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La Torá tiene una variedad de significados. Puede significar más específicamente los primeros cinco libros (Pentateuco) de los 24 libros de Tanakh, y generalmente se imprime con los comentarios rabínicos (perushim). Puede significar la narración continua desde el Libro del Génesis hasta el final del Tanakh, e incluso puede significar la totalidad de la enseñanza, cultura y práctica judía, ya sea derivada de textos bíblicos o escritos rabínicos posteriores. Común a todos estos significados, la Torá consiste en el origen del pueblo judío: su llamado a la existencia por parte de Dios, sus pruebas y tribulaciones, y su alianza con su Dios, que implica seguir una forma de vida incorporada en un conjunto de obligaciones morales y religiosas. y leyes civiles (halakha).
En la literatura rabínica, la palabra Torá denota tanto los cinco libros ("Torá que se escribe") como la Torá Oral ("Torá que se habla"). La Torá Oral consiste en interpretaciones y amplificaciones que, según la tradición rabínica, se han transmitido de generación en generación y ahora están incorporadas en el Talmud y el Midrash. Según la tradición rabínica, todas las enseñanzas encontradas en la Torá, tanto escritas como orales, fueron dadas por Dios a través del profeta Moisés, algunas en el Monte Sinaí y otras en el Tabernáculo, y todas las enseñanzas fueron escritas por Moisés, lo que resultó en la Torá que existe hoy. Según el Midrash, la Torá se creó antes de la creación del mundo, y se utilizó como modelo para la Creación. La mayoría de los eruditos bíblicos creen que los libros escritos fueron producto del cautiverio babilónico (c. 600 a. C.), basados en tradiciones escritas y orales anteriores, que solo podrían haber surgido de comunidades separadas dentro del antiguo Israel, y que fue completado por El período del dominio aqueménida (c. 400 a. C.).
Tradicionalmente, las palabras de la Torá están escritas en un pergamino por un escriba (más suave) en hebreo. Una porción de la Torá se lee públicamente al menos una vez cada tres días en presencia de una congregación. Leer la Torá públicamente es una de las bases de la vida comunitaria judía.
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