apja királysága elhagyta. A fia azonban állítólag úton született, Lumbini-ban, egy kertben, egy sal fa alatt.

A buddha születésének napját széles körben ünneplik Theravada országokban Vesak néven. Buddha születésnapját Buddha Purnima-nak hívják Nepálban, Bangladesben és Indiában, mivel úgy gondolják, hogy telihold napján született. Különböző források szerint a Buddha anyja születésekor meghalt, néhány vagy hét nappal később. A csecsemőnek Siddhartha (P? Li: Siddhattha) nevet kaptak, ami azt jelenti: "aki eléri a célját". A születési ünnepségek során Asita remete látnok távozott a hegyvidéki házából, és bejelentette, hogy a gyerek vagy nagy király (chakravartin), vagy nagy sadhu lesz. Hagyományos beszámoló szerint ez történt, miután Siddhartha lábát Asita hajába helyezte, és Asita megvizsgálta a születési jeleket. Suddhodana az ötödik napon elnevezési ünnepséget tartott, és nyolc brahmin tudósot hívott fel a jövő olvasására. Mindannyian kettős jóslatot adtak arra, hogy a baba vagy nagy király, vagy nagy szent ember lesz. Konda ??, a legfiatalabb, késõbb pedig a Buddhától eltérõ elsõ arhat, azt állították, hogy az egyetlen, aki egyértelmûen azt jósolta, hogy Siddhartha Buddhá lesz.

Míg a későbbi hagyomány és a legenda az uddhodanát örökletes uralkodónak, a Suryavansha (Solar-dinasztia) leszármazottának jellemezte, sok tudós úgy gondolja, hogy az uddhodana a törzsi konföderáció megválasztott fõnöke.

A korai szövegek azt sugallják, hogy Gautama nem volt ismeri korának domináns vallási tanításait, amíg el nem hagyta vallási küldetését, amelyet állítólag az egzisztenciális aggodalom ösztönöz az emberi állapotra. A Shakya klán állapota nem volt monarchia, és úgy tűnik, hogy akár oligarchia, akár egy köztársaság formájaként épült fel. Az erősebb hierarchikus királyságok politikai alternatívájaként az egalitáriusabb gana-sangha kormányzati forma befolyásolhatta a ramanikus Jain és a buddhista szanghák fejlődését, ahol az uralkodók a védikus brahmanizmus felé hajlamosak voltak.

Ezen az oldalon ingyenes PNG-képeket tölthet le: Gautama Buddha PNG-képek ingyenesen letölthetők