Allah - az arabham vallások Istenének arab szava. Az angol nyelvben ez a szó általában Istenre utal az iszlámban. A szót úgy gondolják, hogy az al-ilah, azaz az "isten" összehúzódásából származik, és kapcsolódik Elhez és Elahhoz, az Isten héber és arámi szavaihoz.

Az Allah szót az iszlám előtti idők óta használják különböző vallású arab emberek. Pontosabban, a muszlimok (mind arab, mind nem arab) és az arab keresztények Isten kifejezésként használják. Ezt gyakran, bár nem kizárólag, babisták, bahák, mandarinok, indonéz és máltai keresztények, valamint a mizrahi zsidók használják. A keresztények és a szikhek hasonló felhasználása Nyugat-Malajziában a közelmúltban politikai és jogi vitákhoz vezetett.

Az iszlámban Allah az univerzum egyedülálló, mindenható és kizárólagos istenségének és alkotójának felel meg, és más Ábrahám vallásokban Istennel egyenértékű.

Az iszlám hit szerint Allah a leggyakoribb szó, hogy képviselje Istent, és az akaratának, az isteni szertartásoknak és a parancsolatoknak alázatos alárendeltsége a muszlim hit kulcsa. "Ő az egyetlen Isten, a világegyetem alkotója és az emberiség bírája." "Ő egyedülálló (waaid) és eredendően egy (aaad), minden irgalmas és mindenható." A Korán kijelenti: "Allah valóságát, elérhetetlen rejtélyét, különféle neveit és teremtményeinek nevében tett tetteit".

Az iszlám hagyományban Istennek 99 neve van (al-asm? Al-usn? Lit. jelentése: „a legjobb nevek” vagy „a legszebb nevek”), amelyek mindegyike Allah sajátos tulajdonságát idézi elő. Ezek a nevek Allahra, a legfelsõbb és mindenre kiterjedõ isteni névre utalnak. Isten 99 neve közül a leghíresebb és leggyakoribb ezek a nevek a "irgalmas" (al-Raaman) és "a könyörületes" (al-Raaam).

A legtöbb muzulmán a lefordítatlan arab kifejezést sha 'Allahban (ami azt jelenti:' ha Isten akar ') használja a jövőbeli eseményekre való utalások után. A muszlim diszkurzív imádság arra ösztönzi a dolgokat, hogy bismillah hívással kezdődjenek (azaz „Isten nevében”).

Vannak bizonyos kifejezések az Isten dicséretében, amelyeket a muszlimok kedvelik, köztük "Subaan Allah" (Szentség Istennek), "al-aamdu lillah" (Istennek dicséret), "la ilaha illa Allah" (Nincs istenség) de Isten) és az "All? hu akbar" (Isten nagyobb), mint odaadó gyakorlat Isten emlékezésére (dhikr). A dhikr Allah néven ismert szufi gyakorlatban (Isten emlékezetének megismétlése) a szufi megismétli Allah vagy más isteni neveket, és elgondolkodik rajta, miközben irányítja lélegzetét.

Gerhard Bawering szerint az iszlám előtti arab politeizmussal ellentétben az iszlám Istennek nincsenek társai és társaik, és Isten és a jinn között nincs rokonság. Az iszlám előtti pogány arabok vak, erőteljes, elkerülhetetlen és érzéketlen sorsban hitték, amelyet az embernek nem volt ellenőrzése. Ezt felváltotta egy hatalmas, de gondoskodó és irgalmas Isten iszlám fogalma.

Francis Edward Peters szerint "A Korán kitart amellett, hogy a muzulmánok hisznek, és a történészek megerősítik, hogy Muhammad és követői ugyanazt az Istent imádják, mint a zsidók. (29:46). A Korán Allah ugyanaz a Teremtő Isten, akivel Ábrahám”. Peters kijelenti, hogy a Korán Allahot hatalmasabb és távolabb ábrázolja, mint Jahve, és egyetemes istenségként, szemben az Úrral, aki szorosan követi az izraelitákat.

Ebben a clipart-ban letölthető ingyenes PNG-képek: Allah PNG-képek ingyenes letöltése